六爻新大陆-第19章
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例一：癸未年 丁巳月 丙午日（旬空：寅卯）
自测财运。
公历时间：2003年6月2日星期一
农历时间：癸未年五月初三
干支：癸未年 丁巳月 丙午日（旬空：寅卯）
震宫：雷地豫（六合） 乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏迫尚缤痢�
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼庚申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砣缮杲稹∮�
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锔缁稹∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙壬午火
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟乙卯木 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟肀杲稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙乙巳火 ǎ｜ ǎ｜ 子孙丙午火 世
朱雀 父母庚子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙未土 世 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙辰土
起卦是日，同行邀我去看风水，心里嘀咕他会不会把财独呑呢？按传统方法六爻戌财化戌财为伏吟，再按〃伏吟伏吟，泪泣淋淋〃的断语，当属大凶，然事实结果相反。按《六爻新大陆》方法断：《雷地豫》乃震宫之卦，卦宫五行属阳木，不得起卦年月日生扶为从弱卦，世爻未土为喜，应爻午火能生扶世爻也为喜，用神六爻戌土为喜神，且六爻戌土化戌土力量增加，起卦日辰又生扶六爻戌土，得财之象甚明，结果得财二百元。从实践中可以得出结论：喜神喜伏吟，忌神忌伏吟。
例二：庚辰年 戊子月 庚戌日 甲申时 （旬空：寅卯）
占何时升官？
公历时间：2000年12月18日16时17分 星期一
农历时间：庚辰年十一月廿三申时
干支：庚辰年 戊子月 庚戌日 甲申时 （旬空：寅卯）
巽宫：山风蛊（归魂） 乾宫：火地晋（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值鼙尽∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙己巳火
勾陈 子孙辛巳火 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙子水 ǎ｜ ǎ｜ 妻财己未土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丙戌土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砑河辖稹∈�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇劣辖稹∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芤颐尽�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感梁ニ 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆宜然稹�
白虎 ǎ｜ ǎ｜ 妻财辛丑土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财乙未土 应
本卦是甘肃某市纪检干部李先生提供的，卦主在次年的巳月的己卯日荣升科长。李先生一直在研究传统六爻且有一定的造诣，但对此反吟卦百思不得其解。按诸古书对反吟的定义：〃内卦反吟则内不安，外卦反吟则外不安〃〃内卦反吟则我乱他定，外卦反吟则他乱我定〃，一般初学者遇到反吟的卦例先在主观上就想到上面两句断语而直接断定不吉。久学者也许更客观地看问题，然而对断卦的诸多问题却又含糊其词，比如就本卦而言，对世爻强弱以及兄弟卯木是否空亡等等诸如此类的问题各有各的说法，很难有一个统一的认识，让人感到断六爻就好象猜谜一样。
用《六爻新大陆》方法来断：《山风蛊》乃巽宫阴木卦。世爻动则取世爻酉金官鬼为用神。本卦起卦的月令子水两次受制，生扶卦宫的能力减弱，格局为弱。世爻酉金为忌神，它在卦宫中弱为吉，又化卯木（卯木在巽宫中强不空）回头冲更吉。巳月巳火克酉金，卯日再冲酉金升迁是必然的事。
从实践上看用神为喜化反吟不吉，相反用神为忌化反吟为吉。
第十五节 六亲的正确应用
六亲的应用本来不是个问题；但是近几年有不少学者提出废除古法定六亲，取而代之以世爻为中心而定六亲，姑且不论这种方法技术的高低，单就这种方法就显得娇枉过正，使易友易误入歧途。这种预测方法的理论依据是什么呢？他们认为爻中的六亲是卦宫的六亲，不是世爻的六亲。只有当世爻为兄弟时，六亲情形才是吻合的，果真如此吗？古人早已把宇宙分为两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，64卦是组成周天的因子，爻只不过是卦中的分子，世爻是爻中的统领，他的地位比起其它爻来说略为重要一点，但最终离不开卦宫五行的控制，所以离开卦去讨论世爻，就好像离开人的整体而论人的头部怎么样、怎么样一般，也决不能用人体最重要的头部去对应身体其它部位的名称；如果真的这样，世界岂不乱了套？
从易理上去说问题才能让读者清清楚楚的明白古人原始的易理是〃裹脚布〃还是〃香饽饽〃，相信看完了下面的分析，聪明的读者也许会认为持这种观点的人，恰似现代许多科学家不认识《周易》就断定它是迷信一样，完全是同一种无知。
从下图中我们先来认识无极到八卦直至六十四卦的演变过程。
八卦通过自身的变化而产生六十四卦，它们的发展都是通过阴阳两仪变化而来的。因此先天八卦中把乾、兑、离、震称为阳卦，而把巽、坎、艮、坤称为阴卦，它们是一种先天〃体〃的表现形式。在六爻预测六亲的应用中把干、震、坎、艮纳入阳卦，巽、离、兑、坤纳入阴卦，这点在纳支中尤其表现得最明显，它们是一种〃用〃的表现形式，因此古老的六亲定位方法在六爻预测整个体系中完全符合易学应用中〃先天为体，后天为用〃的原则。而以〃世爻定六亲〃的办法体现了《易经》中的什么原则呢？也许发明者正在编写另外一套《易经》来解说此发明的理由。
为了证明以上的观点，再用两例加以剖析。
例一：癸未年 丙辰月 乙丑日 （旬空：戌亥）
某女测博彩。
公历时间：2003年4月22日星期二
农历时间：癸未年三月廿一
干支：癸未年 丙辰月 乙丑日（旬空：戌亥）
艮宫：风山渐（归魂） 兑宫：地山谦
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇撩尽∮Α稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锕镉辖稹�
白虎 妻财丙子水 ǎ｜ǎ｜ǎ「改感了然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏乒锖ニ∈�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟辛未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸丑土
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锉杲稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙丙申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙午火 ǎ｜ ǎ｜ 父母丙午火 应
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙辰土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丙辰土
这卦是笔者的内人摇的卦；第二天我打电话同〃世爻定六亲〃的发明者交流。他首先询问起卦人的性别和年龄，我如实告之。他断：起卦人生活富裕，是个有钱人。（其实我妻子当时在一家私营玩具厂上班，每个月的工资才几百元元如果硬是把我的收入也算在她的名下也不符合实际）他对我解释说：世爻为弱，卯木忌神也弱又化回头克，故为有钱。
第二问也是最主要的问题，此卦能否得财，他毫不犹豫地回答得大财。我问是何因？他解释：起卦日丑土生变爻酉金，酉金增力冲卯木故得大财。我把输钱500元的实际情况向他反馈，他顿了一会儿说是丑土晦了巳火，卯木无制而破财。
用一卦来否定其理论对任何人来说都是不负责任的态度，但是能给读者很多思考：
（1）世爻是一卦的唯一核心吗？这点聪明的读者也许难以苟同，事物要发展就必然会有矛盾，世爻同样应该有其对立面；
（2）改变古法六亲对于整个预测系统要用多少时光才能真正完善修补《易经》理论？两三千年的理论凭一个人的预测技法说改就改，对于广大易学爱好者他能负得起这个责任吗？参加过他的六爻培训班的朋友更深有体会，他的理论是一天一天在补漏洞，以致他的弟子们都在怀疑他们的师傅是否还有所保留。
当时他对正偏财不分令人感到茫然，爻和日月的关系更让人捉摸不透。
后来我的弟子又把这个卦例再次贴到他的网站上，他的弟子们大部分还是和他们的老师一样的判断赢钱。
用《六爻新大陆》的方法则容易判断。《风山渐》乃艮宫卦，卦宫五行属土，因艮土的特殊性，它只得年支的帮扶，为弱卦。偏财子水伏于五爻之下起吉作用，判为喜神，起卦日为乙丑日，丑土合了子水财爻，无财也。
例二：有一帖子在〃世爻定六亲〃发明者的网站上发表后，其几位弟子斑竹也帮卦主批测了，我把全文摘录下来，让读者再来看看〃世爻定六亲〃发明者是如何制造易学混乱的。
第1卦
甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰时 （旬空：子丑）
浙江一先生测当天的牌运。（同一时间起了两卦）
公历时间：2004年6月11日8时17分 星期五
农历时间：甲申年四月廿四辰时
干支：甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰时 （旬空：子丑）
坎宫：地火明夷（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母癸酉金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟癸亥水
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼癸丑土 世
青龙 妻财戊午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗汉ニ �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼己丑土
白虎 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锛好尽∮�
第2卦
甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰时 （旬空：子丑）
浙江一先生测当天的牌运。（同一时间起了两卦）
公历时间：2004年6月11日8时17分 星期五
农历时间：甲申年四月廿四辰时
干支：甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰时 （旬空：子丑）
离宫：火风鼎 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芗核然稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀锔缤痢∮�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 子孙己未土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财庚申金
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏萍河辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟庚午火
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩劣辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财辛酉金 世
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇梁ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辛亥水
白虎 父母己卯木 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辛丑土 ǎ｜ ǎ｜ 子孙辛丑土
爱好者问：请问：此牌从何时打到何时？
发明者的弟子文锺断：从第一卦的信息看，辛酉、庚戌日牌运不佳，玩则破财。两卦是一人所摇吗？
卦主回答：是啊，是一人所摇，测的是今天的运气。想算算啥时好，再上阵呢。
文锺断：今天的午、未、亥时辰可以试试。说明一下，过去理论�
