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第170章

永乐大典 2-第170章

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之备,虽据吴玲探报,虏中日添生兵,必欲从朝廷乞一二万人应援,臣深虑襄汉江淮之兵,万一抽那不行,临时有误指准,却致失措。故且随事广作堤备,庶决保蜀境观寡而进,仰宽陛下顾尤。
  【苏东坡集】
  《论攻守》:古之善攻者,不尽兵以攻坚城。善守者,不尽兵以守敌冲。夫尽兵以攻坚城,则钝兵费粮而缓于成功,尽兵以守敌冲,则兵不分而彼间行。袭我无备,故攻敌所不守,守敌所不攻,攻者有三道焉。守者有三道焉。三道:一日正,二日奇,三日伏。坦坦之路,车毂击人肩摩出亦此,入亦此,我所必攻,彼所必守者,曰正道。大兵攻其南,锐兵出其北,大兵攻其东,锐兵出其西者曰奇道。大山峻谷中,盘绝径潜师其间,不鸣金不挝鼓,突出乎平川,以冲敌人腹心者曰伏道。故兵出于正道,胜败未可知也。出于奇道,十出而五胜矣。出于伏道,十出而十胜矣。何则正道之城。坚城也。正道之兵,精兵也。奇道之城,不必精也。伏道则无城也,无兵也。攻正道而不知奇道与伏道焉者,其将木偶人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者,具将亦木偶人是也。今夫盗之于人,抉门斩关而入者,有焉。他户之不扃键而入者,有焉。乘坏垣坎墙址而入者,有焉。抉门斩关而主人不知察几,希矣。他户之不扃健,而主人不知察太半矣。乘坏垣坎墙址,而主人不知察,皆是矣。为主人者,宜无曰门之固,而他户墙隙之不血阝焉。夫正道之兵,抉门之盗也。奇道之兵,他户之盗也。伏道之兵,乘垣之盗也。所谓正道者若秦之函谷,吴之长江,蜀之剑阁是也。
  昔者六国常攻亟谷矣,而秦庄败之。曹操常攻长江矣,而周瑜走之。钟会常攻剑阁矣,而姜维拒之。何则其为之守备者素也。刘濞反攻大梁,田禄伯请以五万别循江淮,收淮南长沙,以与濞会武关,岑彭访公孙述自江州沂都江破侯丹兵,径拔武汤,绕出延岑军,后疾以精骑赴广都,距成都不数十里,李朔心攻蔡,蔡悉精卒以抗李,光颜而不备朔心,朔心自文成破张柴,疾驰二百里,夜半到蔡州,擒元济,此用奇道也。汉武攻南越,唐蒙清发夜郎兵,浮船舸江道番禺城下,以出越人不意。邓艾攻蜀,自阴平由景谷攀木缘崖,鱼贯而进,止江油而降马邈,至绵竹而斩诸葛瞻,遂降刘禅。
  田令攻守潼关,关之左有谷曰禁,而不之备,林言尚让入之令攻关而关兵溃此用伏道也。吾观古之善用兵者,一阵之间,尚犹有正兵、奇兵伏兵三者以取胜,况守一国,攻一国,而社稷之安危系焉者,其可以不知此三道,而欲使之将邪。武经总要守器图,并说并见兵器。
 
 
 
 
永乐大典
 
 
卷之八千四百十三
卷之八千四百十三
  十九庚兵
  【西汉书】
  赵充国奏疏曰:臣闻兵以计为本,故多算胜少算。先零羌精兵分馀不过七八千人,失地远客,分散饥冻,罕开莫须,又颇暴略。其赢弱畜产畔还者不绝,皆闻天子明令相捕斩之赏,臣愚以为虏破坏,可日月异,远在来春,故曰,兵决可期月而望。窃见北边自敦煌至辽东,万一千五百馀里,乘塞列隧,有吏卒数千人,虏数大众,攻之而不能害,今留步士万人屯田,地势平易,多高山远望之便,部曲相保为暂垒,木樵校联不绝,便兵弩饬斗具,烽火幸通,执及并力,以逸待劳,兵之利者也。臣愚以为屯田,内有亡费之利,外有守御之备,骑兵虽罢,虏见万人留田,为必禽之具其土崩归德宜不久矣。从今尽三月,虏马羸瘦,必不敢捐其妻子于他种中,远涉河山而来为寇。又见屯田之士,精兵万人,终不敢复将其累重还归故地,是臣之愚计,所以度虏且必瓦解其处不战而自破之策也。至于虏小寇盗,时杀人民,其原未可卒禁。臣闻战不必胜,不苟接刃,攻不必取,不苟劳众诚令兵出。虽不能灭先零,能令虏绝不为小寇,则出兵可也。即今同是而释坐胜之道,从乘危之执,往终不见利,空内自罢敝,贬重而自损,非所以视蛮夷也。
  又大兵一出,还不可复留,湟中亦未可空,如是徭役复发也。且匈奴不可备,鸟桓不可不尤,今久转运烦费,倾我不虞之用,以赡一隅,臣愚以为不便。校尉临众,幸得承威德德,奉厚币,拊循众羌,谕以明诏,宜皆乡风。虽其前辞尝曰:得亡效五年,宜亡他心不足,以故出兵。臣窃自惟念,奉诏出塞,引军远击,窃天子之精兵,散车甲于山野,虽亡尺寸之功,女俞得避嫌之便。而亡后咎馀责,此人臣不忠之利,非明主社稷之福也。臣幸得奋精兵,讨不义,久留天诛,罪当万死。陛下宽仁。未忍加诛,令臣数得熟计,愚臣伏计孰甚,不敢避斧钺之诛,昧死陈愚,唯陛下省察。又《晁错传》:孝文帝时匈奴疆,数冠边上发兵以御之,
  错上言兵事,曰:臣闻汉兴以来,胡虏数入边地,小入则小利,大入则大利。高后时再入陇西,攻城屠邑,欧略畜产,其后复入陇西,杀吏卒,大寇盗。窃闻战胜之威,民气百倍;败兵之卒,没世不复。自高后以来,陇西三困于匈奴矣。民气破伤,亡有胜意,今兹陇西之吏,赖社稷之神灵,奉陛下之明诏,和集士卒,底厉其节,起破伤之民,以当乘胜之匈奴,用少击众,杀一王,败其众。而法曰:大有利,非陇西之民有勇怯,乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰:有必胜之将,无必胜之民。繇此观之,安边境,立功名,在于良将,不可不择也。臣又闻用兵临战,合刃之急者三:一曰得地形。二曰卒服习。三曰器用利。兵法曰:丈五之沟,渐车之水,山林积石,经川丘阜,草木所在,此步兵之地也。车骑二不当一,土山丘陵,曼衍相属,平原广野,此车骑之地。步兵十不当一,平陵相远,川谷居间,仰高临下,此弓弩之地也。短兵百不当一,两陈相近,平地浅草,可前可后,此长戟之地也。剑木盾三不当一,萑苇竹箫,草木蒙笼,支叶茂接,此矛钅延之地也。长戟二不当一,曲道相伏,险阝厄相薄,此剑木盾之地也。弓弩三不当一,士不选练,卒不服习,起居不精,动静不集,趋利弗及。避难不毕,前击后解,与金鼓之音相失,此不习勒卒之过也。百不当十,兵不完利,与空手同。甲不坚密,与袒同。弩不可以及远,与短兵同射不能中,与亡矢同。中不能入,与亡镞同。此将不省兵之过也。五不当一,故兵法曰:器械不利,以其卒予敌也,卒不可用,以其将予敌也,将不知兵,以其主予敌也;君不择将,以其国予敌也。
  四者兵之至要也。臣又闻小大异形,强弱异执,险易异备,夫卑身以事强,小国之形也;合小以攻大,敌国之形也;以蛮夷攻蛮夷,中国之形也。今匈奴地形技艺与中国异,上下山阪出入溪涧,中国之马弗与也。险道倾仄,且驰且射,中国之骑弗与也。风雨罢劳,饥渴不困,中国之人弗与也;此匈奴之长技也。若夫平原易地,轻车突骑,则匈奴之众易挠乱也;劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也;坚甲利刃,长短相杂游弩往来,什伍俱前,则匈奴之兵弗能当也;材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也;下马地斗,剑戟相接去就相薄,则匈奴之戟弗能给也。此中国之长技也。以此观之,匈奴之长技三,中国之长技五,陛下又兴数十万之众,以诛数万之匈奴,众寡之计,以一击十之术也。虽然,兵,凶器,战,危事也。以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。帝王之道出于万全,今降胡义渠蛮夷之属,来归谊者,其众数千,饮食长技,与匈奴同。可赐之坚甲,絮衣,劲弓利矢,益以边郡之良骑。令明将能知其习俗,和辑其心者,以陛下之明约将之。即有险阻,以此当之。平地通道,则以轻车材官制之,两军相为表里,各用其长技,衡加之以众,此万全之术也。传曰:狂夫之言,而明主择焉。臣错愚陋,昧死上狂言,唯陛下财择。文帝嘉之乃赐错玺,书宠答焉。
  【诸将策疏谋略】
  汉刘向,上宜封陈汤疏:汤素贪所卤获财物,入塞多不法。司隶校尉移书道上,系吏士按验之。汤上疏言:与吏士共诛郅支单于,万里振旅,宜有使者迎劳道路。今司隶收系案验,是为郅支报仇也。上立出吏士,既至,论功,石显以为延寿汤擅兴矫制,幸得不诛。如复加爵土,则后奉使者争,欲乘危徼幸,生事于蛮夷,议久不决,故宗正刘向上疏曰:郅支单于,囚杀使者,吏士以百数事,暴扬外国,伤威毁重,陛下赫然欲诛之意,未尝有忘。西域都护延寿,副校尉汤,承圣指,倚神灵,出百死,入绝域,斩郅支之首,扫谷吉之耻,万夷伏莫不惧震。呼韩邪单于,见郅支已诛,且喜且惧,愿守北藩,累世称臣。昔周大夫方叔,吉甫,为宣王诛犭严狁而百蛮从。其诗曰:显允方叔,征伐犭严狁。蛮荆来威,吉甫之归。周厚赐之。其诗曰:吉甫宴喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。千里之镐,犹以为远,况万里之外,其勤至矣。延寿,汤既未获受祉之报,反屈指命之功,久挫于刀笔之前,非所以劝有功,厉戎士也。昔齐桓前有尊周之功,谓伐楚责苞茅后有灭项之罪。僖十七年,夏灭项。
  《公羊传》曰:齐灭之也。不言齐为桓公讳也。君子以功覆过而为之讳行事,贰师将军李广利,指五万之师,靡亿万之费,经四年之劳,靡,散也,音縻。而廑获骏马三十匹,虽斩宛王母鼓之首《西域传》:作王母。寡犹不足以复费。复,偿也。其私罪恶甚多,孝武以为万里征伐,不录其过,今康居国强于大宛郅支之号,重于宛王杀使者,罪甚于留马。而延寿汤不烦汉士,不费斗粮,比于贰师功德百之。且常惠随欲系之乌孙,郑吉迎自来之日逐,犹皆裂土受爵,故言威武勤劳,则大于方叔吉甫,列功覆过,则优于齐桓贰师。而大功未著,小恶数布,臣窃痛之。乃封延寿为义成侯,赐汤爵关内侯。大中大夫谷永,上宜赦陈汤罪疏:汤上言康居王侍子,非王子也。按验实王子也。汤下狱当死。臣闻楚有子玉得臣,文公为之反席而坐。子玉,楚大夫也。得臣,其名也。赵有廉颇马服,强秦不敢窥兵井陉,近汉有郅都魏尚,匈奴不敢南向沙漠。由是言之,战克之将,国之爪牙,不可不重也。窃见关内侯陈汤,前使副西域都护忿郅支之无道也。闵王诛之不加,屠三重城,斩郅支首,报十年之逋诛,雪边吏之宿憾,威震百蛮,武畅四海。
  汉元以来,征伐方外之将,未尝有也。书奏,天子出汤,夺爵为士伍。汉皇甫规上求乞自效疏:永和中西羌众大合,攻烧陇西朝廷患之,规乃上疏求乞自效。臣比年以来,数陈便宜,羌戎未动,策其将反。马贤始出,颇知必败。误中之言,在可考校。臣每惟贤等,拥众四年,未有成功。久师之费,且百亿计。夫羌戎溃叛,不由承平,皆因边将失于绥御。乘常守安,则加侵暴;苟竞小利,则致大害;微胜则虚张首级;军败则隐匿不言。军士劳怨困于猾吏,进不得快战以徼功,退不得温饱以全命。饿死沟渠,暴骨中原,徒见王师之出,不闻振旅之声,酋豪泣血惊惧生变,是以安不能久,

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