贝壳电子书 > 文学名著电子书 > 永乐大典 2 >

第219章

永乐大典 2-第219章

小说: 永乐大典 2 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  【礼记】
  祭法冥勤其官而水死。注:冥,契六世孙也。其官玄冥,水官也。
  溺 死
  【文苑英华】
  《溺死判》:甲与乙同舟,既而甲惧水自投因溺死,其家讼乙故杀。县断以疑。《孙钦望对》:灵长演氵瓜,资润下以流谦;习坎疏源,含内虚而济物。故桂林望断,汉臣嗟其水源,航苇无因,卫女叹其河广。由是剡木为楫,利涉存焉。造舟为梁,有自来矣。惟甲与乙,俱因行迈,驾言出游,大川为阻,家非溱氵筮,不可褰裳。地若沧流,爱凭鼓棹,既而甫辞岸浦。喜二子之同舟,方驾波心,嗟一夫之坠魄。寻添园之奥旨,未昧藏舟,考司寇之微言,旋惊逝水。至若沃焦不易,吕梁难词,一类士龙之笑,几渐渔父之勇。家人告称故杀,县司断以疑条,乙则有词,未云甘伏。向若平生宿憾殒命,犹或推科,如其邂逅相逢自死,如何结罪?诚可捍一作悍竿而求水府,岂得陈牒而讼官曹。不悟生也有涯,将等死而无吊,欲使江岸上,式族孝女之碑,箜篌曲中,永作狂夫之曲。窃稽状迹不伏为宜。《同前》:语称有用自远,《易》曰:朋从尔思,同气相求,同舟共济。吕安之怀叔夜或泛黄河之水,王子之寻戴逵亦冒山阴之雪。何以仰止,钦贤是慕。想彼甲乙,道契筌蹄,涨海之云,若见一作望蓬莱之树,掉倚砂之日,方追河洛之仙。既而智之谋身,情垂拯物。覆舟之慎想,伯夷而载亏。惊涛之游,叹伯昏而遂远。三命有极,百龄俄谢。祸亏难倚,宁收转壑之魂,比之匪人,忽睹盈庭之讼,寻端指状于甲,诚亦可矜,据理详刑在乙宁宜实罪。何者礼称不吊?溺者已绝,律通人情。乙惟一作为无咎,庶从平典,用叶大伦。《同前》:鸿炉赋象,人寿几何?生荣死哀,物类同致。画夜不舍,宣尼兴其叹息。吉凶共同,贾谊发其词赋。眷言甲乙俱涉大川,悬流波而得朋,理征棹而云迈。乙则同舟而济,宛若神仙,甲乃惧水而投,遽嗟沉溺。波心乍没,还疑观影之人。泉路不归,更似怀沙之客。然则渡河奏曲,曾不尔思。逝水没魄,自招其咎。家人有讼,虚陈故杀之端。乙既无雠,难实帷轻之典。薄诉不伏,理合哀矜。悬断以疑,殊华部一作剖察。以愚管见,释为宜。
  成氵内溺死
  【太平广记】
  唐天中,淮师围武昌,杜洪中令乞师于梁王。梁与荆方睦,乃讽成令师兵救之,欲亲征,乃力造巨舰一艘,三年而成,号曰和州战舰。舟次破军山下,为吴师纵燎而焚之,竟溺死。先是改名曰,字,水内也。水内之死,岂前兆乎?
  丁丞相溺死
  【浩然齐雅谈】
  丁大全丞相谪岭外,至藤州溺死。三山林桂龙以诗嘲之曰:一舵中流欠把持,偏轻偏重失便宜。孤舟不是无人渡,身作风波问阿谁?移溪实壑误明君,惊动沿江十万军。幸是不沉湘水死,有何面目见灵均!稚子如何济急流?一蒿才错便难收。当初把作寻常看,岂料中流解覆舟。
  投河而死
  【续后汉书】
  《董卓传》:少帝即位,大将军何进等谋诛宦官,乃召卓将兵入朝。既而中常侍张让等反诛进,虎贲中郎将袁术烧南宫青锁门,与袁绍共诛宦官,让等劫帝及陈留王走北宫。夜至小平津,尚书卢植等追及,手剑斩数人,让等投河而死,遂扶少帝及陈留王至名隹上。
  投溪而死
  【宋北盟录】
  金人攻太原,筑长城围其外,而援兵不至,军兵多饿死。王禀知太原不可守,乃走入统平殿,取檀香御像,以疋练系于其背,缒城投溪而死。
  蹈河以死
  【元史】
  《忠义传》:刘天孚以毋忧起知河中府。视事两月,陕西行省丞相阿思罕为乱,举兵至河中。天孚日夜治战守具,选丁壮分守要害,阿思罕列栅河西,缚筏河上,纵火欲屠城。阿思罕兵入城,欲胁使附已。方坐府治,号令诸军,天孚佩刀直前,不得进。退谓幕僚王从善等曰:吾家本微贱,荷朝命至此,今不幸遭大变,吾何忍从之而负上恩哉?吾宁蹈河以死。遂拂衣出。时天寒河冰方坚,天孚拔刀斫冰开,北望为国语若祝谢者,再拜已脱衣帽岸浒,乃投水中。
  投水而死
  【古今事通】
  长沙赵淮漕江东金陵破,走溧水民砦,砦破见执不屈,械过杨州,令呼降,而友其词。怒械还金陵杀之。当出金陵,止一妾从,为一万户所得。曰:妾愿事公终身,第赵运使无人埋骨,可令人与我往殡,殡毕即归。如其言,尸在江滨。妾命人推之入水。尸犹滞浅处,妾取蒿自椎之入深水中,仰天大哭,亦投水死。又安福北津,欧阳木匠女,十七八,为北军所掠。临河桥断,军留心欲就欢,女曰:当天无礼,恐秽神明,可去人家取门扇来,渡江去房子内成亲也。军如言往,女投中流去。旬日军退,尸方浮。众皆叹异,私谥这曰贞洁。
  跃入水死
  【杭州府志】
  夏仁寿妻徐氏,钱唐人。仁寿坐事被谪,以室行,夜泊横裹,有寇至,仁寿迎击被伤,徐氏不受,遂跃入水死。
  负御容赴水死
  【夷坚志】
  宋靖康元年,王禀为宣抚司统制,守太原。太原守御禀功为多,及至城陷,禀引疲乏之兵欲出西门,无何西门插板索断,不能出。军已入城,仓皇之间,士卒劝禀降,禀叹曰:城陷士无斗志,又且门阻,天亡禀也。禀岂惜死,违天命而负朝廷哉!遂负原庙太宗御容赴汾水而死。转运韩总以下死者三十六人,围城凡二百六十日。城中军民饿死者十之八九。固守不下,至是始破。后粘罕得其尸,令张孝纯验之既实,向尸大骂,卒诸酉执兵同践之,而暴于野。
  秀夫赴水死
  【文丞相行状】
  崖山败后,祥兴乘黑云中与数舟漂去。宰执陆秀才赴水死,公有炯炯一心在天水相与永之诗。
  赴井而死
  【古今事通】
  周驰,字仲才,济南人。大定住《大学》,以论策魁天下。家饶财,所得束修,皆散诸生之贫者,贞,济南陷、携二孙赴井死。乡人葬之宅后寿乐堂。
  覆舟而死
  【寿昌乘】
  武昌郡西有芦洲,《舆地》云、伍子胥叛楚出关于江上,见渔父求渡。时旁多人,渔父曰:灼灼兮侵已,私与子期亏芦之漪。子胥既渡,解剑与之,不受。子胥曰:掩子桨,勿令其露。渔父知意,遂覆舟而死。
  投崖而死
  【宋史】
  《忠义传》:巩信与北兵战于方石岭,中数矢伤重不能战,自投崖石而死。土人葬之,颜色如生。
  【辽史】
  《太祖纪》:七年,上以夷离堇涅里衮附诸弟为叛,不忍显戮,命自投崖而死。
  投壕而死
  【金史】
  《宝符李氏传》:天兴元年,北兵攻城,矢石之际,忽见一女子呼于城下。曰:我娼女张凤奴也,许州破被俘至此,彼军不日去矣,诸君努力为国坚守,无为所欺也。言竟,投壕而死。朝廷遣使驰祭于西门。
  触树而死
  【史记】
  《晋世家》:晋灵公不道,赵盾数谏之,灵公患之,使钅且刺赵盾。盾闺门开,居处节,钅且退叹曰:杀忠臣,弃君命,罪一也。遂触树而死。
  毁坏压死
  【文苑英华】
  《毁坏压死判》:乙有所毁坏而误杀人,科其备虑不谨,诉合所由为罪。韩极对:立物有恒,竖树在始,缮而不固,坏则难支。既动作而必虞,将纪律而斯约,罚一七五六
  之惟五,先明宥,一作有过之丈。死则有三,终伤不吊之者,若故误而先定,乃平刑而是察。乙则何者率尔薄言,已闻灭鼻止灾。胡乃反唇推过,且宇之必葺诚备虑而则安。墙或不终,将阝巢坏而谁咎?罪有所在,焉可逃夫。崔殷对:九川既涤,是资筑护,庶役斯起,于以孱工,俾湍悍不生,而安居作ㄨ,彼已之乙,谓为何人率作而毁,岂增修而藏事坏乃致害。仍推过于所由,言则饬文,虑实无备,虽压溺不吊,酌戴礼而何伤,而杀人者死,在萧章而难忘。论以故伤,斗则是减。称乎误杀,科其不应,尔徒有词,吾从丕弊。田季羔对:乙惟贱工,执用为事,撤彼墙屋,尝闻作向之诗,误此杀人,载犯谟虞之律,虽因缘毁坏宜申重典,而过失杀伤,非无彝宪毁垣之下。人盍违而去之,坏宅之间,乙恐非其罪也。且凡所隳圯,尤资审慎,泉台构落非梓匠之宏规,广厦榱崩,必郑侨之见压,备虑欲绳其不谨,悬危可恐乎无情。既殊故犯之名,请抵从轻之议,许其收赎,窃谓平反。梁乘对:爰有建立,洎乎崩毁,必慎伤人,无至害物,何哉?主者曾不任能,顾彼匠人,岂因和巧?既无备虑,且乏周防,遂昧立身,果贻误杀。事殊阝巢坏,物果榱崩,将压有契于。国侨不吊,遂符于《戴礼》。况造作之与毁坏,匠人之与主司,并著皋繇之书,合以所由为罪。且人谁无死,痛其不终,宜用明刑,以慰幽怀。
 
 
 
 
永乐大典
 
 
卷之一万三百一十
卷之一万三百一十
  二纸死
  饿 死
  【史记】
  《楚世家》:太公曰:楚灵王方会诸侯于申,诛齐庆封,作章华台,求周九鼎之时,志小天下。及饿死于申亥之家,为天下笑。操行之不得,悲夫!
  【郑氏谭绮】
  饿死者,谓之殍。
  【孔平仲杂记】
  龚胜一出涉世虽归老矣。而逼于王莽征召,年七十九,竟以饿死。
  馁而死
  【刘向说苑】
  齐景公出而见歹堇,谓晏子曰:此何死?对曰:馁而死。公曰:噫,寡人之无德也亦甚矣!晏子曰:君之德著而不彰,何为无德?景公曰:何谓也?对曰:君之德及后宫与台榭之玩,君之鹰食以菽粟,君之宫内自乐延及后宫之族,何为其无德也?顾臣有请于君,由君之意自乐之心,推与百姓同之,则何歹堇之有?
  日奏馁死
  【新唐书】
  《韩全诲传》:
  昭帝召李茂贞等曰:十六宅诸王日奏馁死者十三。王公主、夫人皆间日食,今以将竭,奈何?皆不敢对。有卫士十余人,叩左银台门遮全诲,骂曰:破一州饿死者十万,徒以军容数人耳。韩全诲诣茂贞叩头诉,茂贞谢曰:士伍亦何知?复诉于帝,帝不许。
  民免饥死
  【名臣言行录】
  建安大饥盗发,浦城崇安大震,晦庵先生请于府,贷粟散给,民免饥死。
  不食而死
  【东汉书】
  《陈龟传》:大将军梁冀与龟素有隙,谮其沮毁国威挑取功誉征还。遂乞骸骨归田里。复征为尚书,冀暴虐日甚,龟上疏言其罪状,请诛之,帝不省。自知必为冀所害,不食七日而死。西域胡夷并凉民庶咸为举哀,吊祭其墓。
  【悦生随抄】
  初李氏随孟昶至京师,太祖数命肩舆入宫,谓之曰:母善自爱,无戚戚怀乡土,异日当送母归。李氏曰:使妾安往?太祖曰:归蜀尔。李氏曰:妾家本太原,偿得归老并土,妾之愿也。时晋阳未平,太祖闻其言,大喜曰:俟平刘钧,即如毋愿,因厚加赐赉。及昶卒,不哭,以酒酹地曰:汝不能死社稷,贪生以至今日,吾所以忍死者,以汝在尔。今汝既死,吾何生为?因不食,数日卒。太祖闻而伤之,赐赠加等。
  【契丹志】
  圣宗统和四年,先是宋克云朔寰应四州,命杨业、潘

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 1

你可能喜欢的