当代-2004年第3期-第104章

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　　所以，这扶丧的，带给上塘人的看点，其实只是一个母亲如何和傻儿子抗争的看点，人们只在刚听到谁家死人时关心一下小二份儿去没去扶丧，仪式正式开始，就把她忽略不计了。　
　　提姜水罐的，和扶丧的有点类似，所谓类似，是说人一死，一定得去把这个人找来，因为人死了，必得上山神庙上报到，告诉谁谁死了，大概就像人生下来要报户口。报到也不是一次就行，一天三次，直到出殡，大概登记户口的人耳朵有点背，一遍听不清。　
　　报到的人，必得是死者的全部亲属，站着一溜长排，哭嚎着蹲在庙前。那提姜水罐的，每次必随在报到人群的前边，手里提着一个装着姜水的小罐，一到庙前，赶紧把姜水洒到庙门前，嘴里念叨着，山神老爷，某某某向你报到来啦。报到时为什么要泼姜水，不知道，大概怕死人把病菌带到阴间去传染，因为在没有青霉素之类药物的早先，姜水是当药物用的，能杀菌消毒。　
　　可是早已经有了药物，为什么不改用药物，大概都是习惯在作怪，人的习惯是不好改的，关键是又没有人到阴间里去搞改革开放，万一他们不认药物呢？　
　　看上去是遵守阴间的规矩，其实都是阳间的人墨守成规，因为所有的规定，都是阳间的人规定的。宁木匠的儿子宁玉刚死在从俄罗斯回来的路上，拉回家里时，当爹的坚决不主张请姜水罐先生，理由是他的儿子是屈死，没有病。可是春天分化肥，村长在称化肥时，挨到宁木匠了，就是不给他称，让他一直等着。问为什么，就有人告诉他得罪了村长。用心去想，怎么也想不出得罪村长的细节，就有人告诉他，是儿子死了没请姜水先生。这么说，好像这阳间的村长还主持着阴间的公道，错了，是那提姜水罐的，是村长的叔叔。他的叔叔在他没当村长之前就提姜水罐了，没跟他沾什么光，可正因为没沾上他村长的光，他才要不失时机散发自己的光。　
　　所以，在上塘，提姜水罐的规矩是不能改的。不管是谁家，只要死了人，赶紧去找村长叔叔刘秉祥。那刘秉祥，为了提姜水，很少到远处出民工，都是在镇边上就近干点活，害得老婆动辄就抱怨，说让死鬼牵扯的，哪也动不了。老婆抱怨，外人还抱屈：要不叫你侄子是村长，早就不用你了，你怨什么怨！七尺孝布拿着回家乐去吧。　
　　这么一怨一屈，真正冤屈的，就是刘秉祥了，他提着姜水罐走走在前头，跪跪在前头，人们根本不怎么看他，他也实在没有什么好看的，佝偻着腰，低着头，像欠着谁似的，不如小二份儿，哭也要昂首挺胸地哭，那样子更像别人欠了她。问题是，小二份儿这样一个角色都被人们忽视了，没人在乎她，他被人忽视，是再正常不过的了！　
　　在丧事上，和小二份儿刘秉祥一样被人请来的，还有吹手。这吹手，当然不是一人，是三个人，吹喇叭的，吹唢呐的，吹笙吹笛的，他们是一个班子，要请就一块请。请他们，可不是一块孝布就打发了的，得给钱，也就是说，是有偿服务。因为他们的活儿，是一种技艺，不像小二份儿，哭两嗓子谁都会，也不像刘秉祥提个姜水罐谁都会提。　
　　上塘外边，这样专为死人吹奏音乐的班子有好几个，坎子有，八里庄有，转角楼水库附近的村庄也有，但上塘人习惯请坎子村的。一来，坎子近，死了人，用不上一小时就可以请到，二来，那班子成员，都是义气人，只要请来，不管茶水供上供不上，都狠命吹，不像别的班子，一侍候不好，就偷懒耍滑，声音低不说，还吹吹停停，一停就是个把小时，叫人以为这家人，死了人就真的偃旗息鼓了。　
　　在上塘，死人请吹手，本是为死人送行，可是振奋的，却是活着的人的精神。你吹不好，就显得活着的人没脸面，没精神。而坎子村这个吹手班子，从不为活着的人丢脸面，要吹就拼命吹，三天三夜，很少停歇不说，他们吹的曲调，从古到今不重样儿，有《二泉映月》，有《花为媒》，有《布谷迎春》，《步步高》，也有《小白杨》，《走进新时代》。他们吹的曲调，真正体现了与时俱进，这些曲调中，有许多是欢快的曲调，可是上塘人并不在乎是欢快还是悲伤，只要吹，只要显得门庭外边不是冷落，你就是吹《庆丰收》也不管，万元新女儿万平平死时，吹手真就吹出《庆丰收》，曲子欢快得恨不能让人跳起舞来，但没人管。所以你与时俱进不与时俱进，都无所谓。　
　　当然这只顾卖力吹的一班人马，也遇到过麻烦，那麻烦不是出在年轻人的丧事上，而恰恰出在老年人的丧事上。在上塘，七十岁以上的老人死，叫喜丧，大概能活到七十，已经不错了，不必那么悲哀。可是老申太太，八十二岁就躺到炕上，躺到八十四岁死了，吹喜乐，五媳妇姜淑花坚决不让，非要吹悲的，心里分明是乐开了花，却反而不想让外人看到自己的乐，这吹手就有些为难，就只得将一首《二泉映月》吹一遍又吹一遍。可是这悲的，又和老申太太活时的悲惨太接近太吻和，吹到第五遍时，姜淑花又不让吹了，说：“悲也不能这么悲呀！”　
　　到后来，就只得吹不悲也不喜的，比如那支老曲子“东方红太阳升”。　
　　不过，这样的人家，总算少数，多数的，都由吹手班子自己定，他们想吹什么吹什么，只要在吹。你《小白杨》就《小白杨》，你《走进新时代》就《走进新时代》，反正都忙得一塌糊涂，也听不见，反正都是看光景的人在听。那看光景的人家里又没死人，又不悲哀，喜点有什么不好！　
　　所以，看上去是为死人送行，其实都是为了活人，看上去是为了死了人的人家门庭热闹，其实都是为看光景的人心里舒服。倒也是，也只有看光景的人心里舒服，觉得你门庭挺热闹，弄得挺好，才显出你的精神。是相辅相成的。　
　　事实上，人们之所以忽视扶丧的小二份儿，不在乎提姜水罐的刘秉祥，不在乎吹手吹什么曲调，最主要的原因，是在丧事这件节外生枝的大事中，有人们最在乎的事，人们是厚此薄彼的。那件人们在乎的事，不是别的，是扎纸活。　
　　扎纸活和高跷不同，是绝对要与时俱进的，人们看高跷，看的是它的不变，人们看纸活，看的是它的变。人们不在乎吹手的曲调变不变，却在乎纸活形象的变不变。不光要与时俱进，时兴自行车了扎自行车，时兴电视了扎电视，上塘的婚礼上，开来了轿车，这一系列纸扎的物件中，就也有了轿车，还要家家有别。那万平平活着时喜欢电脑，就扎出一台电脑，那宁木匠的儿子死前就想在上塘盖一幢带客厅衣帽间的房子，就扎一个又有客厅又有衣帽间的房子，老申太太死前就想一个电话，就扎电话。只不过轿车房子之类，比例上要比实际的小好几倍，电话，要比实际的大好几倍。凡是大的东西，都要缩小，凡是小的东西，都要放大，因为太大和太小，都扎不了。　
　　除了这些各不相同的东西要扎，有一些东西是必扎的，比如金银山聚宝盆，比如躺厢柜迎面柜，就像歌曲中有主旋律，菜席中有主食，这些是自古留下来的东西，是不能忘的。不管你进步进到哪一步，对钱财的追求总不会变，你只有有了钱财才谈得上进步，所以金银财宝永远不会过时。　
　　有金银财宝，总得有东西装它，城市里时兴金柜，那玩艺是放在单位里的，放在家里总是不合适，所以还是躺厢柜迎面柜吧，老是老了些，但实用。再说，一个家里，有新的东西，就必得有老的东西，有老才显出新。　
　　那纸活，是出殡那天才从外面抬回来的，为什么很早的就吸引了人们，是因为扎纸活的人就在上塘，张五忱的堂兄张五贵，外号张纸匠。如果赶上好天气，他扎一个，往院子里摆一个。谁家死了人，看光景的人往往不是上死了人的人家，而是先上他家。　
　　这张五贵是不怕院子里聚人的，老早就把金银山聚宝盆抬出来，因为这些东西是纸活当中不变的东西，所以他老早就扎在家里，这些东西一抬出，观光的人们就络绎不绝，第一天来的总是孩子们，孩子们不知道稀奇的东西是要在后边。第二天第三天，估计稀奇的东西扎得差不多了，男女老少才一个个往张五贵的院子里聚。　
　　聚的心情，是好奇，是想看看这死了的人最想要的东西是什么，也看看张五贵能把那东西扎成什么样？比如电脑，那张五贵也没正儿八经地看过电脑，他怎么就能扎一个电脑？比如电话，电话倒是看到了，可是那听话的筒是弯弯的，怎么扎？这后一点，尤其吸引人，每当纸活从屋里抬出来，都能爆出哄的一阵喝彩声，有的孩子，先是聚到窗上，专等往外抬时，转身向大家报信：“好啦——成功啦——”好像那成功不是张五贵的成功，而是他的成功。　
　　大人们，不好意思喊，转过身，只抿嘴笑，而你只要看他转过身又抿嘴笑，就知道有扎好的纸活要抬出来，就赶紧把眼盯进风门口。　
　　那崭新的一样一样都被你看到了，那轿车也有方向盘，那电话的听筒上，也有几个小眼儿，那电脑屏幕的四周，也有按钮，出了院门跟大街上的人讲，回家去跟没看见的人讲。其实大街上的人都看到了，恰因为看到了，才容易共鸣，才能一起感叹和议论，说：“活一辈子没坐轿车，死了，坐一回张五贵制造的轿车，也算值！”　
　　在家干活的人没有看到，是想等出殡时一块儿看，也因为没有看到，对出殡充满期盼。说，等明天再看吧。看到的人，知道有人没看到，出殡这天，就老早的聚到张家门口，跟着那抬轿车和电话的队伍一起走，和那轿车电话一起来到大家面前，好像若不这样，就看不出他们是先知道的，仿佛若看不出他们先知道，他们就白白浪费了时间，白白地先知道了。　
　　如此一来，这纸活扎出的日子，上塘真是忙成一片乱成了一片，在死人的人家帮忙的人忙，无忙帮的人也忙。帮忙的人忙，一边忙着该忙的活儿，开圹，做棺材，或烧火做饭，一边还惦着看纸活。做饭的厨师和一些帮忙的重要角色，离不开锅灶，看不到纸活，竟然急得口干舌燥满头大汗，直吵吵急死了。那无忙帮的人，看了一百遍都不止，但因为自家还有人在屋子里帮忙看不见，急得里一趟外一趟，一会儿去告诉说：“来了！”　
　　过一会，又告诉说：“电话比金银山还大。”　
　　结果，越说那没看见的人越急，当最后一次跑回来说：“烧了！”　
　　没看见的人往往当头一喝：“不烧留着干什么？”　
　　那言外之意，是说不烧也看不见，烧了好。可是说完这句话，往往长长出一口气，万分难过的样子。　
　　他哪里知道，他没看的，难过，看着的，更难过。那金光闪闪的物体，一瞬间就化成了灰烬，心里真是说不出的滋味。关键是，烧了纸活，野地上光秃秃的，除了鼓出一个坟堆什么都没有，忙活了一大气结果什么都没有，只剩下一个土堆，怎么说也叫人接受不了，觉得扎这些金碧辉煌的东西，还不如不扎，如果原来就没有，也就无所谓秃，原来有，突然的没有，强烈的对比，一般人都要伤感。　
　　不过对比一下，人都突然