当代 2010年第1期-第80章
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何况；军事上厉行强干弱枝；只有皇帝才能调动军队；又广泛推行文官将兵；在战争从未真正停息的宋朝；居然文官比武将权还大；将领不仅不能管理军队；还频繁调动；造成大面积兵不知将；将不知兵；严重削弱军队的作战能力。
强干弱枝；才是宋朝军队始终孱弱不振的根源。
在并肩抗辽过程中；北宋的富敌天下、政治臃肿和军事无能被盟国金摸得一清二楚。北宋就像一个身挂五千万现金的残疾大胖子在黑暗的小胡同里独自前行；人家不抢你简直都对不起老天爷；况是女真这样以烧杀抢掠立国的马背民族。于是；辽国尚未全灭；金国已经转身扑向北宋；1125年11月；完颜宗望和完颜宗翰兵分东西两路攻宋；一路凯歌；斩关夺隘；轻取燕山府；长驱南下；渡黄河直逼首都开封；幸得开封守御使李纲奋勇抵抗；力保城池不破；直到老将种师道率十万西军赶来勤王。这西军乃北宋精锐部队；长年驻扎在潼关以内提防北宋的另一夙敌西夏。强援入城；开封遂与金军形成对峙之势。
1126年（靖康元年）2月；种师道和李纲派大将姚平仲劫营完颜宗望；投降派大臣李邦彦和李棁为逼宋廷议和而将军情透露给奸细邓圭；导致劫营失败；李纲和种师道被解除兵权。金兵复至开封城下；软骨头宋钦宗大恐；遣使道歉说：“初不知其事；且将加罪其人。”李邦彦逼宋钦宗下令不得冒犯金兵；一霹雳炮手向金军发炮竟被枭首处死。完颜宗望却并不领情；率军再攻开封；又被西军击退；这才于靖康元年二月胁康王赵构和太宰张邦昌为人质；逼北宋割让太原、中山、河间三镇；议和罢兵。
这是金军第一次攻到开封城下。
金军撤退时；种师道和李纲力主宋钦宗派兵“护送”；伺机重创金军；以绝后患；宋钦宗不纳。金军撤后；种师道又建议派大军驻屯黄河两岸；防止金军再次渡河。宋钦宗虽然开始支持；但投降派大臣吴敏、唐恪和耿南仲等提出如金军不来；这笔巨额军事费用就会浪费；宋钦宗又准奏；76岁的种师道气愤致疾；不久病死；李纲则被外调河北；最后被放逐到江西。
其后不久；金国派萧仲恭出使北宋；耶律余睹监军。惯一会耍小聪明的才子宋钦宗异想天开；认为可以利用这两个被金灭国的辽贵族；便以蜡丸封了一封信让萧仲恭带给耶律余睹；劝他们在北宋攻金时充当内应。偏巧这个萧仲恭骨头比宋钦宗还软；得蜡丸书如获至宝；漏夜赶回金国献给完颜宗望。宗望阅之大怒；靖康元年八月二次伐宋；又是一路春风得意马蹄疾；十二月再度兵临开封城下；野史甚至记载说；金军用无数只羊倒悬在鼓上敲了一夜的鼓；就吓走了十万守备黄河的宋军。
这次金军有备而来；完颜娄室首先封锁潼关；西军无法再度出关东来勤王；而军事干才种师道和李纲一死一逐；开封城内一无可用之将；只剩一大帮才气横溢、但对军事屁嘛儿不懂的文臣围着宋钦宗唾沫乱飞；宋钦宗病急乱投医；这才信了郭京的“六甲神兵”。
因此；“靖康之耻”；北宋王朝纯粹是自取其辱。
此时；中国历史上最伟大的军人之一——岳飞；还只是个小小的兵丁。
岳飞；字鹏举；1103年3月24日出生于相州（今河南安阳）汤阴县城东30里永和乡孝悌里（菜园镇程岗村）佃农岳和家。
岳飞的出生很平淡；《说岳全传》第二回“泛洪涛虬王报怨；抚孤寡员外施恩”说岳飞没满月内黄县以西黄河决口；洪水席卷永和乡；岳母姚氏抱起岳飞坐到一个大瓮中顺水漂走方才幸免。其实北宋末年黄河并不经过内黄县；史书上也并无黄河这一年河北决口的记载；而且农历二三月份；黄河根本没有洪水；当然更不可能决口。
然而岳飞的成长却并不平淡。他自小爱读《左氏春秋》和《孙子兵法》；臂力过人；11岁随刀枪手陈广习武；即打遍全县无敌手；16岁时娶刘氏为妻；17岁生岳云；19岁拜周同为师习箭；挽弓三百斤；左右开弓箭无虚发；为南宋第一箭手。
虽有天生神力；却也要有个用武之地。这时岳飞在安阳财主韩家当护院；农忙下地耕作；农闲看家护院；如果生逢盛世；他大概就是个忠勇家丁；年纪大了弄个“教头”什么的当当；白天使刀弄棒；入夜烫壶烧酒；老婆孩子热炕头；也是一生。
生逢乱世；遂有岳飞。
然而；岳飞投军的道路；却也并不顺利。
宣和四年（1122）冬；真定宣抚刘韐招募“敢战士”；19岁岳飞首次从军即当了小队长；带兵首战告捷；活捉贼首陶俊与贾进和；因功升为承信郎。同年10月；岳飞跟随刘韐参加宋金联合攻辽的燕京战役。不久；岳和病故；岳飞离军回家守父丧。
宣和六年（1124）；岳飞第二次投奔河东路平定军（山西平定）；在甘肃庆阳和山西榆次一带侦察金军时被金军打散；岳飞只身回到相州。
靖康元年（1126）12月；康王赵构接宋钦宗蜡书（可见此君有故弄玄虚写蜡书的习惯）在相州宣布就任河北兵马大元帅；任陈淬为元帅；汪伯彦、宗泽为副元帅；下编前、后、左、右、中五军；23岁岳飞三度从军；在前军中当普通士兵。按蜡书命令；康王赶往开封解围；岳飞率三百骑兵前往李固渡侦察；与金兵相遇；大败之。
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然而；此时开封城已经被郭京卖掉；两帝被掳。
靖康二年（1127）五月；21岁的康王赵构在南京即帝位；是为宋高宗。
史称南宋。
1128年春；岳飞离开新乡转投开封河北兵马大元帅府副元帅宗泽；带兵一战汜水关；二战竹芦渡；屡立功勋。
宗泽是岳飞第一个伯乐。他虽名列宋朝名将；但却进士及第；儒生将兵；每下军令；均先乞神灵指示。他很欣赏岳飞勇猛；不久就提拔他为统制（有权自行调动兵马）。岳飞作战经常违背兵书；宗泽颇觉美中不足；于是有天交给岳飞一堆阵图；说：“尔勇智才艺；虽古良将不能过；然好野战；非古法；今为小将；还可应付；他日为大将；非万全计也。”
语多批评；然爱才之情；溢于言表。
过几天宗泽问岳飞阵图看得怎么样了；岳飞说：“所赐阵图；飞熟观之；乃定局耳。但古今不同；怎可概用固定阵图？兵家之要；在于出奇；使敌模糊；才可取胜。且我乃小将；带兵不多；阵法固定；敌人得窥虚实；我军必败。”宗泽再问：“如尔所说；阵法不足用耶？”岳飞道：“阵而后战；兵法之常；但不可拘泥于情势；而且运用之妙；存于一心。”
宗泽沉默良久；说：“尔言是也。”
岳飞不仅对用兵布阵早有心得；而且性格率直；敢想敢说；即使面对恩师伯乐；也并不稍加修饰；人龙罡气；凌空扑面而来。
宗泽也不愧为一代名将；礼贤下士；从善如流；颇有名士之风。1128年；年逾古稀的宗泽去世；死前大呼“过河”；从此；北渡黄河；收复国土；深刻弟子岳飞心底。
宗泽死后；接任的杜充治军无能。建炎三年（1129）；其部将王善与盗贼曹成和孔彦舟里应外合；号称合兵五十万；攻入开封南熏门。岳飞仅率领八百兵士迎敌；见敌众我寡；众兵丁皆畏缩不前；岳飞旋身上马说：“吾为诸君破之。”一手持弓；一手持矛；直冲敌阵；锐不可当；贼兵阵脚大乱；遂败；岳飞因功转任武经大夫。
建炎三年（1129）冬；金人举兵南侵；杜充终日宴居；闭门不战；诸将屡请；杜充仍不理会；岳飞泪流满面；力请杜充出门视师：“相公既不躬其事；能让诸将尽心为国吗？军士都不尽心为国；金陵失守；你还能高枕无忧吗？我岳飞孤军为国；也无补于国家。”杜某充耳不闻。
同年杜充决定弃开封撤回建康（南京）；岳飞力谏曰：“中原之地尺寸不可弃；今一举足；此地非我有；他日欲复取之；非数十万众不可。”杜充不听；岳飞只好随军而归；带领余部进驻茅山（句容金坛）；在广德六战六捷；升御使下都统制。11月；金兵大至；已升南京留守的杜充带领三千亲兵降金；岳飞部下士气涣散；岳飞慷慨陈词道：“国家待我们甚厚；我们应忠义报国；立功名留史册；就算为国捐躯也永垂不朽！”军土感动落泪；呐喊明志；紧跟岳飞。一年后；他们与岳飞在牛头山一战成名。
1130年；在祖国大地上四处“行在”的宋高宗从海上逃回越州；任命张俊为浙西路江东路制置使；“诸将并受节度”。1130年春天；岳飞平定太湖流寇郭吉、戚方；在常州阻击金军；活捉金军一个万户；四战四捷；宜兴人民为他修建生祠。
1130年4月25日岳飞在南京城南30里的宜兴清水亭大败金军；金兵横尸15里；岳飞斩戴金银耳环的女真人头175级；活捉45人。5月初；岳飞扎营清水亭以西12里的牛头山；夜令百人敢死队穿黑衣摸入金营砍杀；金兵乱作一团；自相攻击；岳家军斩首三千余；生俘三百余。
金兀朮率军于5月10日退到南京城西北15里的靖安镇静安；岳飞以骑三百、步兵二千掩至新城；大破之。第二天金兀朮被迫撤到长江对岸的真州六合县宣化镇；金军半渡时；岳飞追至龙湾；仰天长啸；堪堪实现四年前金军第一次围攻开封后撤退时北宋老将种师道热望之“（黄河）半渡邀击金军”遗愿；全歼留在南岸的金军；女真人被斩“秃发垂环者之首无虑三千人”；生擒千夫长留哥等二十多名高级军官和金兵三百多人。
这一年；韩世忠和岳飞双双重创金军；以至金兀朮逃回老家后见到熟人就“相持泣下；诉以过江艰危”；始知下江南并非跑马看花兼拿钱之旅。这一年金国皇太弟完颜斜也死时遗嘱也对南宋战力迅速增长很是担心：“吾大虑者；南宋近年军势雄锐；有心争战。”
牛头山之战；让金军第一次清楚地意识到宋军并非金军的欢迎兼欢送仪仗队。
孱弱南宋军队；第一次赢得敌人表扬“有心争战”。
不仅仅因为岳飞。
然而；岳飞却为此横空出世。
宣化大捷后；岳飞亲解战俘前往越州；第一次受到宋高宗赵构招见。高宗立擢岳飞为武功大夫、忠州防御使。
岳飞这个曾经的财主护院；一跃而为国家高级将领。
（2009年11月10日八稿于北京卧藏居）
责任编辑 洪清波
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［讲谈］
冥府
匡文立 写过小说、散文、随笔、评论、电视剧；做过文学杂志编辑；现为自由撰稿人；兼职妇女杂志编辑、栏目主持；文学活动之外从事女性文化研究。
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戏文唱曰：包龙图打坐在开封府。
包公的脸谱上；额头长了一个太阳和一个月亮；分别象征属于我们活人的“阳世”和属于逝者鬼魂的“冥界”。据说包大人以史上最牛清官的刚正廉明；有效辖制着人间的帝王与权贵；使他们不敢过度滥权。因此包大人也令云端之外的“上天”眼睛发亮；明智地意识到；这是一个可以放心借用的大好人力资源。
包龙图便获得了随意跨越阴阳两界；通人也通鬼的能为；具体地说；包公白天打坐在开封府；执掌人间政务；夜间则神游幽冥；主持阴间的司法审判。
“阴间”是民间说法；在比较雅的书面表达中；也被称做“冥世”“冥界”“阴曹地府”等等。称谓无关紧要；反正人们都清楚；�
