金河仁-玉兰花开-第20章
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医生边翻看桌子上的一本厚书，边等待茵宁开口说话。看他的神态，只要茵宁一开口，他就会抬起头来欣然倾听。
如果我把我跟奇朔之间那些打算永远珍藏的事都告诉这个医生，他嘴里会讲出什么样的话来呢？
既然这个精神科医生也是个人，他自己也不能参透爱和生活的秘密，那么，他能提出来的方案大概也只能是这样吧：
原来是这样。如此看来，男朋友的意外死亡就是你出现那些症状的缘由。我的结论可以用一句话来概括：必须把那个男人忘掉！虽然现在不可能马上做到，但，是的，必须努力。对那个人的回忆是他留给你的遗物，令你心情沉重，所以，你必须停止对那个人的回忆，把自己的心空出来。只有那样，才能有新的人进入你的心，你才能过上正常的生活。我再说得深入些吧，现在你出现这些症状，是因为潜意识里产生了一种对男朋友的内疚，你依然爱着他，但现实情况是你不可避免地会见到别的男人，这就在你的心里形成了一种压力。你之所以出现这种症状，就是希望摆脱这种心理压力而形成的逃避型防御。首先，你必须亲手把“我是他的女人”这一标签摘掉。人们都是彼此依靠着活下去的，也就是说，每个人都有希望进入另一个人的阴影下，获得物质依靠或精神依靠的心理，但是，这种心理如果太严重了，就会出现类似自闭症的症状，心和身体之间产生抵触，害怕别人，希望能进入远离别人的自我世界里独自生活。现在这段时间对你来说很重要，你想保持自己对那个男人的忠贞不被别的男人破坏，这一点我充分理解，但是，无论什么，一旦过度就成了病。我们长大成人的过程，就是逐步跟自己妥协的过程。从某种意义上来说，一尘不染的纯洁一点一点消失的过程本身不正是生活吗？在这个世界上生活，就是对人类的本性——贪欲、性欲等欲望熟悉的过程，宽容地理解处于这个过程中的自己，这正是活在这个世界上的成年人必备的条件。因此，尽管并不容易，还是要下定决心，尽快忘掉那个男人，把他从你的心中清除掉，干干净净地。“我不认识你。我没见过你，从来没有。我不知道你的名字，也想不起你的面孔。”一想起那个人，就可以有意识地大声喊出或在心里念诵这些话，或者说：“我讨厌给我带来这么多痛苦的你。真的讨厌你，再也不想见到你了，别再来找我了！”那不是催眠，而是面对自己内心的勇气。
另外，哪怕自己心里有所抵触，还是要主动跟别的人交往，跟他们打电话、喝咖啡、吃饭。人造成的伤害也应当用人来治疗，这样才比较快，比较容易。忘记那个人，尽快跟别的男人见面喝茶看电影吧！见的人越多，越容易把那个人从你心中抹去。每一个人体内都有很强的自我保护机制，只要你努力去做，这种机制就会发挥作用。万事开头难，之后就会自然而然适应那种对自己有利的方式了，这是所有生命体的属性。就像植物向着太阳生长一样，人的所有行为都是向着欲望的，不是利他的，而是利己的。一般人认为爱情是利他的，精神分析学的看法则不同，认为爱情是通过利他实现利己的。神父或僧人等神职人员也是一样，他们爱世人、拥抱世人，不就是相信那样做最终可以得到绝对存在的爱和拥抱吗？人们常常借爱的名义说话做事，但把所谓的“爱心”一层一层剥开来，最后剩下的只有对自己的爱，最终任何人都会意识到这一点的，这是活在世界和社会上的懦弱的人类的局限性。当然，不在乎任何条件和报答而付出绝对的爱的人并不是完全没有，但微乎其微，或许你就是其中的一个。但是，生者把死者藏在心里活下去，尤其是像你这么年轻漂亮前程万里的人，为了绝对的爱而选择那条路的话，我一定会带上干粮追着你劝说你的。人生只有一次，青春也只有一次，而且非常短暂。任何一个人都是优点和缺点的综合体，并不是只有那一个人可爱，别人的身上也有很多值得爱的美好的东西，别犹豫了，跟别的男人交往吧！
在跟别的男人交往之前，你先得敞开心扉，痛痛快快地哭一场。悲伤到了极点却憋在心里，这是引起身体和心理异常的捷径。身体是心的温度计，精神医学认为身体和心是一体的，如果心里充满愤怒，把火气发泄出来才是健康的；心里悲伤的时候，尽情哭泣才是健康的新陈代谢。为什么痛哭一场后心里会变得轻松呢？哭泣就是倒空心灵、倒空一个人的第一步。大声痛哭之后，对那个人的担忧和自责就会一点一点被泪水冲走，正像“为了你我才这么放声大哭的”所说的那样，哭泣是取得死者认可——实际上是希望自己原谅自己的感情独白。我们祖先的巫术不就是那样的吗？虽然名义上摆上鸡鸭鱼肉敲锣打鼓跳舞高歌是为了抚慰死去的冤魂，但实际上，其目的在于消除生者的悲哀，跳着舞唱着歌吃着糕喝着酒，说着那个人的事，把那个人从自己的心里送走。所以，像巫术一样的祭祀仪式不是为死者举行的，而是为生者举行的，尽管是眼泪盛宴，但目的是为了在日后的生活中更大声地笑。从这种意义上来说，眼泪就像松树树皮受伤时分泌出来的松胶一样，只要是生命体，不论是动物还是植物，都在按照同样的原理和机制运作——为了保护自己的生命，用心里分泌出来的泪水治愈心里的创伤，这样，造成强烈悲伤的那个人就会随着时间的流逝慢慢从心中消失，被意识忘却。
既然说到了巫术，就接着说下去吧，你的症状跟所谓的“神病”有相似的地方。好好的人，突然有一天觉得全身到处都疼得难以忍受，于是去医院看病，照了Ｘ光片也看不出任何毛病，可是那个人还是疼得死去活来。但是，得了那种“神病”的人一旦当上巫师，全身的剧痛一下子就消失了，简直让人怀疑自己以前在说谎。这不只让人觉得神奇，简直是不解之谜。人这个生命体的精神领域内，有很多现代医学解不开的谜。当然，你跟刚才的事例是有区别的，“神病”跟别人的手碰不碰自己没关系，一直疼得死去活来；而你则是他人，而且
是男人的手触碰的部位感到疼痛。你的这种症状不是一天两天就能治愈的，需要时间，所谓“岁月是医治创伤的良药”，说的就是这个道理。听你的叙述，你一次都没有哭过，也没有对别人说过，这非常不好。以后不要这样，要坦率地告诉朋友或父母，或者在喝酒的时候大声喊叫，说出那个人的事，哪怕耍酒疯或破口大骂也没关系。打开心扉掏出一些东西来，这对人体产生的心理效果非常大，其本身意义就很大。所以，以后尽管随心所欲地做吧！与其被动地紧抱着自己缩成一团，不如狠命摇晃自己，唤醒自己更好。
看得出，你不只漂亮，也是个聪明的女孩。我相信，我没必要继续说下去了，你自己就能作出明智的判断。请尽快把那个人送出你的心吧！那样的话，跟别的男人接触时那种剧痛一定会像被水洗过一样消失得无影无踪，我敢保证。
茵宁看着低头翻书的医生，用力咬了一下自己的嘴唇。
他也就能说到那个程度吧？不，或许他还会给我开一些神经镇静类的药，叫我至少三个月内每个星期到医院来检查两次。呵呵，我要是吃了这里的药，可能会像小鸡一样一天到晚打瞌睡，不管是在课堂上还是在长椅上、公共汽车上，他是想把睡眠的时间当作橡皮，擦掉奇朔留给我的那些回忆吧？这个医生顶多……顶多也就能做到那一步而已。
医生发现女病人不回答自己的问题，只是若有所思地坐在那里，就抬头看了看挂钟。
“看来……您还没做好谈话的准备，请您准备好了再来吧！”
茵宁似乎早就等着他这么说，立刻站了起来。
“好的。”
“一定要再来，尽快！”
“嗯？”
“就您刚才说的情况来看，这种症状并不容易治疗。如果您不把它当一回事，听之任之，情况可能会越来越糟糕。请一定要在这周内再来一次！”
“哦……知道了。”
看到茵宁出来，接待室的护士就开始敲电脑键盘，接着，通过半圆形窗口递出了收费单。
“3万元①。”
3万元？自己说了5分钟，医生说了1分钟，20分钟只是坐在那里，居然要收3万元的治疗费？难道他给自己治疗了吗？这简直就是按秒计费呀。那样的话，那个穿白大褂的人用威胁的口气叫我再来，是不是还想这么白收钱啊？真是的。
茵宁苦笑着摇了摇头，从背包里掏出钱包。
“哼！这种地方看我还再来！”茵宁带着一丝怒意走出医院，嘴里嘟囔着。等她穿过街道以后就开始微笑了，自己刚才差点儿做错事，但幸好没有失去最珍贵的东西，真是万幸。
那个医生也只是个普通的男人，没有把奇朔和自己的事说给他听，没有透露自己内心深处的东西，她感觉这真是万幸。如果刚才把一切都告诉了那个医生，岂不是玷污了自己对奇朔的所有感觉，让自己心里的他遭到了侮辱。如果真的那样了，自己心中一定会充满歉疚和追悔莫及的感情，一定会陷入心理恐慌之中，无法原谅自己的。
如果心里的他对我的行为和想法感到失望，离我而去，那我就会变成一个空壳，就像海螺壳一样空空如也。无论我怎么找他，多么希望他回来，他都再也不会进入我心里了。
干得好，韩茵宁！
干得太好了。如果这种疼痛是他带来的，那我就不应当闪避，而应接受，应该忍受，因为这是他活生生地存在于我心中的证据。我曾经想过跟着他去死，但奇朔告诉我不要那么做，还说他会抚摸我的心，叫我不要流泪，好好上学，跟朋友一起快乐地交往。我绝不是在进行危险的自我诊断，对我来说，把奇朔和我的爱原原本本地告诉别人，真的不如忍耐着等待这种症状消失更好。
茵宁的表情开朗了很多，她的脚步也轻松起来。
是啊，再也别害怕了！我还能在这生活中失去什么？还有什么样的悲伤和痛苦能超过现在的？会好的，因为除了奇朔离开这个世界进入了我心里之外，一切都还在原来的位置上。会再变好的，会有一个答案的，这个答案任何医生都不知道，只有我心中的他才知道。我只需要等待，没必要惊慌失措，没必要着急，至少在他退伍回到我身边之前的这段时间，我可以不急不躁地等他，同时做好我要做的事。
她快活地大声笑起来。
但是，不知为什么，她走在路上的背影看上去似乎处于危险之中。
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催眠里的世界 精神医学（Psychiatry）这个词是精神（Psych）和治疗（iatry）两个词的合成词，表示“治疗精神”的意思。两个词都起源于希腊神话，“精神（Psych）”是从意为“世界上最美丽的女人”的普赛克（Psyche）来的，而“治疗（iatry）”则源于爱神（爱洛伊丝Eros）。由此来看，这两个源于神话的词的象征意义对生活在现代的人们来说也是意味深长的：人类所有的精神疾患都是因为逐渐远离或缺�
