301-针灸甲乙经-第32章
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直，汗出烦闷，呕多涎沫，气下泄，不治。脉癫疾者，暴仆，四肢之脉皆胀而纵，脉满，尽
刺之出血；不满，灸之侠项太阳，又灸带脉于腰相去三寸，诸分肉本俞。呕多涎沫，气下泄
不治。筋癫疾者，身卷挛急，脉大，刺项大经之大杼，呕多涎沫，气下泄不治。狂之始
生，先自悲也，善忘善怒善恐者，得之忧饥。治之先取手太阴、阳明，血变而止，及取足太
阴、阳明。狂始发，少卧不饥，自高贤也，自辨智也，自尊贵也。善骂詈，日夜不休。治之
取手阳明、太阴、太阳。狂，目妄见，耳妄闻，善呼者，少气之所生也，治之取手太阳、太
阴、阳明，舌下少阴，视脉之盛者皆取之，不盛者释之。狂，善惊善笑好
歌乐，妄行不休者，得之大恐。治之取手阳明、太阴、太阳。狂，目妄见，耳妄闻，善呼者
，少气之所生也，治之取手、太阴、阳明，足太阳及头两颔。狂，多食，善见鬼神，善
笑而不发于外者，得之有所大喜。治之取足太阴、阳明、太阳，后取手太阴、阳明、太阳。
狂而新发，未应如此者，先取曲泉左右动脉及盛者见血，立顷已；不已以法取之，灸 骨
二十壮。 骨者，尾屈也。
癫疾呕沫，神庭及兑端、承浆主之。其不呕沫，本神及百会、后顶、玉枕、天冲、大杼
、曲骨、尺泽、阳溪、外丘、当上脘傍五分，通谷、金门、承筋、合阳主之，委中下二寸为合
阳。癫疾，上星主之，先取噫嘻，后取天牖、风池。癫疾呕沫，暂起僵仆，恶见风
寒，面赤肿，囟会主之。癫疾狂走，螈 摇头，口 戾颈强，强间主之。癫疾螈 狂走，
颈项痛，后顶主之。后顶，顶后一寸五分。癫疾，骨酸，眩，狂，螈 口噤羊鸣，（《
千金》作喉鸣），刺脑户。狂易多言不休，及狂走欲自杀，及目妄见，刺风府。癫疾
僵仆，目妄见，恍惚不乐，狂走螈 ，络却主之。癫疾大瘦，脑空主之。癫疾僵仆，疟，完
骨及风池主之。癫疾互引，天柱主之。癫疾，怒欲杀人（《千金》又云∶螈 身
热狂走谵语见鬼），身柱主之。狂走癫疾，脊急强，目转上插，筋俞主之。癫疾发如狂走
者，
风，时振寒，不得言，得寒益甚，身热狂走，欲自杀，目反妄见，螈 泣出，死不知人
，肺俞主之。癫疾，膈俞及肝俞主之。癫疾互引，水沟及龈交主之。癫疾，狂螈 眩仆
，
阴，候手足变血而止。狂癫疾，吐舌，太乙及滑肉门主之。太息善悲，少腹有热，欲走，日
月主之。狂易，鱼际及合谷、腕骨、支正、少海、昆仑主之。狂言，太渊主之。心悬如
饥状，善
耳鸣，口僻颊肿，实则聋龋，后痹不能言，齿痛，鼻鼽衄，虚则痹，鬲俞、偏历主之。癫
疾，吐舌鼓颔，狂言见鬼，温留主之。在腕后五寸。目不明，腕急，身热惊狂， 痿
痹，螈 ，曲池主之。癫疾吐舌，曲池主之。狂疾，腋门主之，又侠溪、丘墟、光明主之。
狂，互引，头痛耳鸣目痹，中渚主之。热病汗不出，互引，颈嗌外肿，肩臂酸重，胁腋
急痛，不举，痂疥，项不可顾，支沟主之。癫疾，吐血沫出，羊鸣戾颈，天井主之，在肘后
。热病汗不出，狂，互引，癫疾，前谷主之。狂，互引，癫疾数发，后溪主之。狂，癫疾，阳
谷及筑宾、
胸背痛，行间主之。痿厥癫疾洞泄，然谷主之。狂仆，温留主之。狂癫，阴谷主之。癫疾，
发寒热，欠，烦满，悲泣出，解溪主之。狂，妄走善欠，巨虚、上廉主之。狂，易见鬼与火
，
痛从内 始，复下半寸，各三 ，左取右，右取左。寒厥癫疾，噤 螈 惊狂
阳交主之。癫疾，狂，妄行，振寒，京骨主之。身痛，狂，善行，癫疾，束骨主之，补诸阳
。癫疾，僵仆，转筋，仆参主之。癫疾，目KT KT ，鼽衄，昆仑主之。癫狂疾，体痛
，飞扬主之。癫疾反折，委中主之。凡好太息，不嗜食，多寒热，汗出，病至则善呕，呕已乃衰
，即取公孙及井俞。实则肠中切痛，厥，头面肿起，烦心，狂多饮，虚则鼓浊，腹中气大
滞，热痛不嗜卧，霍乱，公孙主之。
卷十一
阳脉下坠阴脉上争发尸厥第三
属性：尸厥，死不知人，脉动如故，隐白及大敦主之。恍惚尸厥，头痛，中极及仆参主之。尸
厥暴死，金门主之。
卷十一
气乱于肠胃发霍乱吐下第四
属性：霍乱刺俞傍五、足阳明及上傍三。
呕吐烦满，魄户主之。阳逆霍乱，刺人迎，刺入四
分，不幸杀人。霍乱，泄出不自知，先取太溪，后取太仓之原。霍乱，巨阙、关冲、支沟、
公孙（《千金》又取阴陵泉）解溪主之。霍乱泄注，期门主之。厥逆霍乱，府舍主之。胃逆
霍乱，鱼际主之。霍乱逆气，鱼际及太白主之。霍乱遗矢气，三里主之。暴霍乱，仆参主之
。霍乱转筋，金门、仆参、承山、承筋主之。霍乱胫痹不仁（《千金》云∶主
螈脚酸），承筋主之。
转筋于阳理其阳，转筋于阴理其阴，皆卒刺之。
卷十一
足太阴厥脉病发溏泄下痢第五
属性：春伤于风，夏生飧泄，肠 。久风为飧泄。飧泄而脉小，手足寒者，难已；飧泄而脉大
，手足温者，易已。黄帝问曰∶肠 便血何如？岐伯对曰∶身热则死，寒则生。曰∶肠 下
白沫何如？曰∶脉沉则生，浮则死。曰∶肠 下脓血何如？曰∶悬绝则死，滑大则生。曰∶肠
之属，身不热，脉不悬绝何如？曰∶脉滑大皆生；悬涩皆死，以脏期之。
飧泄，补三阴交，上补阴陵泉，皆久留之，热行乃止。
病注下血，取曲泉、五里。肠中有寒热，泄注肠 便血，会阳主之。肠鸣 泄，下
主之。肠 泄切痛，四满主之。便
脓血，寒中，食不化，腹中痛，腹哀主之。绕脐痛抢心，膝寒注利，腹哀主之。溏瘕，
腹中痛，脏痹，地机主之。飧泄，太冲主之。溏不化食，寒热不节，阴陵泉主之。肠 ，
中主之。飧泄大肠痛，巨虚上廉主之。
卷十一
五气溢发消渴黄瘅第六
属性：黄帝问曰∶人之善病消瘅者，何以候之？岐伯对曰∶五脏皆柔弱者，善病消瘅。夫柔弱
者必刚强，刚强多怒，柔者易伤也。此人薄皮肤而目坚固以深者，长衡直扬，其心刚，刚
则多怒，怒则气上逆，胸中蓄积，血气逆留（《太素》作留积），腹皮充胀（《太素》作髋皮
充肌），血脉不行，转而为热，热则消渴，故为消瘅，此言其刚暴而肌肉弱者也。面色微黄
，齿垢黄，爪甲上黄，黄瘅也。安卧小便黄赤，脉小而涩者，不嗜食。曰∶有病口甘者，
病名曰何，何以得之？曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精
气，津液在脾，故令人口甘，此肥美之所发也。此人必数食美而多食甘肥，肥令人内热，甘令
人中满，故其气上溢，转为消瘅（《素问》作渴）。治之以兰，除陈气也。凡治消瘅，治偏
枯、厥气逆满，肥贵人则膏粱之病也。鬲塞闭绝，上下不通，暴忧之病也。消瘅脉实大，
病久可治；脉悬绝小坚，病久不可治也。曰∶热中消中，不可服膏粱芳草石药，石药发
疽（《素问》作瘅），芳草发狂。夫热中消
中者，皆富贵人也。今禁膏粱。是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说？曰∶夫芳
草之气美，石药之气悍，二者其气急疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。夫热气
悍，药气亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也而恶木，服此药也，至甲乙日当愈甚（
《素问》作当更论）。瘅成为消中。
黄瘅，（《千金》云∶腹满不欲食）刺脊中，黄瘅善欠，胁下满欲吐（《千金》
云∶身重不能动），脾俞主之。消渴身热，面赤（《千金》作目）黄，意舍主之。消渴嗜饮
，承浆主之。
腕骨主之。黄瘅热中善渴，太冲主之。身黄时有微热，不嗜食，膝内内踝前痛，少气，
身体重，中封主之。消瘅，善喘，气塞喉咽而不能言，手足清，溺黄，大便难，嗌中肿痛，
唾血，口中热，唾如胶，太溪主之。消渴黄瘅，足一寒一热，舌纵烦满，然谷主之。阴气不
足，热中消谷善饥，腹热身烦狂言，三里主之。
卷十一
动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七
属性：黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者，人将失之耶？岐伯对曰∶今时之人，以酒为浆，以
妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐
，起居无节，故半百而衰矣。夫圣人之教也，形劳而不倦，神气从以顺，色欲不能劳其目，
淫邪不能惑其心，智愚贤不肖，不惧于物，故合于道数，年度百岁而动作不衰者，以其德全
不危故也。久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。曰∶有病胸胁
满，妨于食，食至则先闻腥臊臭，出清涕，先唾血，四肢清，目眩，时时前后血，何以得之
？曰∶病名曰血枯，此得之少年时，有所大夺血。若醉以入房，中气竭，肝伤，故使月事衰
少不来也。治之以乌贼鱼骨、 茹二物，并合丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭
，饮以鲍鱼汁，以饮利肠中，及伤肝也。曰∶劳风为病何如？曰∶劳风发在肺下，其为病也
，使人强上而瞑视，唾出若涕，恶风而振寒，此为劳风之病也。曰∶治之奈何？曰∶以救俯
仰，太阳引精者三日，中年者五日，不精者七日（《千金》云∶候之三日及五日中不精明者
是也），咳出青黄涕，状如脓，大如弹丸，从口中若鼻空出；不出则伤肺，伤肺则死矣
。少气，身漯漯也，言吸吸也，骨酸体重，懈惰不能动，补足少阴。短气，息短不属
，动作气索，补足少阴，去血络。
男子阴端寒，上冲心中 ，会阴主之。男子脊急目赤，支沟主之。脊内廉痛，溺难，
阴痿不用，少腹急引阴，及脚内廉，阴谷主之。善
厌梦者，商丘主之。丈夫失精，中极主之。男子精溢，阴上缩，大赫主之。男子精不足，太
冲主之。崩中，腹上下痛，中 主之。胸中瘀血，胸胁 满，鬲痛不能久立，膝痿
寒，三里主之。心下有鬲，呕血，上脘主之。呕血有息，胁下痛，口干，心痛与背相引，不
可咳，咳则肾痛，不容主之。唾血振寒嗌干，太渊主之。咳血，大陵及 门主之。呕血
上气，神门主之。内伤不足，三阳络主之。内伤唾血不足，外无膏泽，刺地五会。凡唾血，
泻鱼际，补尺泽。
卷十一
邪气聚于下脘发内痈第八
属性：黄帝问曰∶气为上鬲。上鬲者，食入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食
时乃出，未得其意，愿卒闻之？岐伯对曰∶喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留
于肠中，留则虫寒，虫寒则积聚，守于下脘，守下脘则肠胃充郭，胃气不营，邪气居之。人
食则虫上食，虫上食则下脘虚。下脘虚则邪气胜，胜则积聚以留，留则痈成，痈成则下脘约。
其痈在脘内者，则沉而痛深；其痈在脘外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。按其痈，视气所
行，先浅刺其傍，稍内益深，还而刺之，无过三行，察其浮沉，以为浅深，已刺必熨，令热
入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃，互以参禁，以除其内，恬淡无为，乃能行气，后服酸
苦，化谷�
