诗海拾贝 作者:王美春-第13章
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见。
——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
前人论苏轼与辛弃疾，并称“苏辛”，这是就其词气象雄浑，风
格豪放而言。其实，这两位宋代豪放词的代表，既有“大江东去”、
“千古江山”的放歌，又有上录《浣溪沙》、《西江月》这样清新活
泼的小唱。
苏轼的这首《浣溪沙》，是他于宋神宗元丰元年（1078）夏在徐
州知州任上，去石潭谢雨（是年徐州春旱，他曾去石潭求雨）途中所
作《浣溪沙》5首词中的第三首。辛弃疾的这首《西江月》，是他于
江西上饶带湖闲居时所作。将这两首不同词牌的农村词作一番比较，
是颇有意义的。
苏轼曾评赞王维“诗中有画”，现在，我们借用此语来评赞这两
首农村词也较为贴切。这两首词都以浅显生动的语言，逼真地摹写了
农村夏景，而且都能抓住景物特征加以描绘，各尽其妙，各具特色。
苏词描写的是徐州城东乡村夏日的风光。因而，它写苘麻等农作物，
写蚕妇、老叟等农家人，写煮茧缫丝、捋取新麦等农家事，无不扣住
了彼时彼地的特点。词中虽未用“夏”字直接点明时令，却借助写苘
麻、收麦等间接交代时值夏日。试想，倘若不在夏季，那须发将白的
老叟会摘取新麦吗？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻叶层层苘叶光
”，那老叟扶着拐杖“抬醉眼”的神态，能显得如此清晰吗？辛词描
写的是上饶西黄沙岭一带夏夜的景色。因而，它所描写的不可能是苏
词中“苘叶”、“煮茧”等彼时彼地的情景，而只能是星月、鹊蝉、
稻花、茅店等此时此地的景物。在交代时间上也与苏词有别。对夏这
一季节，它通过蝉鸣、蛙声，以及“七八个星”、“两三点雨”等间
接点出；对夜这一具体时间，一是于词题中以“夜行”标明，二是于
词中以“半夜”与星月等直接、间接地交代清楚。
这两首词不仅惟妙惟肖地摹写农村夏景，而且以巧笔写人。或描
写其音容笑貌，或勾勒其劳作情景，或反映其生活境遇，或刻画其心
理状态。苏词写人，这是一目了然的。上片以一特写镜头写蚕妇，下
片也以一特写镜头写老叟。写蚕妇，仅“隔篱”一句，便使蚕妇煮茧
缫丝时娇语谈笑的情态跃然纸上。写老叟，既传神地刻画了其老态龙
钟、醉眼朦胧的肖像：“垂白杖黎抬醉眼”，也逼真地描写了他贫困
的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时
黄？”辛词也写人。写农民（不言而喻，没有农民的辛勤耕耘，哪来
“稻花香”？因此，“稻花”一句可理解为间接地写农民），更主要
的是写作者自己。这与苏词不同，而且写得也不似苏词那样明显，妙
在“于无人处见斯人”。看起来，全词似乎无一笔写人，笔笔都在绘
景：月光皎洁，惊动了鹊飞离枝头，清风吹拂，蝉儿在深夜还在不停
歇地鸣叫，稻花飘香，蛙声一片，仿佛在预言今年的丰收；七八颗星
悬挂在天际，两三滴雨洒落在山前……其实，笔笔不离写人。从这幅
动中有静、静中有动的山村夏夜晴雨图中，我们不难感觉到个中夜行
人——作者的存在，可以想象到他在黄沙岭上悄然而行，一路留意周
围动静的情态，感受到他在这山村夏夜展望丰收年景时的惬意，体察
到他因夜行久了，且遇小雨，想找“旧时茅店”休憩可又找不着的焦
虑，以及经小桥过溪转弯后，在土地庙树丛旁的“旧时茅店”忽然出
现时的欣慰。
这两首词都善于以视觉、听觉、嗅觉等方面的感受来描绘乡村夏
景。苏词上片的“麻叶”句，诉诸视觉；“谁家”句，诉诸嗅觉；“
隔篱”句，诉诸听觉。下片3句也诉诸视觉、听觉等。这样，便使词
中蚕妇、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感；使苘麻等景物及村
民劳作、生活的情景历历在目，逼真可感。辛词中写“明月”，“七
八个星天外”，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”等，着眼于视觉
；写“鸣蝉”、“蛙声”等，着眼于听觉；写“稻花香”等，着眼于
嗅觉；写“清风”、“两三点雨”，则着眼于触觉。如此调动了众多
的感觉因素，加之天上景与地上物相映衬，动态的与静态的相结合，
夜行者的心境与夜行途中见闻相交融，相吻合，便使这幅山村夏夜晴
雨图声色俱全，活了，动了，从而，也极易唤起读者的想象、联想，
使之多方面地真切具体地获得艺术美的享受。
这两首词在结构上也不尽相同。苏词上片由屋外的苘麻写到屋内
的煮茧缫丝，蚕妇的谈笑风生，构成一幅以村姑劳作为主的画面；下
片写老叟“抬醉眼”，“捋青捣麨”，也构成了一幅以田翁劳作为主
的画面。这两幅画面又组合成和谐统一的乡村夏日风光图。这是从横
的方面着墨的，因而，空间的转换显而易见，而时间的推移则不那么
明显。辛词上片写晴景，下片写雨景，两相对照，颇有情致。它是以
夜行时间为经，以途中见闻为纬，来编织这样一幅山村夏夜晴雨图的
。词从月光皎洁写到星稀雨疏，便极其巧妙地显示出时间的推移，而
对蝉鸣、蛙声、稻花、溪桥、茅店等景物的描写，则又十分自然地表
现了空间的转换。
通过以上比较，我们可以看出这两首农村词在绘景写人及结构等
方面，是同中见异，异曲同工的。这两首词尽管词牌不同，但读来都
琅琅上口，极有音乐感。其语言质朴清新，字里行间散发着沁人心脾
的乡土气息，堪称宋词中吟咏农村风光的代表作。细加品评，对我们
今天的诗歌尤其是农村题材的诗歌创作，不无启迪。
（原载《语文园地》）
钱塘奇景醉眼中
——谈李觏《忆钱塘江》
昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔。
好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。
在中国古典诗歌史上，有不少描绘钱塘江的佳作，其中以写钱塘
江潮的为多见，如唐代诗人徐凝的《观浙江涛》、罗隐的《钱塘江潮
》，宋代诗人苏轼的《八月十五日看潮五绝》、陈师道的《十七日观
潮》等。李觏的这首《忆钱塘江》，则独辟蹊径，与众不同。诗人在
诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇
，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年
乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二
字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏
钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正
因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，
一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似
的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼
赏景的特点。
诗的后两句“好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫”，其意是：此
时此刻，最迷人的还是返照入江，满江一片红光，那江面上的点点白
帆，在夕阳的辉映下，宛若水中的女神们一齐穿上了淡红的衣衫。这
里，诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境；继而，以优美
的笔触描绘了返照入江的情景；最后，则展开想象的翅膀，以“水仙
齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这
两句诗亦实亦虚，虚实相间，也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人
陶醉的钱塘江奇景的特点。人在醉时多奇思异想嘛！
当然，诗人当年乘醉赏奇景，决非酩酊大醉，而是处于似醉非醉
、醉眼朦胧之中的，倘若不是这样，诗人不要说是事后凭记忆，就是
在当时恐怕也写不出这样令人陶醉的佳作来的。
（原载江苏《老年周报》）
浅说宋词引用唐诗语言
宋词中有不少词语是从唐诗里“借”来的。
贺铸“锦瑟华年谁与度”（《青玉案》）中的“锦瑟华年”，便
是截取李商隐诗句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（《无题》
）开头两字和最后两字。这一“借”，借得巧妙，用以指美好的青春
期，既有韵味又省笔墨。
宋词引用唐诗诗句，约有三种情况：
第一种，直接引用，即采用原诗意，照搬原诗句，意似语同。万
俟咏的“天若有情天亦老”（《忆秦娥·别情》），便是直接引用李
贺《金铜仙人辞汉歌》诗中的第十句。爱在词中“掉书袋”的辛弃
疾的“不尽长江滚滚来”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）也是直
接移来的，它是杜甫《登高》诗中的第四句。这些借用，虽说是原封
不动地搬用他人诗句，直接插入自己词中，却也贴切自然，并无生搬
硬套之感。这大概是因为所借用的，在词中是适量的，且以生活为依
据，符合词人抒发真情实感、勾勒完整艺术形象的需要。它并不是随
手拿来而硬嵌入词中或只用来装饰点缀，乃是全词中不可或缺的一个
有机组成部分，与词中其他词语血肉般的连成一体。
第二种，对原诗诗句加以点化。这是一种间接引用。经点化出来
的词句，可以说是原诗句中的某些成分与词作者自己的若干言语按正
比例化合出来的。它同原诗诗句语异意似，有的甚至比原诗句意境更
深邃，形象更丰满。王安石的“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”（
《桂枝香·金陵怀古》），化用杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹
唱后庭花”（《泊秦淮》）。贺铸的“旧时王谢，堂前双燕过谁家”
（《水调歌头·台城游》），周邦彦的“燕子不知何世，向寻常巷陌
人家，相对如说兴亡，斜阳里”（《西河·金陵怀古》）与邓剡的“
说兴亡、燕入谁家”（《唐多令》），都从刘禹锡“旧时王谢堂前燕
，飞入寻常百姓家”（《金陵五题·乌衣巷》）诗句中脱胎而来，道
尽了沧海桑田、人世无常之变。直接引用，情况少见；间接引用，不
胜枚举。
第三种，标新立异，反诗原意而用之，与原诗句是语异意反的。
唯其如此，词中所引借，虽有蓝本，却似浑然天成，“如自己出”；
唯其如此，它往往能“化腐朽为神奇”，以崭新的面貌出现，更富艺
术感染力；唯其如此，这种借引胜于前两种，也更难为。苏轼的“抛
家傍路，思量却是，无情有思”（《水龙吟·次韵章质夫杨花词》）
，即反用杜甫“落絮游丝亦有情”（《白丝行》）和韩愈“杨花榆荚
无才思，惟解漫天作雪飞”（《晚春》）诗意，言杨花看似无情，实
则有愁思，真可谓“道是无情却有情”了。苏轼的另一首词《浣溪沙
》（“山下兰芽短浸溪”）的下阕“谁道人生无再少，门前流水尚能
西，休将白发唱黄鸡”，反用白居易“谁道使君不解歌？听唱黄鸡与
白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱
颜看已失”（《醉歌示妓人商玲珑》）诗意，犹言不要因为自己已老
态龙钟而唱起那种“黄鸡催晓”、朱颜已老的�
