四国之能者·长宗我部氏的兴衰-第1章
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…》四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司
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四国之能者·长宗我部氏的兴衰作者：立花清司作者名：
新战联
一。长宗我部氏的起源诸说 二。细川氏配下：室町时期的长宗我部氏 三。灭门与重兴：兼序的惨剧与千王丸的幸运 四。复兴：宫内少辅国亲的奋迅 五。元亲的登场与本山氏的灭亡 六。千年名门的谢幕：安艺氏的最期 七。七世的谶语？一条氏的衰亡 八。四国的霸业（上） 九。四国的霸业（下） 十。四国征讨 十一。土佐安堵与户次川之战 十二。丰臣家的大名晚年的元亲 终章。盛亲与长宗我部家的灭亡 附录：长宗我部家的家臣们
一。长宗我部氏的起源诸说＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：45）
作品所属：asp。6to23/satie1/index。htm
总体来说，长宗我部氏源自上古的归化人中自称秦始皇子孙的一支是通行的说法，但是各种资料在细微处却存在着不同之处。
太田亮在《姓氏家系大辞典》中提出长宗我部氏是苏我氏的部曲——宗我部氏的后裔，由于居住在土佐国的长冈郡内，所以称为长宗我部。这一说法也为海音寺潮五郎在其名作《武将列传》中《长宗我部元亲》中所吸收，海音寺将其与长宗我部氏的“秦氏说”糅合在一起，海音寺观点的大体内容是：上古的大族苏我氏与在文化上具有特殊才干的秦氏关系密切，秦氏也得赖苏我氏的庇护和支配而发展，后来秦河胜的子孙成为了苏我氏在土佐地方的首领，居住在长冈的一支就以长宗我部为苗字，而居住在香美郡的一支则以香宗我部为苗字。
要说到长宗我部氏的“秦氏说”就必须先简略说明一下秦氏，秦氏是所谓秦始皇的子孫弓月君远渡日本流传下的一支，是日本古代所谓“归化人”中最有力的氏族，其分布以畿内为中心，东至关东常陆、下野，西至北九州的筑紫一带，遍布各处，一族繁衍发展很是繁荣。《三代实录》中“元庆七年十二月二十五日”条中记载，秦宿弥永原等男女十九人被赐予惟宗做为姓氏，永原等自称是秦始皇十二氏孙功满王和其子融通王的后代。《史料集览》中的《长宗我部谱》中提出长曾我部氏的始祖最早是在伊势桑名登陆日本，在桑名居住了一段时间之后迁移至土佐国本山乡。
一般日本史学界比较认可的说法是秦始皇的十二世孙功满王和其子融通王在仲哀朝、应神朝之时归化，普洞王在仁德天皇之时受赐波多姓，至推古天皇之时秦河胜受领山城国葛野郡，其后河胜的后裔移居至信浓国更级郡小谷乡，当地的稻荷山治田神社就是这支秦氏祭祀之处，就这样一直以更级郡小谷乡为本处定居繁衍直至平安末年。其后秦能俊在承久之乱时举族迁往了土佐国长冈郡宗部乡。宗部乡位于物部川和国分川的下游的香长平野，自古就是土佐国的先进地带，古代的国府也设立在此。其西南面的江村乡，东南面的筱原乡、大曾乡也是天然的富庶之地，这样的自然条件对于宗我部氏的发展有着重要的影响。根据《南海通记》中记载，能俊在迁移至宗部乡后即以曾我部为姓，治承四年（1180），源希义在土佐举兵呼应源赖朝，宗我部氏跟从着香美郡的豪族夜须行宗响应希义。——希义是赖朝之弟，在平治之乱之后被流放至土佐国介良庄。最后希义受到平家的攻击而败死。
虽然诸说纷纭，而且多有抵牾，但是可以肯定是长宗我部氏是在镰仓时代之际由信浓迁移至土佐而成为当地的地头豪族的。
土佐国的宗我部氏共有两支：一支就是本文的主角长宗我部氏，另一支则是香宗我部氏。两支虽然都以宗我部为苗字但是，两支源出却是截然不同。香宗我部氏的氏源是清和源氏义光流一条氏流，义光的三代孙、甲斐武田氏的始祖武田信义之子次郎忠赖以一条为苗字，忠赖之子秋通则又改苗字为中原。其后因为勋功受任香美郡宗我部乡和深渊乡的地头，于建久四年（1193）从甲斐迁移过来，遂以香美郡香宗城为主城，定居土佐。后改苗字为宗我部，又为了区分长冈郡的那支宗我部氏而改称香宗我部氏，而其家纹却一直沿用了象征着武田一族的割菱。
二。细川氏配下：室町时期的长宗我部氏＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：46）
由于史料的欠缺，镰仓时期长宗我部氏的动向一直不甚明了，本来对于当时来说无足轻重的小势力没有留下什么记录是很正常的。从系图来看，这一时期长宗我部家分出了江村、久礼田、广井、中岛、野田、大黑、上村、中野等支流，以上诸分家在元亲时代大都成为了有力的给人众（对于中世武士阶层的一种称呼），是长宗我部家实力的重要组成部分。随着庶流的不断产生、流出，本家的长宗我部家的势力也不断的向周边扩张。也是在这一时期，长宗我部家的势力中心逐渐由宗部乡扩展至江村乡、叀ο缫淮浔敬σ泊幼诓肯缫浦廖髅娴慕逑纾⒃诮逑绺苑嵘街牵撕蟾苑岢蔷鸵恢弊魑ぷ谖也考业木映侵敝镣磷舾囊住�
元弘三年（1333）五月，就在镰仓幕府行将灭亡之际，足利尊氏向长宗我部家能俊以来的第十一代当主新左卫门信能和甲斐孙四郎（香宗我部秀赖）下达了镇压土佐介良庄在地土豪叛乱的命令。这一命令被收入《土佐国蠹简集》，是现在我们所能看到的最早的有关于长宗我部家的文书史料。
从南北朝时代开始，长宗我部氏就一直从属于足利方的细川氏，从在地土豪成为了细川家属下武士。信能本人就在细川显氏和定禅的指挥下与南朝军作战，并且因为战功得到了大埇、吉原地头一职和朝仓领家、深渊乡、介良庄盐田等地的赐予。此后细川氏以阿波、祝莸卣箍酝磷艄牧旃蹋道昙湎复ㄒ蛔逯械睦狄嫒瓮磷艄鼗ご谔锎遄枇⒕映牵撕笙复ǘ酝磷粢还持瘟怂拇谩�
而长宗我部家则一直臣属于细川氏，康永二年（1343）信能之子兼能担任了吸江庵寺奉行一职。——吸江庵于文保二年（1318）创立，立于浦户湾东岸的五台山南麓，从关系上一直是受到足利家和细川家的保护的。吸江庵寺奉行是长宗我部家担任的最主要的职务，具体的职责根据《吸江寺文书》来看，主要是负责仲裁境内的争论、监督寺院的营造、祠堂钱的收管（为死者祈求冥福而以修理祠堂为名义向寺院进献的金钱，在室町时代，寺院往往以此为本金放贷，收取利息）。
在担任了此职之后，长宗我部家实际上是以细川家代理人的身份在土佐活动的。不过长宗我部家的发展也不是一帆风顺的，根据《土佐国编年事略》中的记载，贞治六年（1367）兼能之子兼纲遭到了削去朝仓领家和深渊半乡的处分，具体原因不明。至德三年（1386）十四代当主能重在长冈郡坂折山建立了隐溪寺定光庵。在应仁文明之乱到来之际，长宗我部家在十六代当主文兼这一代时，家中发生了内乱。文明三年（1471）文兼的长子元门因为了“违背主上和父亲之命”的罪名被追放，家中因继承问题陷入了混乱，最后由文兼之弟雄亲继承了家业。
与此同时，土佐的守护代细川家的势力也由极盛一时转向逐渐衰落，赖益以来的第三代持益在应仁元年十二月死去，其子胜益继承了家业。由于应仁之乱的影响，胜益离开土佐留居洛中，这使得在胜益这一代，守护代细川家对于土佐国内的控制力、影响力急剧衰退。最后胜益在文龟二年（1502）死去，紧接着细川本家的细川右京大夫政元在永正四年（1507）被家臣谋杀，以此二名细川家实力人物的死去为标志，细川家的在土佐的势力遭到了决定性的打击，就在这样的背景下，丧失了直接上位者的土佐国在永正四年至五年之间突然的陷入了战国乱世的惊涛骇浪之中。
三。灭门与重兴：兼序的惨剧与千王丸的幸运＇加入书签＇
（更新时间：2006…10…275：15：46）
根据《长元物语》的记载，在文龟永正这段时间之内，“土佐国七郡共有大名七人，御所一人，一条殿一万六千贯，津野五千贯，大比良四千贯，吉良五千贯，本山五千贯，安喜五千贯，香宗我部四千贯，长宗我部三千贯。”《元亲记》中记载，“长宗我部领江村乡、叀ο纭⒁疤铩⒋髨⒓己先Ч嶂小薄Ｎ苏嵬恋亍⑷丝诤拖复伊粝碌氖屏φ婵眨陨现钣辛雷逭箍耸馑赖钠炊贰�
当时长宗我部家的当主是元亲的祖父兼序，兼序本人据说是“武勇才干超越众人，以寡胜众，以柔制坚，深通孙吴妙术”的名将。细川氏对于兼序也很是倚重，而兼序本人也依仗细川氏的势力，对于土佐其他国人众很是轻慢，一时间长宗我部家隐然有土佐国人众旗头的味道了。这句话反过来说，就是长宗我部家仗势欺人，使得其他家族不敢言而敢怒。而右京大夫政元一死，细川家威势扫地，一落千丈，早已仇视长宗我部家的土佐诸豪族一见长宗我部家的大靠山轰然倒下，立刻结成了事实上的“兼序包围网”，冈丰领在土佐国内被孤立。
就在永正六年（1509），占有长冈郡北部的本山养明联合了长宗我部家东面以楠目城为本城控制了香美郡山田地方的山田教道，西南面的占据吾川郡弘冈的吉良氏和高冈郡莲池城的大平氏，组织起联军围攻长宗我部家。就算兼序真的是孙吴再世，此时也无力回天，很快兼序兵败，在城中放火后自杀。联军攻落冈丰城之时，兼序之子千王丸只有六岁（一说五岁），幸得家臣近藤某（此人可谓是长宗我部家的再造功臣，竟然连名字也没有流传下来，殊为可叹）伪装成商人，用竹筐装着千王丸逃出生天，直奔土佐西部幡多郡中村御所，请求一条家的庇护。
一个是源自摄关家的国司家，一个是土佐国内的豪族，一条家和长宗我部家却真的颇有渊源。早在室町时代一直处于细川家配下的长宗我部氏就通过细川氏和将军家的关系与公家众的一条家结下了关系，根据《土佐物语》的记载，长宗我部家的第十六代当主备前守元亲（此元亲非彼元亲）上洛之时，一条家当时的当主一条经嗣见其出身田舍，不习礼法，便亲自指导其起居、言辞、衣食等方面的礼数举止。元亲对此十分感激，向子孙们训示：七生七世也不可忘记一条殿的深恩大德，应要立志图报。若是违背就如何如何云云。应仁乱起，畿内战火联绵，公家在地方的御料地也被地方豪强强占横夺，断绝了租税收入，公家生活困窘不已。当时一条家的当主是经嗣的孙子教房，教房大概也终于明白了乱世公卿不如鸡犬的真理，于应仁二年（1468）离开京都，乘船来到土佐。——土佐幡多郡是一条氏自从中世初期就一直拥有的领地。当时长宗我部家的当主第十七代文兼遵从了父亲的教导，对教房极为恭敬，亲自出迎，并在冈丰城本丸中安置宿所，奉迎教房暂住。或许是看了连国内数一数二的长宗我部家对于几乎是来逃难的一条家都如此恭敬，或许是被一条家高贵的
