第一册(一至十卷)瑜伽师地论-第15章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
搿Ｎ侥酥廖丛独搿＠疵鄙摺Ｓ执酥罹渎砸逭摺Ｎ轿允旧鄙嗝病Ｉ鄙饔谩Ｉ鄙蛟怠＜坝肷鄙掠貌畋稹Ｓ致砸逭摺Ｎ轿允旧鄙缡怠Ｉ鄙畋稹Ｉ彼鄙Ｃ鄙摺Ｓ执酥罹湎阅苌鄙固刭ぢ尴唷７窍陨鄙ㄏ喔创尾挥肴≌哒摺４耸亲芫洹Ｓ谒姓摺Ｎ剿悴乒鹊仁隆Ｈ粼诰勐湔摺Ｎ郊幢耸掠诰勐渲小Ｈ艋粢谱Ｈ粝芯泊φ摺Ｎ郊幢耸掠谙芯泊ΑＨ羯艏；蚋匆谱＜创嗣傻廖锸摺Ｎ剿挥氩簧岵黄铩Ｈ糇灾词苷摺Ｎ街次河小２挥攵≌摺Ｎ奖嘶蚴弊示咩谏僦次河小２挥攵终摺Ｎ嚼质苄型档潦乱怠Ｓ谒挥氩簧岵黄Ｍ摺Ｎ浇俚了Ｓ河小Ｈ舯宋镏鳌７窍人搿Ｈ绯暾āＪ敲挥搿Ｈ舯宋镏鳌Ｓ诒巳≌叨簧嵊搿Ｊ敲簧帷Ｈ舯宋镏鳌Ｓ谥钪谏凰嫠苡枚Ｊ敲黄Ｗ晕≌摺Ｎ讲挥攵」省＜安挥攵止省ｗ吟讯≌摺Ｎ剿挥氩簧岵黄Ｍ省２磺宥≌摺Ｎ接谒何镂げ磺逖┕省２痪欢≌摺Ｎ剿涫にА９杆竟省Ｓ凶锒≌摺Ｎ侥苌闶芟址ê蠓ǚ前省Ｓ诓挥肴∪粑丛独胝摺Ｈ缜吧鄙嗨怠Ｓχ嘁档酪喽４酥新砸逭摺Ｎ接傻链斯省３刹挥肴 Ｈ粲谑谴ΑＨ缙洳畋鹑缡到俚痢Ｓ山俚凉省５么斯АＪ敲芤濉Ｓ执酥幸嘞圆挥肴≌呦喾遣挥肴》ㄏ唷５敝嘁喽创斡靶姓哒摺４耸亲芫洹Ｓ谥罡改傅人鼗ふ摺Ｓ倘绺改赣诩捍εＮ适滤省Ｇ诩邮鼗ぁＪ笔惫鄄臁２涣钣胗喙参苫唷Ｈ舯嗣灰选８次燎仔值苕⒚弥鼗ぁ４巳粑拚摺８次嗲字鼗ぁ４巳粑拚摺？炙鸺易濉１阕允鼗ぁ；虮司斯谩Ｎ远是诩邮鼗ぁＳ兄畏Ｕ摺Ｎ街罟酢Ｈ糁蠢碚摺Ｒ灾畏７ā６鼗す省Ｓ姓习摺Ｎ绞孛耪摺Ｋ鼗す省４酥新韵晕词仕呷质鼗ぁＲ蛔鹬刂燎拙焓糇约褐鼗ぁ６踔蠢砑抑鼗ぁＨ钍孛耪咧鼗ぁＫ捩摺Ｎ揭咽仕Ｋ阏摺Ｎ郊次词仕Ｎ鼗ぶ鼗ぁＨ粲尚渍┱摺Ｎ浇寐乙选６行靶小Ｈ粲汕苛φ摺Ｎ蕉愿改傅取９磺勘啤Ｈ粲梢摺Ｎ讲欢员恕Ｇ韵嘈烙杏姓摺Ｎ搅搅浇换帷＜从诖耸路抢碛亩行靶姓摺Ｎ接诜堑婪谴Ψ鞘薄Ｗ云捩６锸А４酥新砸逭摺Ｎ铰韵允救舯怂小Ｈ粜胁畋稹Ｈ粲靶小Ｓχ创沃钔镎哒摺４耸亲芫洹Ｈ敉跽摺Ｎ酵跫摇Ｈ舯耸拐呶街蠢砑摇Ｈ舯鹫呶匠ふ呔邮俊Ｈ糁谡呶奖司奂Ｈ舸蠹姓摺Ｎ剿姆饺酥诰奂ΑＨ粢阎摺Ｎ剿媲叭镅浴Ｈ粢鸭摺Ｎ剿嬖镅浴Ｈ粲勺砸蛘摺Ｎ交蛞虿牢贰；蛞蛭蹲拧Ｈ缬勺砸颉Ｋ蛞喽Ｒ虿牢氛摺Ｎ接刹牢飞备恐畏ｗ碓鸬裙省Ｒ蛭吨摺Ｎ轿乒日浔Φ裙省Ｖ低镎摺Ｎ礁蚕胗涤镅浴４酥新砸逭摺Ｎ揭来省Ｒ焖倒省Ｒ蛟倒省；迪牍省６低镉χ创卫爰溆镎哒摺４耸亲芫洹Ｈ粑苹嫡摺Ｎ接善苹狄饫止省Ｎ疟擞镆严虼诵滴糯擞镆严虮诵嫡摺Ｎ剿嫠潘彻岳胗铩Ｆ苹岛秃险摺Ｎ侥苌鹣脖鹄牍省Ｋ嬗”鹄胝摺Ｎ侥芄晕ハ哺省Ｏ不岛秃险摺Ｎ接谝焉脖鹄胫行娜疚酃省＠钟”鹄胝摺Ｎ接诠晕ハ哺行娜疚酃省Ｋ的芾爰溆镎摺Ｎ交虿晃呕蛩奖愎省４酥新砸逭摺Ｎ铰韵允纠爰湟饫帧＠爰湮椿捣奖恪＠爰湟鸦捣奖恪＠爰淙疚坌摹＜八奖阌χ创未侄裼镎哒摺４耸亲芫洹４酥惺拗愎省Ｃ镂奕哦Ｎ木涿阑省Ｃ枚Ｔ錾嫌馑⑵鸸省７羌傥惫省７勤泼墓拭菩摹２辉鲆婀省Ｓλ呈被謇省Ｃ砂Ｈつ鶚劰拭仁住Ｎ木淇晌豆拭烂睢Ｉ剖臀木涔拭置鳌Ｏ匀挥腥す拭卓山饬恕Ｉ闶苷ü拭墒┕汀＠氚缎闹⑵鸸拭匏乐埂２还攘抗拭强裳崮妗Ｏ嘈愦蠊拭薇呶蘧 Ｓ执游奕哦铩Ｄ酥廖薇呶蘧∮铩Ｓχ陨阄钟铩Ｒ皇蘼梢撬阌铩Ｎ揭恢帧６然断灿铩Ｎ饺帧Ｈ捣ㄓ铩Ｎ狡渌唷＜创俗詈笥钟腥钟χＲ凰ぴ猜镂匠跻弧６拇试猜镂酱味Ｈ奖阍猜镂狡渌唷Ｓ钟谖蠢词揽砂止拭砂铩Ｓ诠ナ揽砂止拭衫钟铩Ｓ谙衷谑朗录傲焓芸砂止省Ｃ尚烙锛翱梢庥铩Ｓχ吹然断灿锩蘖恐谏砂衫挚尚揽梢庥铩＜此捣ㄓ锩涠嘤铩＜词拗阌铩Ｃ晌藁诘冉ゴ文芤Φ赜铩４酥卸倔в镎摺Ｎ交倌λ宰莶_毒故。粗犷语者。谓恼乱他言发苦触故。所余粗恶语。翻前白品应知复次诸绮语者者。此是总句。于邪举罪时。有五种。邪举罪者言不应时故名非时语者。言不实故名非实语者。言引无义故名非义语者。言粗犷故名非法语者。言挟瞋恚故名非静语者。又于邪说法时。不正思审而宣说故。名不思量语。为胜听者而宣说故名不静语。非时而说前后义趣不相属故名杂乱语。不中理因而宣说故名非有教语。引不相应为譬况故名非有喻语。显秽染故名非有法语。又于歌笑嬉戏等时。及观舞乐戏笑俳说等时。有引无义语。此中略义者。谓显如前说三时绮语复次诸贪欲者者。此是总句。由猛利贪者。谓于他所有。由贪增上。欲为己有。起决定执故。于财者。谓世俗财类。具者。谓所受用资具。即此二种总名为物。凡彼所有定当属我者。此显贪欲生起行相。此中略义者。当知显示贪欲自性贪欲所缘贪欲行相复次瞋恚心者者。此是总句。恶意分别者。谓于他有情所。由瞋恚增上力。欲为损害起决定执故。当杀者。谓欲伤害其身。当害者。谓欲损恼其身。当为衰损者。谓欲令彼财物损耗。彼当自获种种忧恼者。谓欲令彼自失财物。此中略义如前应知复次诸邪见者者。此是总句。起如是见者。此显自心忍可欲乐当所说义。立如是论者。此显授他当所说义。无有施与无有爱养。无有祠祀者。谓由三种意乐非拨施故。一财物意乐。二清净意乐。三祀天意乐。供养火天名为祠祀。又显非拨戒修所生善能治所治故。及显非拨施所生善能治所治故说如是言。无有妙行无有恶行。又显非拨此三种善能治所治所得果故。说如是言。无有妙行恶行二业果及异熟。又显非拨流转依处缘故。说如是言。无有此世。无有他世。又显非拨彼所托缘故。及非拨彼种子缘故。说如是言。无母无父。又显非拨流转士夫故。说如是言。无有化生有情。又显非拨流转对治还灭故。说如是言。世间无有真阿罗汉。乃至广说。已趣各别烦恼寂静故名正至。于诸有情远离邪行行无倒行故名正行。因时名此世间。果时名彼世间。自士夫力之所作故。名为自然。通慧者。谓第六。已证者谓由见道。具足者谓由修道。显示者自所知故。为他说故。我生已尽等。当知如余处分别。此中略义者。谓显示谤因谤果。诽谤功用谤真实事。功用者。谓殖种功用。任持功用。来往功用。感生业功用。又有略义差别。谓显示诽谤若因若果。若流转缘。若流转士夫。及显诽谤彼对治还灭。又诽谤流转者。应知谤因不谤自相。谤还灭者。应知谤彼功德。不谤补特伽罗复次白品一切翻前应知。所有差别我今当说。谓翻欲邪行中。诸梵行者者。此是总句。当知此由三种清净而得清净。一时分清净。二他信清净。三正行清净。尽寿行故。久远行故者。此显时分清净。诤处雪故名清。无违越故名净。此二总显他信清净。此中或有清而非净。应作四句。初句者。谓实毁犯于诤得胜。第二句者。谓实不犯于诤堕负。第三句者。谓实不犯于诤得胜。第四句者。谓实毁犯于诤堕负。不以爱染身触母邑故。名远离生臭。不行两两交会鄙事故。名远离淫欲。不以余手触等方便而出不净故。名非鄙爱愿受持梵行故。名远离猥法。如是名为正行清净具足。当知略义即在此中。又翻妄语中。可信者。谓可委故。可委者。谓可寄托故。应可建立者。谓于彼彼违诤事中应可建立为正证故。无有虚诳者。于委寄中不虚诳故。不欺誷故。此中略义者。谓显三种摄受。一欲解摄受。二保任摄受。三作用摄受复次法相差别建立者。谓即杀生离杀生等。云何杀生。谓于他众生起杀欲乐。起染污心。若即于彼起杀方便。及即于彼杀究竟中所有身业。云何不与取。谓于他摄物。起盗欲乐。起染污心。若即于彼起盗方便。及即于彼盗究竟中所有身业。云何欲邪行。谓于所不应行非道非处非时。起习近欲乐。起染污心。若即于彼起欲邪行方便。及于欲邪行究竟中所有身业。云何妄语。谓于他有情起覆想说欲乐。起染污心。若即于彼起伪证方便。及于伪证究竟中所有语业。云何离间语。谓于他有情起破坏欲乐起染污心。若即于彼起破坏方便。及于破坏究竟中所有语业。云何粗恶语。谓于他有情。起粗语欲乐。起染污心。若即于彼起粗语方便。及于粗语究竟中所有语业。云何绮语。谓起绮语欲乐。起染污心。若即于彼起不相应语方便。及于不相应语究竟中所有语业。云何贪欲。谓于他所有。起己有欲乐起染污心。若于他所有。起己有欲乐决定方便。及于彼究竟中所有意业。云何瞋恚。谓于他起害欲乐。起染污心。若于他起害欲乐决定方便。及于彼究竟中所有意业。云何邪见。谓起诽谤欲乐。起染污心。若于起诽谤欲乐决定方便。及于彼究竟中所有意业。云何离杀生。谓于杀生。起过患欲解。起胜善心。若于彼起静息方便。及于彼静息究竟中所有身业。如离杀生。如是离不与取。乃至离邪见。应知亦尔。此中差别者。谓于不与取起过患欲解。乃至于邪见起过患欲解。起胜善心。若于彼起静息方便。及于彼静息究竟中所有意业。如是十种。略为三种。所谓身业语业意业。即此三种广开十种应知。业因云何。应知有十二种相。一贪二瞋。三痴四自。五他六随他转。七所爱味八怖畏。九为损害十戏乐。十一法想十二邪见。业位云何。应知略说有五种相。谓耎位中位上位生位习气位。由耎不善业故。生傍生中。由中不善业故。生饿鬼中。由上不善业故。生那落迦中。由耎善业故。生人中。由中善业故。生欲界天中。由上善业故。生色无色界。何等名为耎位不善业耶。谓以耎品贪瞋痴为因缘故。何等名为中位不善业耶。谓以中品贪瞋痴为因缘故。何等名为上位不善业耶。谓以上品贪瞋痴为因缘故。若诸善业。随其所应。以无贪无瞋无痴为因缘。应知。何等生位业。谓已生未灭。现在前业。何等习气位业。谓已生已灭。不现前业
瑜伽师地论卷第九
本地分中有寻有伺等三地之六
复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与他增上果。与异熟果者。谓于杀生亲近修习多修习故。于那洛迦中受异熟果。如于杀生。如是于余不善业道亦尔。是名与异熟果。与等流果者。谓若从彼出来生此间。人同分中寿量短促。资财匮乏。妻不贞良。多遭诽谤。亲友乖离。闻违意声。言不威肃。增猛利贪。增猛利瞋。增猛利痴。是名与等流果。与增上果者。谓由亲近修习多修习诸不善业增上力故。所感外分光泽鲜少。果不充实果多朽败。果多变改。果多零落。�
