佛教入门-第68章
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一经败露。丑态遍传。
败露，是通奸之事被人访查出来也。丑态，不好之声名也。遍传者，有者报纸一登，各乡各地有人传此事，各县市有人传此事也。
父不以为女。夫不以为妻。子不以为母。
凡妇女犯淫，其父其夫其子，业已含羞蒙耻，无面见人，惟恐遮蔽不及，谁肯前来认女认妻认母呢？
甚至刀悬颈项。男女并亡。
凡淫人妻女，被人知觉，常演成凶杀案件，有者奸夫淫妇为此丧命。
抛尸露骨。辱及宗亲。
凶案发生，人命既亡，必请官府来相验，岂有不抛尸露骨之理？他人问是何族的人犯奸被杀？其宗族亲戚亦无面目见人。
问谁家之女流。全无教诲。问谁氏之男子。竟类马牛。
无教诲，是无家庭教育。类马牛，是同于牛马畜牲，不知礼义，不知羞耻。他人问是谁家之女，谁氏之男？一家一族，莫不含羞。
一或赠芍采兰。两情更密。
或摘芍药花，或采兰草花，暗地赠送情人，事甚周密，不令人知。
致使药毒亲夫。问成剿罪。
凡淫妇欲与奸夫长久相好，势必暗买毒药毒死亲夫，一经罪证告发，官府必照例严办，处以极刑，以惩淫乱之罪。
极刑定谳。魂散魄消。
杀人偿命，淫罪不赦，法官审判，定谳死罪，一经判决，宣布死刑，至此时候，无不魂飞魄散，难于超生。
父子悲号。母女抱痛。万人笑骂。悔何及焉。
父母来到法场，见其儿女死于严刑，亦惟有悲痛号哭而已。还有千万人或笑或骂，都说谋夫的淫妇奸夫，该当如此，虽有悔心，已无及矣。
而好淫者恬不知耻。
恬，安也。耻，愧耻也。言好淫的人，反以为安稳无事而不知愧耻。
本名教中人。甘为败常乱俗。
读书明理的人，乃名教中人。常，即仁义礼智信之五常。俗，是风俗。言读书明理的人，也有知法犯法，奸淫别家妇女，甘愿去做伤风败俗的事。
或兄占弟媳。弟奸兄嫂。
弟的妇人为弟媳，兄的妻子为兄嫂。强取曰占，私淫曰奸。若为兄强取弟媳，为弟私淫兄妻，此等弟兄，真是名教中罪人。
或叔因侄妇而起贪心。侄以婶娘而成苟合。
或乱伦，或无礼之配合，皆为苟合。或叔见侄媳貌美，心起邪念而去奸淫。或侄见叔娘貌美，设法去成苟合，皆是衣冠中禽兽。
两下欢娱。只顾眼前快活。
欢，是喜。娱，是乐。快活，是安逸。言男女以得通奸淫，两人欢乐，然只知有眼前的安逸，全不顾后来的破败。
半生潦倒。那知身后倾颓。
半生，半世也。潦倒，事机不顺也。倾，败也。颓，堕也。言好淫的人，常至身败名裂，生前半世既不顺遂，及至身后，子孙亦必家败人亡。
不是断绝香烟。便是流为乞丐。
子孙为老人的香炉脚，绝了子孙，即是断了香烟。化粮乞食为乞丐。好淫者即有后人，亦必流为乞丐。
不是妻女酬偿。便是子孙落魄。
酬偿，还债也。言好淫的人，自己妻女，必定替他还淫账，甘受别人奸淫也。落魄，即时衰运退，事事破败，而落魂丧胆之谓也。
孤坟野鬼。孰化纸钱。
人死曰鬼，封土为坟。好淫之人既死在他乡，埋在荒山，成了孤坟野鬼，那个人来与他烧钱挂纸？
浪子轻狂。孰施菜饭。
言轻狂子弟，浪荡好淫，必多绝后，生辰年节，那个来与他献菜饭？
言念及此。能不悲哉。
言，说也。念，想也。帝君说到此处，想到此处，亦十分替人悲伤。
更有作苦田家。身成佻达。
田家，是耕农的人户。佻达，是轻薄不耐劳苦的意思。言士子而外，庄冢人户子弟，亦养成轻浮的习气，不肯劳身下苦。
不思孝亲敬长。反来钻穴踰墙。
不思，不想也。亲，父母也。长，是长辈。穴，孔也。钻穴，是将墙壁钻穿，成大眼小孔，偷看邻家妇女。踰，越也。甚有翻越过墙，淫人妇女者。言轻薄子弟，不讲孝悌二字，反去做些奸盗邪淫的事。
南亩东郊。变为枯槁。
南亩，是南边田。东郊，是东边地。变，改变也。枯槁，禾苗不畏而死的意思。言处处禾苗，因无人铲草施肥，先茂盛者，后亦变成干枯而死也。
秦楼楚馆。莫问春秋。
秦楼，是秦国的楼台。楚馆，是楚国的馆舍，均是住藏娼妓之地。言农家子弟迷于花街柳巷，久而忘返，不知有春有秋也。
卖祖业而债偿风流。父母之供给尽废。
废，罢休也。供给，即供养父母的养膳谷米也。债，账也。风流债，即因相交娼妓花费银钱，借来的账债也。欠债既多，只得将祖业卖尽，遂致父母的养膳谷米一齐罢休。
当嫁奁而醉饱朝夕。儿女之烟火久虚。
当，抵押银钱也。嫁奁，妻子陪嫁的衣服首饰也。因日夜在娼家醉酒饱食，早将嫁奁当尽，遂使家内断绝火烟，无米下锅，儿女亦从此受冻饿。
床头金尽。孽病随身。
床头，枕边也。金尽，是将银钱用完也。孽病，是在娼家染到梅毒、淋病，或色欲过度，得吐血枯痨等病，跟随其身。此为自作之孽，故曰孽病。
倒卧街前。亲朋掩鼻。
好淫者既因宿娼，染起毒疮冤孽等病，那时娼妓拒绝往来，挥之门外，又不能行，只得倒卧街前，秽气难闻，亲戚朋友过往此地，个个都掩鼻。
命延片刻。故旧酸心。
命，人之性命。延，留也。片刻，不到半个时辰也。故旧，多年的亲戚朋友也。酸心，伤悲之意。言好淫者，虽性命稍留片刻未死，故旧见之，莫不替他伤心。
遥忆当年。何堪回首。
遥，远也。忆，追想也。当年，前曰也。何堪，不忍也。回首，掉头也。言由此时追想当年未遭恶报之时，是何等快乐，真有不忍掉头相顾者。
如此下落。勿庸叹息。
如此，这样也。下落，下台也。无庸，不必也。言好淫者遭了恶报这样下台，也是该当的，不必为他叹气而怜恤之。
他如良工巧匠。应守规模。
工、匠，都指手艺人。如各种工业技术人员之类。良，精美也。巧，奇妙也。规模，规矩法度也。言学有技术的人，理当守其老师所传的规矩法度，万不可去贪淫好色。
或师训不遵。暗许栈宿之约。友言弗听。顿怀月下之欢。
师训，教技术的师傅，原教徒弟莫贪淫好色。不遵，不依从也。暗许，是暗地邀约他家妇女客栈或旅社会面以便奸宿。朋友劝他莫贪淫，他也不听，偏要从月光之下，去勾引别家妇女。
任尔俊女娇娥。难逃铁网。管他花容月貌。放下金钩。
俊女，是俊秀的女子。娇娥，是娇嫩的妇人。花容，是容貌好看如花。月貌，是容貌粉白如月。铁网，是铁丝做成的网，网著禽兽走不脱。金钩，是铜铁打成的钩，钩著鱼鳖走不去。言贞节妇女，多被风流汉，或设巧计网罗，或用银钱钩引，常有落其圈套，被污辱而坏名节者，言念及此，令人切齿痛恨。
少妇含羞。有意悬梁自缢。红颜被辱。甘心跳水投河。
少年妇人为少妇，少年女子面搽红粉为红颜。一旦被人污辱，坏了名节，无脸见人，常有悬梁吊死，投水淹死，避人笑骂而已。
恶气难消。转向鬼门哭诉。冤魂不散。竟来地府呈词。
哭诉，哭泣告诉也。呈词，投呈告状也。鬼门，阴司的关口也。地府，冥王的衙门也。言妇女被人污辱含羞而死，死不甘心，其满腹冤情，始而结成一种怨气，继而变成一种恶气，必欲变为厉鬼，活捉奸夫以雪其恨。若不泣诉于鬼门，呈词于地府，求冥王许其报怨，这口恶气，如何能消！这段冤情，如何能白？似此冤鬼报仇，或使奸夫自缢自杀，或击杀奸夫使他七孔流血而死，此等案证，多见于历代科场异闻录中。
五殿森罗。法不容缓。
五殿，阴司第五的衙门也。森罗，指阎罗王的法律极其森严也。言犯淫之人死到阴曹，阎王即照万恶淫为首之罪斥之，决不徇情，焉能宽缓一刻。
铜锤铁铡。血肉淋漓。剑树刀山。形神零落。
以铜为锤，将身体打烂，以铁为铡，将身子铡断，其血肉岂有不淋漓抛散之理。甚或抛于剑树，投于刀山，其形骸将必飘零于地狱，神气将必堕落于苦海也。好淫者，如此结局，岂不可怜！
一念之差。终身莫赎。
差，错也。赎，将物买转来也。终身，平生也。言当初起错了一个念头去犯淫，遂至一生不能买赎前愆，而逃地狱的恶报。
彼其之子。情何以堪。
彼其之子，指这个人。言这等色鬼到这个时候，其情怎么想得开，其心怎么悔得转？
所恨者。贸易江湖。挥金如土。
贸易，是做生意。言最可恨者，是在三江五湖贸易的人，好淫通嫖，用金银如用粪土一样。
挟妓女以调情。那计更长夜短。
妓，是卖娼的妇女。言以手搂著娼妓，借饮酒欢笑以调其淫荡之情，日夜流连不归，即不暇计其夜之长短也。
恋风花而快意。浑忘月落乌啼。
恋，贪恋而不舍也。风花，风中之花，动态迷人，令人起贪淫之心。月亮落土，乌鸦啼声，是天色将明之候。言只知春眠风月，贪恋尘女为快乐，忘却天色将明，犹不肯分散。
久别家邻。鱼书鲜寄。长依远地。雁信难通。
鱼书，古人有借鱼腹以传书者。雁信，以家信系于雁足，传回家乡，是汉朝苏武的事。言贸易在他乡远地，迷恋妓女，不问时日之长久，亦不寄信回家也。
水败先天。服药而药弗效。病成后悔。求神而神不灵。
先天肾水精髓，既因贪淫好色而败尽，势必至形容枯槁，病成不治，服药不效，此时才悔，纵求神许愿也是枉然的。
哭向天涯。孰来顾盼。
天涯，犹云远在天边也。顾盼，有人来看望也。言此时染病在身，虽对天涯而涕哭，有谁人来看望你呢？
死作他乡之鬼。终为异域之魂。
既死于他乡异地，其魂其鬼，必久留于异域而不归。域，亦地也。
千里河山。谁怜枯骨。一堆荒草。莫觅亲朋。
一架枯骨，既葬于千里之外，谁人来怜恤他，送他还乡？其坟只有一堆青草而已，既无亲朋来看望他，又找谁人来怜恤他，给他烧钱挂纸，并禁止牛马践踏其坟？觅，找寻也。
报应昭彰。丝毫不爽。
昭彰，明也，言报应十分显然，一丝一毫不会差错。
吾也。叮咛诰诫。嘱望四民。
吾，我也，即帝君。叮咛，谆切之意。诰诫，晓谕也。四民，是士农工商。言嘱尔等改过迁善，切莫好淫。
果能涵养心性。
