长江文艺 2003年第08期-第25章
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“那么多医务人员倒下了，一万元并不多，就用来改善一下他们的生活吧。”武汉一位不愿透露姓名的市民，向防非一线捐款１万元。
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧”。截至本文发稿时止，我省非典疫情初步得到遏制，但形势依然严峻。这注定是一场艰苦卓绝的战斗：汗水与血水，苦难与坚韧，奉献与牺牲，组成了一曲曲英勇悲壮而又荡气回肠的英雄颂歌。
英雄的力量源自精神的力量。
这种精神力量来自于一种责任、一种信任、一种召唤、一份爱心，来自于摧不毁的民气和民心。
２００３年，让我们记住这段激情跌宕的日子；
２００３年，让我们记住这个惊心动魄的春天。
六、反思与口罩相依为命的日子
当人们惊恐地发现这场灾难袭来时，才匆忙回过头：原来我们各种各样的有形无形的生命长堤，几乎都是千疮百孔的。
反思一：当病情已被控制，当谣言已被消弭，当风波已被平息，整个社会已经从恐惧脱身，转入对事件的思考，一个个的“为什么”、“如何”被提了出来。
为什么一个能治愈的流行病，会搅得满城风声鹤唳？
而讨论的焦点集中在政府对社会的管理、对危机的应对以及相关机制的建设上。
为改善这一状况，湖北省政府已决定投入１．３亿元，用于全省突发公共卫生事件医疗救治体系建设。它的规划目标是力争在今明两年内，通过国家、省和地方的各级投入，基本建成省会城市、市州、县、乡镇突发公共卫生事件医疗救治体系。
反思二：应对快速妥当谣言自退千里
政府出面辟谣，对重大问题和重大信息，进行必要的公开，尽早实现政府与公众之间的双向沟通，这样有利于把事情解决在萌芽状态。
同时，在这次疫情危机中，公众自身是需要反思的。无疑，作为传谣信谣、加入抢购潮的群众，是盲目的。但白醋为什么卖到几十元一瓶？情绪为什么这样恐慌？为什么那么多人，加入到抢购和谣言的闹剧中？一个很重要的原因是我们的公众的非理性情绪过大，缺乏面对危机的正常心态。在一个理性的社群里，谣言是很难盛行的。而在非理性情绪面前，不要说疫情，就是一件小事，都可扩散为一个社会危机。
反思三：这次全球肺炎的瘟疫是大自然报复，还是……？
让我们时光倒流回到２０世纪５０年代在婆罗洲发生的事件。许多达雅克人当时身患疟疾，世界卫生组织采取了一种简单的，也是直截了当的解决方法：喷射ＤＤＴ。蚊子死了，疟疾也得控制。可是没过多久，大范围的后遗症就出现了。由于ＤＤＴ同时还杀死了寄生的小黄蜂，原来这种黄蜂是生物控制中屋顶茅草的毛虫的天敌，导致人们的屋顶纷纷倒塌。与此同时ＤＤＴ毒死的虫子后来成为壁虎的粮食，壁虎又被猫吃掉，ＤＤＴ无形中建立了一种食物链，对猫造成杀伤力，猫的数量减少又导致了老鼠大量繁殖起来。在其一手造成的有大规模爆发斑疹伤寒和森林鼠疫危险面前，世界卫生组织只得被迫向婆罗洲空降１．４万只活猫，英国皇家空军执行了一次奇特的任务——“降猫行动”。
“人类属于大地，而大地不属于人类。世界上的万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各部分联结在一起一样。生命之网非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。但人类所作的这一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。”一位印第安人酋长西雅图的寓言，带出人与动物，万物之间的息息相关。
令我惊心动魄的情景，是在我去年广东的一次旅行中，一些大酒店冰柜里，眼见死不瞑目的猴子、穿山甲、鹿胎、蟒蛇……回程路上经过野味店的广告牌上写着椒盐土狗、麻雀蜈此地龙汤、炖三鞭、羊胎盘汤……这样吃下去难道不是人类自掘坟墓！
北京一位德高望重的环保前辈唐锡阳先生这样写：“人类要谦虚一些、慎重一些、节制一些，……而倡导生态文明的关键是我们要尊重历史，尊重自然，尊重现实，摆正“人”在大自然中的正确位置。“人”字原本多大就写多大。现在是写得太大了，应该写小些，小些，更小些，把“人”写在原来应有的位置上。”
在羊年的春天，一阵“狼来了”，让我们经历了一场前所未有的考验，但愿悲剧不再重演，但愿我们更加成熟和理性。
责任编辑李智华
只为那传说中美丽的森林
■ 董宏猷
幸亏留下七棵树
神农架对于我来说，是一个美丽的梦。
２０年了。从第一次进入神农架至今，已经整整２０年了。可是，我仍然沉浸在这个美丽的梦中。
梦中的神农架，山高路险，人迹罕至，到处是莽莽苍苍的原始森林，高大的乔木遮天蔽日，碗口粗的古藤缠绕其间。那些大树，几个人手牵手也抱不过来，而铺满厚厚腐殖层的林地，如同厚厚的海绵一般。和森林外的世界相比较，这里完全是另外一个世界。这里是珍奇植物的世界，是金丝猴、小熊猫、金钱豹、金裳凤蝶的世界，是野人和“山鬼”的世界，是神话与传说的世界。
一句话，神农架是和原始森林联系在一起的，是和金丝猴和野人联系在一起的，是和神秘、传奇、敬畏联系在一起的。在这个世界里，人只不过是汪洋大海中的一尾鱼，或者说，是同样去掉了尾巴、但不再浑身长满长长的毛的“野人”。
我便一直沉浸在这样的梦中。
第一次进入神农架，是２０年前。那时，神农架闻名于世的，是刚刚被发现的中国特有的金丝猴，是扑朔迷离的野人之谜。许许多多的人，其中包括好奇的我，是被野人之谜吸引而去的。而构成神农架主体的，最有价值的原始森林，却往往被人们忽略了。
我还清晰地记得刚到神农架林区时的感觉。那里天已经黑了，我们终于到达了林区政府所在地松柏镇，住进了当时条件最好的神农宾馆。那是炎热的夏天，是热得人喘不过气来的８月，可是一进神农架，顿时感到一阵阵的清凉，好像进入了一个巨大的空调屋，天地之暑气顿消，浑身之汗气顿消，每一个毛孔都长长地舒了一口气，五脏六腑好像被清凉的泉水洗涤了一般，说不出的清爽。到了晚上，山风吹来，竟然如同清秋，感到了一阵阵凉意。放眼远眺，黑黝黝的群山延绵起伏，环抱着灯火点点的松柏镇，黑天鹅绒一般的夜空，因了视线毫无遮拦，而显得格外的寥廓，凸现出无边无际的弧，使人真正感到什么叫做“穹庐”和“苍穹”。望着如此壮阔的星空，我突然感到这苍穹是一个巨大的水晶球，而我只是包裹在水晶球中间的一个小小的虫子而已。
后来就坐着汽车沿着公路参观了。云蒸霞蔚的风景垭，神秘奇特的燕子洞，高矗入云的铁坚杉，尤其是令人无限遐想的有关野人的传说，都使人新鲜兴奋，心旷神怡。渐渐的，渐渐的，我有些沉不住气了，我发现，公路两边的大山上，要么是新生林，要么是次生林，更令人吃惊的是，有的山岭看上去好像是没有森林的荒山秃岭。我渐渐地心生疑惑：这是神农架吗？这是到处覆盖着原始森林的神农架吗？那么原始森林呢？许许多多介绍神农架的书籍上所说的原始森林呢？
那次进入神农架的，是一批作家，是来参观神农架、准备写文章介绍神农架的。可是，如果我连原始森林都没有见着，连公路边为什么尽是新生林都弄不明白，我还能随随便便地下笔吗？
我当然要去了解了。
林区的朋友们默默无言。他们带我到红花朵林场的公路边，去看著名的“七棵树”。
那是七棵高大挺拔的秦岭冷杉，像一排高大威武的士兵，巍然挺立在公路旁。它们是那样的高大，那样的秀丽挺拔，与周围的新生的树木形成了鲜明的对比，如同鹤立鸡群，而且是七只鹤，立于茫茫一片成千上万的鸡群之中。林区的朋友告诉我，这里原来就是原始森林，生长着无数如此秀丽挺拔的秦岭冷杉。秦岭冷杉是我国的珍稀树种，是国家二级重点保护的野生植物。但是，它们全被砍伐了。这七棵秦岭冷杉，是大规模砍伐后的幸存者。
我抚摸着苍劲的七棵树，想象着原来那森林的古老与壮丽，想象着我的周围全是七棵树一样的参天大树。我不知道这七棵树是怎么残留下来的，是谁手下留情，放了它们一马。我想这不会是偶然的疏忽，我想这一定是故意的疏忽。我想一定是有不忍心看见如此好的森林大规模被毁的人，故意留下七棵树，作为活生生的历史的见证，让后来人看看，这里曾经有过多么美丽的森林。
一定是这样的。在历史的迷雾中，在历史的盲视与愚昧中，一定还有清醒的眼睛与灵魂。
砍伐了几十年。只留下了七棵树。幸亏留下了七棵树。
林区的朋友坦率地告诉我，现在，在公路沿线，再也看不到原始森林了。甚至连这样的七棵树也看不到了。而在过去，在神农架还没有开发的时候，公路的两边，都是莽莽苍苍的森林。６０年代初期开发神农架的时候，看中的就是神农架的森林资源，国家建设需要木材，在当时开发者的眼中，神农架的价值，就是一个蓄积木材的大宝库，就是要赶快修建公路，将神农架的木材开发出来。
于是，公路修到哪里，砍伐森林的油锯就响到哪里。林业工人为国家伐木的积极性越高，神农架为国家贡献的商品木材越多，神农架的原始森林就消失得越快。到了现在，除了在那些险峻陡峭的高山深谷中，还保留着一些原始森林外，其余的，都被砍光了。林区的朋友们告诉我，就在此刻，林区仍然还在伐木。因为林区还有森工企业，还有伐木的任务。林区的朋友们苦笑着说，现在呀，已经砍光了的地方，保护起来了；而那些真正需要保护的地方，现在正在砍伐。
朋友的坦率使我深深地震撼了。时至今日，２０多年过去了，当我写这篇文章的时候，这句话仍然如刺扎在我的心口，七棵树的倩影又浮现在我的眼前。我想起我在神农架附近的一个国营林场听到的一个故事。１９５８年大跃进的时候，为了大办钢铁，便拼命地去砍伐森林。有一片森林被砍伐干净后，堆积的原木因为道路不通，无法运出，只好长期堆在深山里。后来不再头脑发热了，不再砍伐森林去炼钢炼铁了，那堆原木就渐渐被人遗忘了。说话的这个朋友发现这个地方的时候，也被眼前的景象震撼了。那像一座山一样的堆积着的原木，年深日久，就像是一座巨大的坟墓；坟墓里埋葬的，是曾经在深山生长了千万年的原始森林。
一部人类的发展史，就是后人常常为前人扼腕叹惜的历史。我常常傻傻地想，假如当时开发神农架的时候，首先就将它作为世界上独特的自然保护区而保护起来，而不是作为一个“木材仓库”，那将是一幅怎样的情景呢？好在历史在打了一个盹后猛地一下醒过来了。到了８０年代，也就是我第一次进入神农架参观的前一年，神农架终于成立了省级和国家级的自然保护区，准确地说，是
