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第50章

石头记密码:清宫隐史 作者:隋邦森隋海英-第50章


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新皇后、麝月=孝庄亲侄孙女小博尔济吉特氏淑惠妃,金钏儿=孝庄亲侄女谨贵人,玉钏儿=孝庄亲侄女谨贵人的妹妹恭妃与端妃,与薛宝钗=孝庄的亲侄女博尔济吉特氏等五人)便都成了她们最厉害的政敌。其中更为难缠之人,还是那位被废为静妃的前皇后(《石头记》里的薛宝钗),她是蒙古后党的小领袖,是她们的姑姑或姐姐。

  宫闱斗争的最大砝码是皇子。顺治十四年(1657年),姐姐鄂硕董鄂皇贵妃(林黛玉)、妹妹罗硕董鄂庶妃(晴雯)都怀了孕,巴度董鄂贞妃(紫鹃)也不断受到顺治的宠幸。而五个蒙古族后妃却肚里空空,使孝庄皇太后狼狈不堪。

  《石头记》里的林黛玉(董鄂皇贵妃)就处于如此残酷的宫闱斗争的险恶环境中。这是“黛死钗嫁”的根本原因。

  慈宁宫(贾母院)养心殿(绛云轩)《石头记》原文:黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。贾母见雪雁甚小,一团孩气,王嬷嬷又极老,料黛玉皆不遂心省力的,便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉。

  隐秘解读:

  原文中提到的贾宝玉的乳母李嬷嬷是顺治最亲近的长辈,历史上实有其人。顺治皇帝六岁登基以后,就完全生活在与平常儿童截然不同的特殊环境中。在睿亲王摄政期间,“皇太后与朕分宫而居,每经累月方得一见”。多尔衮摄政长达七年,顺治从六岁到十四岁亲政,每隔几个月才被允许见一次仅有隔墙之遥的母亲。因此,顺治视“竭尽心力、多方保护诱掖”的乳母李氏如同亲生母亲一样,感情挚厚。对于给他带来痛苦的帝位,却看得很轻,或者说十分反感。反映在《石头记》里,就是贾宝玉对贾雨村(假语存)、卜顾修(不顾羞)、单聘仁(善骗人)等达官显贵们的厌恶,对“仕途经济”十分反感。

  慈宁宫(贾母院)在入关初期为孝端住处。当时孝庄(王夫人)住坤宁宫,多尔衮(贾政)在乾清宫(荣禧堂)办公,为照顾他孝庄住乾清宫东的三间小院昭仁殿(王夫人小院)。小顺治皇帝住养心殿(绛云轩)。母子一墙之隔,但数月不能见一面,相当于贾芸与凤姐的尴尬关系。顺治六年孝端去世,孝庄移居慈宁宫,成了贾母院的主子。作者对此类秘密掌故,了如指掌也。说明他在皇宫内居住多年,与皇帝关系密切。

  郑成功围困南京时,顺治皇帝惊惶失措,提出“元顺帝能退守蒙古,我们为何不能退守关外”的主张。《石头记》作者就是根据这一信息,创作出让贾兰像“达摩祖师带领和尚过河去了”那样,渡过辽河,退守关外的故事情节。孝庄对顺治的主张极为愤怒。顺治来了个一百八十度的大转弯,下旨要御驾亲征。弄的孝庄手足无措,只好让顺治的乳母李嬷嬷前去劝阻。

  顺治的童年缺少母爱,缺少温暖,更无儿童天然情趣可言。儿童时期所蒙受的巨大心理创伤,将影响人的一生。读者看到《石头记》里的贾宝玉,性格古怪,行为乖张,讨厌仕途经济,厌恶庸俗的官场交往,恐惧父亲贾政,一步也离不开女人,都是顺治皇帝性格的真实写照,不要误认为这是新兴资产阶级先进性的表现。

  “黛玉只带了两个人来:一个是自幼奶娘王嬷嬷,一个是十岁的小丫头,亦是自幼随身的,名唤作雪雁。”——“林黛玉”的“林”字,有隐射她代表布木布泰孝庄两个儿媳妇之意。此处的“黛玉”并不隐射董鄂氏,而是隐射新皇后小博尔济吉特氏。“自幼奶娘王嬷嬷”,指明是蒙古王爷家的奶妈。“雪雁”指明来自蒙古雪域草原之意。“王嬷嬷”与“雪雁”,就限定了此处的“林黛玉”,隐射来自科尔沁草原的小博尔济吉特氏新皇后。

  第18节 《林黛玉抛父进京都》(16)

  贾母“便将自己身边的一个二等丫头,名唤鹦哥者与了黛玉”。——这段话也有深意存焉。此时的林黛玉隐射低调入宫的董鄂氏。贾母“身边的一个二等丫头”鹦哥,隐射早已入宫的巴度的女儿庶妃董鄂氏。“鹦哥”者,会学舌的“鹦鹉”也,实际上是孝庄派去监视董鄂氏的眼线。鹦哥后来莫名其妙地改名紫鹃了,而且成了林黛玉的保皇派,隐射后宫里的“董鄂小部落”已经形成。

  “原来这袭人亦是贾母之婢,本名珍珠。贾母因溺爱宝玉,生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人,素喜袭人心地纯良,克尽职任,遂与了宝玉……这袭人亦有些痴处:伏侍贾母时,心中眼中只有一个贾母,如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻,每每规谏宝玉,心中着实忧郁。”——此处的袭人乃薛宝钗之副。两人都隐射顺治的新皇后小博尔济吉特氏。“原来……是贾母之婢”,隐射袭人博尔济吉特氏原是孝庄的外孙女。“遂与了宝玉”,隐射孝庄因“宝玉之婢无竭力尽忠之人”(暗示原皇后博尔济吉特氏与顺治夫妻不和),又主动将亲外孙女给顺治做了新皇后。“如今服侍宝玉,心中眼中又只有一个宝玉”,隐射小博尔济吉特氏对顺治体贴入微,百依百顺。“每每规谏宝玉”,隐射新皇后经常规谏性情乖僻的顺治。

  由此可见,袭人、黛玉、宝钗同时隐射小博尔济吉特氏新皇后,所以她们几乎同时来到贾宝玉顺治身边,像是一个女人。但袭人仅隐射小博尔济吉特氏新皇后,黛玉还隐射董鄂氏,宝钗还隐射博尔济吉特氏旧皇后,她们又是三个女人。一个是新皇后(袭人),一个是死后追封的皇后(黛玉),一个是旧皇后(宝钗)。明故宫后宫修葺一新(大观园)之后,大家都住进了自己的宫院里,袭人住怡红院(坤宁宫),黛玉住潇湘馆(承乾宫),宝钗住蘅芜院(杜蘅等杂草丛生的荒芜的冷宫)。按职务与感情分,小博尔济吉特氏新皇后(袭人)距离贾宝玉顺治最近,董鄂氏皇贵妃(黛玉)距离贾宝玉顺治也很近,博尔济吉特氏旧皇后“静妃”(宝钗)距离贾宝玉顺治最远(复位长春宫主位后,由现在的竹香馆移居长春宫,在乾清宫西北,慈宁宫正北)。《石头记》对远近亲疏写得一丝不苟。

  《石头记》里的“还泪之说”显然取材于董鄂氏皇贵妃短暂而悲惨的一生。大观园的潇湘馆隐射承乾宫,潇湘馆的主人是林黛玉,承乾宫的主位是董鄂氏皇贵妃。“潇湘妃子”林黛玉是承乾宫主位董鄂氏的艺术化身。“潇湘妃子”林黛玉是“太虚幻境”的绛珠仙草降生到了人间,她说在天界欠了神瑛侍者雨露浇灌之情债,要到人间用眼泪偿还。“承乾”者,董鄂氏承受顺治皇帝的雨露之恩也。“那绛珠仙草道:‘他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。’”由此可见,“还泪”者,董鄂氏皇贵妃“死而后已”也。

  《石头记》作者为什么一定要写成黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁呢?

  因为《石头记》不仅想写明亡清兴的历史,更想表达光复中原的政治主题。所以代表清朝政权的黛玉一定要死(追封为皇后的董鄂氏),代表后金政权的宝钗(废弃的皇后“静妃”)一定要复位并让贾宝玉接受,代表中华龙袍的袭人一定要归还给汉人(蒋玉菡=将玉含=盛玉玺与龙袍的盒子)。而贾宝玉的态度是“纵有弱水三千,我只取一瓢饮”,他只喜欢“林妹妹”,如此一来,只有出家一条路了。由此不难看出,儿女情长的男女感情不重要,男女性别颠倒不重要,上下辈数混乱不重要,一个角色演多个历史人物不重要,多个角色演一个历史人物不重要,历史时间有些错位不重要,纪年一塌糊涂不重要,引用正史野史也不重要;重要的是一定要将光复中原的主题思想写清楚,又要对清朝朝廷掩盖得严丝合缝,又要让子孙后代有可能从一片混沌中索隐出来。这就是黛死钗嫁宝玉出家袭人改嫁的原因。

  当“黛死钗嫁”、“偷梁换柱”隐射孝庄将顺治密封奏折”篡改为“顺治罪己诏”时,全体参与的演员,都变成了政治概念。

  《红楼梦》是一部政治历史小说,它分三个舞台,一是小说的艺术舞台,二是隐射风云人物的历史舞台,三是表现作者思想倾向的政治舞台。三个舞台并不在一个平面上。艺术舞台在《红楼梦》的第一层上,历史舞台在《红楼梦》的第二层上,政治舞台在《红楼梦》的第三层上。一层艺术舞台上演的是“无非公子与红妆”。二层历史舞台上演的是“白骨如山忘姓氏”。三层政治舞台上演的是“假做真时真亦假——假去真来真胜假”——光复中原。从这个意义上说,《红楼梦》应该叫做《三层楼》。

  例如袭人与薛宝钗,一副一正,在《红楼梦》三层楼的三个舞台上表演得最充分,演技也最好。在一层艺术舞台上,袭人演小侍妾,宝钗演少奶奶。在二层历史舞台上,袭人演顺治的新皇后博尔济吉特氏,宝钗串演顺治的废皇后博尔济吉特氏(静妃)与顺治的新皇后小博尔济吉特氏两个角色,还表演宸妃与皇太极两口子,又与林黛玉合演孝庄。在三层政治舞台上,袭人演清朝皇帝的龙袍——龙衣=“袭”。宝钗演后金的传国金玺——金锁。袭人与宝钗都不再是人,而变成了纯粹的政治概念。

  第19节 《林黛玉抛父进京都》(17)

  《石头记》原文:黛玉忙让:“姐姐请坐。”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道:“林姑娘正在这里伤心,自己淌眼抹泪的说:‘今儿才来,就惹出你家哥儿的狂病,倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过!’因此便伤心,我好容易劝好了。”袭人道:“姑娘快休如此,将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤感不了呢。快别多心!”

  隐密解读:

  这段文字,简直就是顺治小博尔济吉特氏新皇后(袭人)与刚进宫的董鄂氏皇贵妃(林姑娘)的直接对话。贾宝玉顺治“哥儿的狂脖,就是因为董鄂氏皇贵妃(林姑娘)而起。“将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢!若为他这种行止,你多心伤感,只怕你伤感不了呢。”是指几年之后,因为董鄂氏皇贵妃(林姑娘)久病咯血,贾宝玉顺治说:“你死了,我做和尚去。”小博尔济吉特氏新皇后(袭人)规劝贾宝玉顺治,声言要回去,贾宝玉又说要出家当和尚。这些故事情节的弦外之音是:大清国要死,清朝皇帝要出关当和尚(满人回故地),中华龙袍要回到汉人身上。仅此而已。

  顺便交代一下《石头记》人物的历史背景,对理解故事情节会有帮助。

  皇太极、多尔衮与顺治入关前后,所以能够对李自成与明朝残余势力摧枯拉朽,横扫千军如卷席,除了依靠满洲八旗劲旅之外,主要依赖蒙古八旗劲旅的大力支持。有了这两支铁骑部队,入关后的满蒙亲贵,在中原大地上就如入无人之境。

  游猎出身的满蒙新主子十分清楚:久居平原的汉族,因为气候温和,沃野千里,又有万里长城作为屏障,所以极缺乏真正的血性男儿,但盛产《石头记》作者这样的文人墨客。往往秀才造反,十年�

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