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第229章

读者 _2007年合订本txt-第229章

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  那话没说完,但后面带着个疑问号,不说完也罢。波庇说:“你是想一辈子都过得惬意些?”

  对方也没吱声,那目光倒好像正是这个意思。

  “那好说,”波庇指点着,“喏,学我这样,栽点花,种点草,让自己时刻感觉到春天。”说着他指了指自己那个院子,那可真是多姿多彩、鲜艳活泼,时值深秋,那儿却满院春色。年轻人悟着了什么,笑嘻嘻地走了,带走了一份《花草种子播种指南》。

  本文摘自《读者》2007第12期P13


   

有掌控力的勇气
●吴淡如

  艾琳·柯林斯是美国太空任务的指挥官。她是第一位女性航天飞机指挥官。她向来冷静果敢,1999年,柯林斯曾参与处理一场美国太空总署最充满危机的发射计划,折服众人。不久的将来,她也会坐在一艘航天飞机里,在一分钟内将时速从零提高到一千六百公里,英勇地朝无垠的太空飞去。

  航天飞机上升的速度听来多么惊人。四十八岁的她,从空军上校退役,已通过无数次的太空中心模拟飞行,都进行得十分顺利,她比其他航天员冷静。 

  但她对媒体表示,她就是没胆坐云宵飞车。连迪斯尼乐园的太空山和水上乐园的滑水道也不敢玩,每次带着小孩排队玩云霄飞车,轮到她时,总是两腿发软地打退堂鼓。

  分析云霄飞车和航天飞机的不同,她说:太空飞行是她的信仰与使命,有成就感,有目的,而且她对航天飞机有掌控力,为难不了她。

  相反的。云霄飞车的“方向盘”不在她手上,无法控制,所以她才会感到恐惧。听来好像很矛盾。其实这—类的例子到处都是:很多女强人在公司危机处理时多么冷静,回家却怕一只小蟑螂怕得要命。只因她不能掌控小虫,却可以掌握职场。

  很多男人在公司里对财报何等精明,却常不知身上有多少钱。只因他想掌控财报,不想掌控口袋里的钱。

  我也曾认识一艘大船船长,风浪再大他也能指挥若定,但就是死也不愿跳进海里。

  只因他可以掌握船,但不能掌握海。

  只在可以掌控处才有勇气的人,都不是等闲之辈。

  相反的,有些人只有“没掌控力的勇气”。比如社会新闻上有人因为职场要求学计算机,他自觉年纪不小,不可能学会,排解不了压力,最后跳河自杀;有人自小做不了一件好事,工作也一事无成,却可以在别人怂恿之下打打杀杀;有人婚姻一不如意,就想携子女自杀——对掌控自己的生命缺乏勇气,却对毫无掌控力的险境,勇气十足。

  有这种“宁死都不愿意掌控自己人生”个性的人,必然与成就感无缘,是自己毁掉自己。 

  本文摘自《读者》2007第12期P59


   

幽默与漫画


  多少号码

  有个乡下女人,第一次进城打电话,对接线员说:“接我的丈夫,我要跟他说话。”接线员问:“你丈夫多少号码?”女人大怒:“我哪有那么多丈夫要编成号码?”

  不能放松

  驾驶教练告诉学员不要紧张:你握方向盘的手太僵硬了,放松!就像弹钢琴一样。

  学员:我弹钢琴时,对面可不会有一大堆钢琴向我冲过来!

  毕业证

  一位老太太推着车里的外孙子在沃尔玛超市转悠。每次把东西放进篮子时,她都会说:“这是为你买的,毕业证。”或者说:“这套衣服将来会让你更漂亮,毕业证。”如此等等。

  旁边一位听到她说话的顾客忍不住问道:“你为什么一直叫这孩子毕业证呢?”

  她回答道:“我送女儿去弗吉尼亚工学院上学,这就是她带回家来的!”

  男人都是懦夫?

  未婚夫:“我没有勇气对你爸爸说,我身无分文。”

  未婚妻:“你们男人都是懦夫!我爸爸也不敢告诉你,他已经破产了。”

  潜水结婚

  甲:“潜水是最好的结婚方式。”

  乙:“为什么?”

  甲:“可以提醒新人:从这一刻起,要学会忍气吞声了。”

  规定

  甲:我家有个不成文的规定,我和老婆吵架,无论如何,睡觉前都要和好。

  乙:不错。你们遵守吗?

  甲:记得有一个礼拜,我俩谁都没睡觉。

  站那边

  朋友向我诉说她丈夫的错处;越说越气忿;突然转头问她的小儿子:如果爸爸妈妈吵架; 你要站在哪一边?

  孩子想了一下;坚定地说:站旁边!

  好丑的观众 

  夫妻俩一起看电影。丈夫看到影片里美丽的女主角,便情不自禁地赞叹起来:“好美的女主角哦!”

  妻子立马也发出感叹:“好帅的男主角耶!”

  说完,夫妻俩互相对望了彼此一眼,两人竟异口同声地叫了起来:“天哪,好丑的观众啊!”

  摘口罩

  一胆小的病人被推进手术室,他要大夫和护士都把口罩摘下来。

  大夫说:这是规定。

  病人:别骗我了,是怕出了事儿被我认出来吧

  上帝进步了

  爷爷和孙女在一块儿聊天。孙女问:“爷爷,你是上帝造的吗?”

  “是的,是上帝造了我。”爷爷回答。

  然后小女孩又问:“那我也是上帝造的吗?”

  “是的。”老人说。

  小女孩仔细地看了爷爷几分钟,然后又照了照镜子。

  最后她开口了,“你知道吗,爷爷,上帝近来做的活比以前好了很多。”





  本文摘自《读者》2007年第12期P34


   


●'法'布 封 ○李玉民 由权 梁音 译

  阴霾弥漫的冬天是毫无生气的季节,是自然界的休眠和沉睡时期:许多昆虫停止了生命,一些动物停止了运动,植物放慢了生长速度,失去了绿色。所有的空中居民都被抛弃流放,水族生命被关在冰冻的牢狱中,大部分陆地动物被囚禁在山洞、岩洞、地洞内。这一切给我们展现出一幅幅萧条冷漠的景象。鸟类的回归带来了初春第一个信息,这些可爱的小生命唤醒了沉睡的大自然,焕发了新的活力与生命,树木吐出了新芽,小树林披上了新装,引来了新主人在此嬉笑打闹,唱歌传情,到处生机勃勃。

  在森林的主人当中,莺科小鸟最多,也最惹人喜爱:它们活跃、灵巧、轻盈、好动,所有的动作看上去都富有感情,叫声中透出喜悦,玩耍中隐藏爱情。树木长叶开花时,这些小鸟来到了我们身边:有些住进我们的花园,有些更喜欢林阴大道和树丛,不少钻进了大森林,另有一些藏进了芦苇荡。莺雀布满大地各个角落,到处能听见它们欢畅的歌声,看到它们飞来飞去的欢快身影。

  我们不仅喜欢它们无忧无虑,还希望它们漂亮美丽;但大自然似乎只赋予了它们可爱的性情,却忽视了装扮它们。莺雀的羽毛暗淡而缺少光彩:除两三种身上稍有斑点略能点缀,其余的浑身都是暗淡的灰白色或褐色。

  它们居住在花园里,树丛中,或是种植蚕豆青豆等的菜田里,一般在蔬菜架子上栖息;它们在这里玩耍、搭窝,不停地出入,直到收获季节。这时,它们迁徙的日期临近,该离开这块乐土,离开爱的家园了。观看它们叽叽喳喳相互追逐好似看一场节目,它们的打闹并不过火,争斗也是天真无邪,结果总是以几支歌结束。莺是轻浮爱情的象征,如同斑鸠是忠贞爱情的象征一样。莺总是快乐无忧,充满活力,它们实际上并非缺乏爱情,也不缺少对爱情的忠诚。雌莺孵卵时,雄莺在旁边千呵万护,与它共同迎接小生命的降生,直至长大后也不分离。

  莺生性胆小,在与它同样弱小的鸟类面前都常常躲避,尤其害怕遇到最危险的敌人——伯劳。然而危险一旦过去,一切便抛至脑后,用不了一会儿,它又变得欢乐愉快,又唱又跳。它只在树林中最茂密处唱歌,这时总把自己隐藏起来,尤其是在炎热的中午,只偶尔才在树丛边上露面,但很快便又回到密林中去。早晨可以看见它采集露水,在夏季短暂的雨后,它常来到湿润的树叶上,摇晃树枝洗淋浴。

  在莺类中,黑头莺叫得最好听,声音最流畅,有些像夜莺。我们可以长时间地享受它美妙的歌声,甚至在春天的唱诗班销声匿迹之后,仍可以听到树林里黑头莺的歌声。它们的歌喉轻快纯洁,尽管音域不太宽广,但十分美妙动听,婉转而富有层次,这歌声仿佛涵养了树林的清新,描绘了恬静的生活,表达了幸福的感受,听到这些大自然的幸福鸟歌唱,谁能不为之动情呢?

  本文摘自《读者》2007第12期P07


   

椅子改变中国文化
●澹台卓尔

  在中国传统礼仪中, 怎么坐是很重要的一个内容。最早的时候,没有椅子,人们会客的时候都是跪坐在席子上,或者是一张叫榻的大床上,屁股放在脚后跟上,这叫跽坐。虽然不太舒服,可是在正式场合下,必须这样坐,否则就是失礼。

  到了东汉末年,一种名叫“胡床” 的折叠板凳,类似于现在的马扎,从北方游牧民族地区传入中原,第一次改变了人们的坐姿。人们逐渐开始放弃跪坐这种难受的姿势。到了唐代中期,胡床逐渐演化为我们习以为常的有靠背,有扶手,可以让双腿自然垂下的椅子,并且在宋朝广泛地流行起来。古代中国人的大腿终于获得了解放。

  椅子的流行改变的不仅仅是人们的腿脚, 更重要的是对古代中国文化产生了相当的冲击。

  这种四条腿的家具首先冲击的是当时中国的坐礼。而坐礼的变化,又直接导致诸多社交礼仪的改变。接着椅子还影响到了房屋内部风格。最明显的变化就是窗户的提高,以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,以使坐着的人们能看到窗外的风景,椅子的出现使窗户的位置明显升高了。椅子的出现还对房屋内部风格产生了较大影响,传统的坐礼要求房间的中间尽量要空阔,作为人们席地而坐之用。椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来。

  在椅子出现前,人们的坐姿很低,以至我国的家具普遍矮小,常见的案几与现在农村炕桌的高度差不多;椅子出现后,人们坐姿显然升高了不少,自然而然一些高足家具就陆续开始流行,桌子也就应运而生,逐渐成为我国最主要的吃饭、看书的家具。而高足家具的出现,又引起了茶具、碗碟等等生活用品的一连串改变。唐人因席地而坐,坐姿低,为了方便饮食,都使用高足餐具,许多杯、碟、碗的底部都有几个支撑的高足。到了宋代,餐具置于高桌上,身体的位置及人的视线都不一样了,很难再看到安装高足的餐具了,碗、盘、杯等食器都变得玲珑精巧。

  椅子出现前,由于坐姿、案几的低矮,人们围坐在一桌吃饭很困难,所以,那时一般都是分餐制。聚餐时,人们分别就坐于各自案几的后面,各有一套相同的饭菜,席地而坐,凭俎案而食。鸿门宴中,项羽、项伯东向坐,范增南向坐,沛公北向坐,张良西向侍,这五个人一人一案,是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出现,奠定了围坐吃饭的物质基础,人们

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