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第14章

长阿含经 林崇安-第14章

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倍復歡喜,不能自勝,增益諸天眾,減損阿須倫眾。 
(27)是時,童子見天歡喜,復增欣躍,卽告忉利天曰: 『汝等欲聞一
無等法不?』 
(28)天曰: 『善哉!願樂欲聞。』 
(29)童子告曰: 『汝樂聞者,諦聽!諦受!當為汝說。』 告諸天曰: 『如
來往昔為菩薩時,在所生處聰明多智。 
(30)諸賢!當知過去久遠時,世有王名曰地主,第一太子名曰慈悲。
王有大臣名曰典尊,大臣有子名曰焰鬘。太子慈悲有朋友,其朋亦與
六剎利大臣而為朋友。地主大王欲入深宮撸驃蕵窌r,卽以國事委付
典尊大臣,然後入宮作倡伎樂,五欲自娛。 
(31)時,典尊大臣欲理國事,先問其子,然後決斷;有所處分,亦問
其子。其後典尊忽然命終,時地主王聞其命終,愍念哀傷,撫膺而曰:
『咄哉!何辜失國良輔?』 
(32)太子慈悲默自念言: 『王失典尊以為憂苦,今我宜往諫於大王,
無以彼喪而生憂苦。所以然者,典尊有子名曰焰鬘,聰明多智乃過其
父,今可徵召以理國事。』 
(33)時,慈悲太子卽詣王所,具以上事白其父王。 
(34)王聞太子語已,卽召焰鬘而告之曰: 『吾今以汝補卿父處,授汝
相印。』彼時焰鬘受相印已,王欲入宮,復付後事。 
(35)時,相焰鬘明於治理,父先所為,焰鬘亦知,父所不及,焰鬘亦
知。其後名稱流聞海內,天下咸稱為大典尊。 
(36)時,大典尊後作是念: 『今王地主年已朽邁,餘壽未幾,若以太
子紹王位者,未為難也,我今寧可先往語彼六剎利大臣:今王地主年
已朽邁,餘壽未幾,若以太子紹王位者,未為難也。君等亦當別封王
土,居位之日,勿相忘也。』 
(37)時,大典尊卽往詣六剎利大臣,而告之曰: 『諸君!當知今王地  66
主年已朽邁,餘壽未幾,若以太子紹王位者,未為難也。汝等可往白
太子此意:我等與尊生小知舊,尊苦我苦,尊樂我樂。今王衰老,年
已朽邁,餘壽未幾,今者太子紹王位者,未為難也。尊設登位,當與
我封。』 
(38)時,六剎利大臣聞其語已,卽詣太子,說如上事。太子報言: 『設
吾登位,列土封國,當更與誰?』 
(39)時,王未久忽然而崩,國中大臣尋拜太子補王正位。王居位已,
默自思念: 『今立宰相,宜准先王。』復自思念: 『誰堪此舉?正當卽
任大典尊位。』 
(40)時,王慈悲卽告大典尊: 『我今使汝卽於相位,授以印信,汝當
勤憂,綜理國事。』 
(41)時,大典尊聞王教已,卽受印信。王每入宮,輒以後事付大典尊。 
(42)大典尊復自念言: 『吾今宜往六剎利所,問其寧憶昔所言不?』
卽尋往詣語剎利曰: 『汝今寧憶昔所言不?今者太子以登王位,耄
深宮,五欲自娛。汝等今者可往問王:王居天位,五欲自娛,寧復能
憶昔所言不?』 
(43)時,六剎利聞是語已,卽詣王所,白大王言: 『王居天位,五欲
自娛,寧復能憶昔所言不?列土封邑,誰應居之?』 
(44)王曰: 『不忘昔言。列土封邑,非卿而誰?』 
王復自念: 『此閻浮提地,內廣外狹,誰能分此以為七分?』 
復自念言: 『唯有大典尊乃能分耳。』 卽告之曰:『汝可分此閻浮提地,
使作七分。』 
(45)時,大典尊卽尋分之,王所治城,村邑郡國,皆悉部分,六剎利
國亦與分部。 
(46)王自慶言: 『我願已果。』 
(47)時,六剎利復自慶幸: 『我願已果,得成此業,大典尊力也。』
六剎利王復自思念: 『吾國初建,當須宰輔,誰能堪任?如大典尊,
卽當使之,通領國事。』 
(48)爾時,六剎利王卽命典尊,而告之曰: 『吾國須相,卿當為吾通
領國事。』於是,六國各授相印。 
(49)時,大典尊受相印已,六王入宮撸в^娛樂,時皆以國事付大典尊。
大典尊理七國事,無不成辦。時,國內有七大居士,典尊亦為處分家
事,又能教授七百梵志諷誦經典。七王敬視大典尊相,猶如神明,國
七居士視如大王,七百梵志視如梵天。   67
(50)時,七國王、七大居士、七百梵志皆自念言: 『大典尊相,常與
梵天相見,言語坐起親善。』 
(51)時,大典尊默識七王、居士、梵志意,謂我常與梵天相見,言語
坐起;然我實不見梵天,不與言語,不可餐默,虛受此稱。我亦曾聞
諸先宿言,於夏四月閑居靜處,修四無量者,梵天則下,與共相見。
今我寧可修四無量,使梵天下,共相見不? 
(52)於是,典尊至七王所而白王言: 『唯願大王顧臨國事!我欲於夏
四月修四無量。』 
(53)七王告曰: 『宜知是時。』 
(54)大典尊相又告七居士: 『汝等各勤己務,吾欲夏四月修四無量。』
(55)居士曰:『諾!宜知是時。』 
(56)又告七百梵志: 『卿等當勤諷誦,轉相教授,我欲於夏四月修四
無量。』 
(57)梵志曰:『諾!今者大師宜知是時。』 
(58)時,大典尊於彼城枺扉e靜室,於夏四月,卽於彼止,修四無量,
然彼梵天猶不來下。典尊自念:我『聞先宿舊言,於夏四月,修四無
量,梵天下現。今者寂然,聊無髣髴。』 
(59)時,大典尊以十五日月滿時,出其靜室,於露地坐。坐未久頃,
有大光現,典尊默念:今『此異光,將無是梵欲下瑞耶?』 
(60)時,梵天王卽化為童子,五角髻,在典尊上虛空中坐,典尊見已,
說頌曰: 
     此是何天像,在於虛空中,光照於四方,如大火'艸/積'燃? 
(61)時,梵童子以偈報曰: 
     唯梵世諸天,知我梵童子,其餘人謂我,祀祠於大神。 
(62)時,大典尊以偈報曰: 
     今我當諮承,奉誨致恭敬,設種種上味,願天知我心。 
(63)時,梵童子復以偈報曰: 
     典尊汝所修,為欲何志求?今設此供養,當為汝受之。 
(64)又告大典尊:汝若有所問,自恣問之,當為汝說。 
(65)時,大典尊即自念言:我今當問現在事耶?問未然事耶? 
復自念言:今世現事,用復問為?當問未然幽冥之事。卽向梵童子以
偈問曰: 
    今我問梵童,能決疑無疑,學何住何法,得生於梵天? 
(66)時,梵童子以偈報曰:   68
     當捨我人想,獨處修慈心,除欲無臭穢,乃得生梵天。 
(67)時,大典尊聞是偈已,卽自念言:梵童子說偈,宜除臭穢,我不
解此,今宜更問。時,大典尊卽以偈問曰: 
    梵偈言臭穢,願今為我說,誰開世間門,墮惡不生天? 
(68)時,梵童子以偈報曰: 
     欺妄懷嫉妬,習慢增上慢,貪欲瞋恚癡,自恣藏於心。 
     此世間臭穢,今說令汝知,此開世間門,墮惡不生天。 
(69)時,大典尊聞此偈已,復自念言:梵童子所說臭穢之義我今已解,
但在家者無由得除,今我寧可捨世出家,剃除鬚髮,法服修道耶? 
(70)時,梵童子知其志念,以偈告曰: 
     汝能有勇猛,此志為勝妙;智者之所為,死必生梵天。 
(71)於是,梵童子忽然不現。 
(72)時,大典尊還詣七王白言:大王!唯願垂神善理國事,今我意欲
出家離世,法服修道。所以者何?我親於梵童子聞說臭穢,心甚惡之。
若在家者,無由得除。 
(73)彼時,七王卽自念言:凡婆羅門多貪財寶,我今寧可大開庫藏,
恣其所須,使不出家。時,七國王卽命典尊,而告之曰:設有所須,
吾盡相與,不足出家。 
(74)時,大典尊尋白王曰:我今以為蒙王賜已,我亦大有財寶,今者
盡留以上大王,願聽出家,遂我志願! 
(75)時,七國王復作是念:凡婆羅門多貪美色,今我寧可出宮婇女,
以滿其意,使不出家。王卽命典尊而告之曰:若須婇女,吾盡與汝,
不足出家。 
(76)典尊報曰:我今已為蒙王賜已,家內自有婇女眾多,今盡放遣,
求離恩愛,出家修道。所以然者?我親從梵童子聞說臭穢,心甚惡之。
若在家者,無由得除。 
(77)時,大典尊向慈悲王,以偈頌曰: 
     王當聽我言,王為人中尊,賜財寶婇女,此實非所樂。 
(78)時,慈悲王以偈報曰: 
     檀特伽陵城,阿婆布和城,阿槃大天城,鴦伽瞻婆城, 
     數彌薩羅城,西陀路樓城,婆羅伽尸城,盡汝典尊造。 
     五欲有所少,吾盡當相與;宜共理國事,不足出家去。 
(79)時,大典尊以偈報曰: 
     我五欲不少,自不樂世間;已聞天所語,無心復在家。   69
(80)時,慈悲王以偈報曰: 
     大典尊所言,為從何天聞,捨離於五欲?今問當答我。 
(81)時,大典尊以偈答曰: 
     昔我於靜處,獨坐自思惟;時梵天王來,普放大光明; 
     我從彼聞已,不樂於世間。 
(82)時,慈悲王以偈告曰: 
     小住大典尊,共弘善法化;然後俱出家,汝卽為我師。 
     譬如虛空中,清淨琉璃滿;今我清淨信,充徧佛法中。 
(83)時,大典尊復作頌曰: 
     諸天及世人,皆應捨五欲,蠲除諸穢汙,淨修於梵行。 
(84)爾時,七國王語大典尊曰:汝可留住七歲之中,極世五欲,共相
娛樂,然後捨國,各付子弟,俱共出家,不亦善耶?如汝所獲,我亦
當同。 
(85)時,大典尊報七王曰:世間無常,人命逝速,喘息之間,猶亦難
保,乃至七歲,不亦遠耶? 
(86)七王又言:七歲遠者,六歲、五歲……乃至一歲,留住靜宮,極
世五欲,共相娛樂,然後捨國,各付子弟,俱共出家,不亦善耶?如
汝所得,我亦宜同。 
(87)時,大典尊復報王曰:此世間無常,人命逝速,喘息之間,猶亦
難保,乃至一歲尚亦久耳,如是七月……至於一月,猶復不可。 
(88)王又語言:可至七日,留住深宮,極世五欲,共相娛樂,然後捨
國,各付子弟,俱共出家,不亦善耶? 
(89)大典尊答曰:七日不遠,自可留耳。唯願大王勿摺攀模^七日
已,王若不去,我自出家。 
(90)時,大典尊又至七居士所語言:汝等各理己務,吾欲出家,修無
為道。所以然者,我親從梵天聞說臭穢,心甚惡之。若在家者,無由
得除。 
(91)時,七居士報典尊曰:善哉!斯志!宜知是時,我等亦欲俱共出
家,如汝所得,我亦宜同。 
(92)時,大典尊復詣七百梵志所,而告之曰:卿等當勤諷誦,廣探道
義,轉相教授,吾欲出家修無為道。所以然者,我親從梵天聞說臭穢,
心甚惡之。若在家者,無由得除。 
(93)時,七百梵志白典尊曰:大師!勿出家也。夫在家安樂,五欲自
娛,多人侍從,心無憂苦。出家之人獨在空野,所欲悉無,無可貪取。  70
(94)典尊報曰:吾若以在家為樂,出家為苦,終不出家;吾以在家為
苦,出家為樂,故出家耳。 
(95)梵志答曰:大師出家,我亦出家;大師所行,我亦盡當行。 
(96)時,大典尊至諸妻所,而告之曰:卿等隨宜欲住者住,欲歸者歸。
吾欲出家,求無為道。具論上事,明出家意。 
(97)時,諸婦答曰:大典尊在,一如我夫,一如我父,設今出家,亦
當隨從,典尊所行,我亦宜行。 
(98)過七日已,時大典尊卽剃除鬚髮,服三法衣,捨家而去。時,七
國王、七大

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