杂文-随笔-第104章
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报纸。
〔１９〕 Ｌ学校 指北京黎明中学。一九二五年鲁迅曾在该校教课一学期。
〔２０〕 朋其 即黄鹏基，四川仁寿人，当时是北京大学学生，《莽原》撰稿者之一。
〔２１〕 “昊天不吊” 语见《左传》哀公十六年。
〔２２〕 “整顿学风” 一九二五年五卅事件后，北京学生纷纷举行罢课，声援上海工人的反帝爱国斗争。为了镇压学生爱国运动，教育总长章士钊草拟了“整顿学风令”，于八月二十五日在内阁会议上通过，由段祺瑞执政府明令发布。
〔２３〕 胡适（１８９１—１９６２） 字适之，安徽绩溪人。当时是北京大学教授。在五卅运动后的革命高潮中，胡适竭力诽谤革命的群众运动，宣传知识分子应该回到研究室里去。如在《现代评论》第二卷第三十九期（一九二五年九月五日）发表的《爱国运动与求学》中，他歪曲引用德国歌德在拿破仑兵围柏林时闭门研究中国文物，和费希特在柏林沦陷后仍继续讲学的事为例，鼓吹埋头用功，引诱学生离开爱国运动。
〔２４〕 江绍原 安徽旌德人。当时北京大学讲师。他在《现代评论》第二卷第三十期（一九二五年七月四日）发表的《黄狗与青年作者》一文中，认为青年作者发表不成熟的作品等于“流产”，并说：“我的小提议是：——无论作什么，非经过几番精审的推敲修正，决不发表。”
〔２５〕 易卜生在致勃兰兑斯的信中说：“有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了船，最要紧的还是救出自己。”胡适在《爱国运动与求学》一文中也引用了这句话，并说闭门读书就是“救出你自己”。
〔２６〕 ｙｅｓ 英语：是的。
〔２７〕 《验方新编》 清代鲍相＇王敖＇编，八卷。是过去很流行的通俗医药书。
〔２８〕 Ｖｉｃｔｏｒ Ｈｏｇｏ 雨果（１８０２—１８８５），法国作家。《Ｌｅｓ Ｍｉｓéｒａｂｌｅｓ》，《悲惨世界》，长篇小说，雨果的代表作之一。
〔２９〕 袁世凯于一九一四年四月通令全国祭孔，公布《崇圣典例》。九月二十八日他率领各部总长和一批文武官员，穿着新制的古祭服，在北京孔庙举行祀孔典礼。
〔３０〕 “区区”佥事 作者从一九一二年八月起在教育部任佥事，一九二五年因支持北京女师大学生驱逐校长杨荫榆的运动，被教育总长章士钊非法免职，作者曾在平政院提出控告。当时有人说他因为失了“区区佥事”就反对章士钊，器量狭小，没有“学者的态度”等等。参看《华盖集·碰壁之余》。
〔３１〕 “帛” 古代祭祀时用来敬神的丝织品，祭后即行焚化，后来用纸作代替品。“爵”，古代的酒器，三足，铜制，祭祀时用来献酒。
〔３２〕 按应为民国十二年春。《鲁迅日记》一九二三年：“三月二十五日晴，星期，黎明往孔庙执事。归途坠车，落二齿。”
〔３３〕 孔二先生 即孔丘。据《孔子家语·本姓解》，孔丘有兄孟皮，他排行第二。文中所引的话，见《论语·泰伯》。
〔３４〕 章士钊的这段话见《甲寅》周刊第一卷第一号（一九二五年七月十八日）通讯栏他对吴敬恒来信所加的附言（“内包甚复”，原作“内包深复”）。
鲁迅文集 暴君的臣民
从前看见清朝几件重案的记载，“臣工”拟罪很严重，“圣上”常常减轻，便心里想：大约因为要博仁厚的美名，所以玩这些花样罢了。后来细想，殊不尽然。
暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。
中国不要提了罢。在外国举一个例：小事件则如GogoI的剧本《按察使》，众人都禁止他，俄皇却准开演；大事件则如巡抚想放耶稣，众人却要求将他钉上十字架。
暴君的臣民，只愿暴政暴在他人的头上，他却看着高兴，拿“残酷”做娱乐，拿“他人的苦”做赏玩，做慰安。
自己的本领只是“幸免”。
从“幸免”里又选出牺牲，供给暴君治下的臣民的渴血的欲望，但谁也不明白。死的说“阿呀”，活的高兴着。
鲁迅文集 别诸弟三首 庚子二月
别诸弟三首 庚子二月
谋生无奈日奔驰， 有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处， 孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家， 日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树， 望中都化断肠花。
从来一别又经年， 万里长风送客船。
我有一言应记取，
文章得失不由人。
注释：1900年2月19日鲁迅回南京矿物学堂后写了这 三首惜别的诗。
鲁迅文集 莲 蓬 人
芰裳行带处仙山①，
风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟， 苇花伴宿露ranran。
扫除腻粉呈风骨， 褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植②， 莫随残叶堕寒塘。
注释：写于1900年，署名戛剑生。
①芰裳：屈原《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉（荷花）以为裳。”荇带：杜
甫《曲江对雨》：“水荇牵风翠带长。”
②濂溪，即宋朝周敦颐，作有《爱莲说》。
庚子送灶即事 （１９０１年）
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊①。
①《后汉书》卷６２《阴识传》：“宣帝时阴子方者，至孝有仁恩。腊日晨炊灶神 形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是已（以）后，暴至巨富……故后 常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”
鲁迅文集 祭书神文
上章困敦之岁①，贾子祭诗之夕②，会稽戛剑生③等谨以寒泉冷华，祀书神长恩④，而缀之以俚词曰：
今之夕兮除夕，香焰［纟因］□（“温”换绞丝旁）兮烛焰赤。钱神醉兮钱奴忙⑤，君独何为兮守残籍？
华筵开兮腊酒香，更点点兮夜长。
人喧呼兮入醉乡，谁荐君兮一觞。
绝交阿堵兮尚剩残书⑥，把酒大呼兮君临我居。
湘旗兮芸舆，挈脉望兮驾蠹鱼⑦。
寒泉兮菊菹，狂诵《离骚》兮为君娱。
君之来兮毋徐徐，君友漆妃兮管城侯⑧。
向笔海而啸傲兮，倚文冢以淹留。
不妨导脉望而登仙兮，引蠹鱼之来游。
俗丁伧父兮为君仇，勿使履阈兮增君羞。
若弗听兮止以吴钩，示之《丘》《索》兮棘其喉⑨。
令管城脱颖以出兮，使彼□（缀换忄旁）□（缀换忄旁）以心忧。
宁招书癖兮来诗囚⑩，君为我守兮乐未休。
他年芹茂而樨香兮⑴，购异籍以相酬。
①《尔雅·释天》：“在庚曰上章”“在子曰困顿”，上章困顿，即庚子。
②元辛文房《唐才子传》卷５：“（贾岛）每至除夕，必取一岁所作置几上，焚香 再拜，酹酒祝曰：‘此吾终年苦心也。’”
③戛剑生：鲁迅早年别号。
④长恩：明无名氏《致虚阁杂俎》：“司书鬼曰长恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢 啮，蠹虫不生。”
⑤钱神：《晋书·鲁褒传》：“褒伤时之贪鄙，乃隐姓名而著钱神论以刺之。”
⑥阿堵：《晋书·王衍传》：“衍口未尝言钱，妇令婢以钱绕床下，衍晨起，不得 出，呼婢曰：‘举却阿堵物。’”
⑦脉望：唐段成式《酋阳杂俎》：“蠹虫三食神仙字，则化为此（脉望）。”
⑧漆妃：墨的别称。管城侯：韩愈《毛颖传》说秦始皇封笔为管城子。
⑨丘索：《左传》昭公十二年：“是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。”
⑩诗囚：元好问《论诗绝句》论唐诗人孟郊（东野）诗：“东野穷愁死不休，高天 厚地一诗囚。” ⑴芹茂樨香：芹茂：苏辙《燕贡士诗》：“泮水生芹藻。”古代诸侯的学宫称泮宫 ，泮宫有水称泮水，因称考中秀才，即入学宫为入泮。樨香：木樨即桂花，古称登 科为折桂，指考中举人。
鲁迅文集 别诸弟三首－－辛丑二月并跋
梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。
夜半倚床忆诸弟，残灯如豆月明时。
日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。
怅然回忆家乡乐，抱瓮何时更养花？
春风容易送韶年，一棹烟波夜驶船。
何事脊令偏傲我①，时随帆顶过长天。
仲弟次予去春留别元韵三章，即以送别，并索和。予每把笔，辄黯然而止。越十余 日，客窗偶暇，潦草成句，即邮寄之。嗟乎！登楼陨涕，英雄未必忘家；执手消魂 ，兄弟竟居异地！深秋明月，照游子而更明；寒夜怨笳，遇羁人而增怨。此情此景 ，盖未有不悄然以悲者矣！
①脊令：鸣禽鸟类。《诗·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
惜花四律－－步湘州藏春园主人韵① （１９０１年）
鸟啼铃语梦常萦，闲立花阴盼嫩晴。
怵目飞红随蝶舞，开心茸碧绕阶生。
天于绝代偏多妒，时至将离倍有情②。
最是令人愁不解，四檐疏雨送秋声。
剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮阿娇？
微雨欲来勤插棘，薰风有意不鸣条③。
莫教夕照催长笛，且踏春阳过板桥。
只恐新秋归塞雁，兰□（舟＋繁体双）载酒橹轻摇。 细雨轻寒二月时，不缘红豆始相思。
堕［衤因］印屐增惆怅④，插竹编篱好护持。
慰我素心香袭袖，撩人蓝尾酒盈卮⑤。
奈何无赖春风至，深院荼［艹縻］已满枝。
繁英绕甸竞呈妍，叶底闲看蛱蝶眠。
室外独留滋卉地，年来幸得养花天。
文禽共惜春将去，秀野欣逢红欲然。
戏仿唐宫护佳种，金铃轻绾赤阑边⑥。
①藏春园主人即林步青，他的原诗发表于当时的《海上文社日报》。
②将离：指芍药。《古今注》：“牛亨问曰：‘将离相别，赠以芍药，何也？’答 ：‘芍药一名可离，故相别以为赠。’”
③熏风：《吕氏春秋·有始》：“东南曰熏风。”
④堕［衤因］印屐：《南史·范缜传》：“子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫 贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关 篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。’”
⑤蓝尾酒：《仇池笔记》引苏鹗云：“以酒巡匝为婪尾，一作蓝尾。侯白《酒律》 谓：‘酒巡匝到末坐者，连饮三杯，为婪尾酒。’”
⑥五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上：“（宁王）至春时，于后园中纫红丝为绳， 密缀金铃，系于花梢之上。每有乌鹊翔集，则令园吏掣铃索以惊之。”
鲁迅文集 秋 夜
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地着几十个星星的眼，冷 眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字，人
