读书 1995-1999-第34章
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柏慧 张 炜 13。70元 北京
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剑桥艺术史（1—3） 〔精〕94。00元 中国青年
人间喜剧全集（1—24）巴尔扎克 〔精〕 660。00元 人民文学
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经济史中的结构与变迁 诺斯 12。80元 上海人民
论生产的制度结构 科斯 14。50元 上海三联
财产权利与制度变迁 科斯等 20。00元 上海人民
“道”与“言” 刘小枫主编 27。00元 上海三联
发现者：人类探索世界和自我的历史 布尔斯庭 38。50元 译文
第二次世界大战全史（1—11卷） 汤因比 404。50元 译文
纬书集成（上、下） 77。00元 上海古籍
中国丛书综录（1—3）卷 83。55元 上海古籍
古史辨（1—7卷） 150。00元 上海书店
道藏（1—36卷） 4800。00元 上海书店
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书蠹与禄蠹
几位自称“编书匠”的朋友，以“脉望”为名，编了一套《书趣文丛》，在序文中解释，脉望是一种蠹鱼，吃了书中的神仙字化成的；“传说服了用‘脉望’煎的水，便可‘白日飞升’。”
这确是古代读书人“美丽的幻想”吧，比时下流行的各种营养液灵多了，也便宜多了。
读书人爱书而及蠹，四十年代有林楮冠《蠹鱼集》，八十年代有黄裳《银鱼集》，风格不同，书名命意则一。
读书人甚至以书蠹自命，倒不一定是自嘲，而是表示一种寝馈其中的志趣。大不同于以书页磨牙的耗子和官仓里寄食的米蛀虫也。
人间别有一种人一种志趣，即所谓“禄蠹”。贾宝玉骂贾雨村的时候，捎带上“一班国贼禄蠹”，但都只是让别人戳后脊梁，自己从不承认更不敢公然标榜的。
从古以来，“食君之禄”的并不都叫“禄蠹”。唐诗人里，有的“怕做乾坤窃禄人”，有的“邑有流亡愧俸钱”，虽有一官半职，仍是天良未泯。
而传说蠹鱼中的脉望，其命运竟是煎了水让别人饮之得以白日飞升。这颇有一点近于窃了火来煮自己的肉给别人吃的悲壮。
改写神话，把“禄蠹”的乌纱之类煎服，亦可有助于得道升天、青云直上乎？
康笑宇/邵燕祥
1995年第10期；总第199期 … 封一
（参见原版面）
封一
想起了欹器
我曾向一位画家吐露过站在西安碑林博物馆那些汉唐雕塑前的心情：“何以那时恢宏雄浑的气度今日不复再现？”他沉吟片刻，说道：“艺术，总是熔铸着时代的心态。”
我想，他是对的。明代中叶以后的闭关锁国，滋长了唯我独尊的自大，却也再没了汉唐时代的恢宏。洎乎近世，接连的败绩，又在自大中掺入了卑怯，造成了鲁迅所概括的阿Q。
经过近百年的奋斗，中国人消除着自大，也消除着卑怯，但是否已经重获了雄浑恢宏的心态呢？
近日看到报道，日本读卖新闻与美国盖洛普联合进行了一次“日中共同舆论调查”，其中关于文化的一项饶有趣味。调查的问题是，“本国文化是否比欧美优越”？两国接受调查的人中，回答“是”的，日本为38％，中国为77％；回答“否”的，日本为27％，中国为7％；回答“不能一概而论”的，日本为34％，中国为11％。
这组数字值得玩味。究竟是中国人比日本人更自信、更爱国，还是我们仍没有摆脱爱国的自大习气？文化优劣论也如民族优劣论，从来不曾给人类带来欢乐。如果不是热衷于区分彼此的优劣，而是老老实实地去吸纳各民族文化的长处以丰富自己，是否更为明智？
古代中国有一种欹器，水装得过满，便会倾侧。古人置之座右，以为鉴戒。可惜这种“欹器”今天已经失传。诗曰：
大海成其大，乃因容百川。
应忧欹器满，倾覆须臾间。
封二/诗画话
陈四益/丁聪
天涯
新型的纯文学刊物
在中国最南方出版
由作家韩少功领衔，
海南省作家协会主办的《天涯》双月刊，
一九九六年改版向国内外公开发行。
《天涯》无意迎合所有读者，
无意于流行与喝彩，
而有意心灵对心灵的寻找，
展示真诚并富有创造力的文学，
坚守精神解放和文化建设的责任。
《天涯》主要栏目有：
作家立场、民间语文、解读与批评、文学、艺术，
以各种形式拓展现代人记忆与想象的可能性，
表达作家们对社会人生重大热点难点问题的见解。
思想批评家和文学艺术家南帆、格非、史铁生、李陀、张承志、谢冕、北村、叶兆言、戴锦华、汪晖、韩东、朱虹、莫言、韩少功、季红真、苏童等人将率先奉献近作。
《天涯》版本朴素，拒绝花哨豪华的商业包装。
定价每期人民币5。80元，全年34。80元。
湖南省长沙市邮局发行，订刊代号42—137
杂志社地址：（邮编570003）海口市和平南路省作协
国内统一刊号CN46—100国际刊号ISSN 1006－949
电话：0898—5332803
封三
美国文库
爱伦·坡集 诗歌与故事
帕蒂克·F·奎恩编 曹明伦译
爱伦·坡创作和论著的的完整结集，都百余万言，上下两册，共76元
生活·读书·新知三联书店出版
封四
生活·读书·新知三联书店
1995年第10期；总第199期 … 目录
1995。10
李长声 周恩来的日语水准 日知漫录——————3
丁 泽 华盛顿：花落花开——————9
蓝英年 “请让我申辩”
苏联作家巴别尔最后的日子·寻墓者说——————14
吴岳添 拉封丹轶事 远眺巴黎————20
冯亦代 美国“垮了的一代”之王 西书拾锦——————23
刘 康 瞿秋白与葛兰西——未相会的战友——————27
杜维明 为儒学发展不懈陈辞——————34
叶秀山 何谓“人诗意地居住在大地上”——————44
倪梁康 现象学精神：为何？何为？——————50
朱学勤 思想史上的失踪者———————55
东 来 在美国焚烧国旗是否合法？—————64
陈万雄 从一封函札谈起——————69
凡 木 蓬屋说诗——————74
抒臆集——————78
政治冷漠是不是坏事？（燕继荣）◆辞书呼唤规范（徐庆 凯）◆说“述而不作”（刘士林）◆高地上的守夜者（李旭）
李 零 汉奸发生学——————87
罗厚立等 中西文化竞争与反教政治运动——————95
王乾坤 绝望：反抗与消释——————101
品书录——————107
透视历史的苍穹（俞晓群）◆读《性别与中国》（李）◆其淡如水（孙郁）◆“自家怀里”的风景（吴相）◆追溯起源（李鹏程）◆解读公刘（张民权）
汪子嵩 他不是一个落伍者——————117
申 彤 我所认识的王浩先生 ——————121
李 皖 人声革命及其它 听者有心——————126
读书献疑——————133
从徐志摩与郑孝胥说到徐申如（李庆西）◆“洗头膏”及其
他（宋远）◆munication的译名和意义（马文通）说《读书》——————142
不必寻找“女人味”（何颜）◆他不是流行歌星（读焰）◆先开小壶（张金镇）◆若干回忆（何兆武）◆梦中说梦（赵方方）◆“后”与“前”（屈长江）◆“前苏联”？（冯象）◆几点感想（王宗炎）◆对课本的仇恨（马佾等）◆艺术需要同情（齐伟）
文事近录——————150
丁 聪 漫画——————68
陈四益 想起了欹器 诗画话·丁聪配画——————封二
陈四益 不易 新百喻·丁聪配画——————157
邵燕祥 书蠹与禄蠹 康笑宇配画——————160
读书短札
对价格太计较，对价值太轻视（高希均，22）◆请教（法漠，26）◆同读两本书（张功臣，73）
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