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第8章

世界五千年事物由来总集--饮食分册-第8章

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北宋时,大文学家苏东坡任职凤翔,喜爱此酒,他在词中曾写道:“柳林酒, 

东湖柳,妇人手。”这里“妇人手”系指妇女精巧的手工艺,柳林酒即是赞 

誉柳林出产的西凤美酒了。明代文献记载,万历年间柳林酒发展到县城以及 

凤翔附近的各县。从此,西凤酒泛指凤翔地区所产的酒,但酒质仍以柳林酒 

为最佳。清朝宣统元年(公元 1909年),西凤酒参加南洋赛会,获二等奖, 

遂蜚声于海外。据考证:西凤酒的前身是柳林酒,柳林酒的前身是秦酒。秦 

酒始于殷代晚期。殷王在征服“井方”时获秦酒,成为王室御酒。因此,西 

凤酒的历史也就很自然地追溯到3000多年前的殷商晚期。 


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                            洋河大曲的由来 



     洋河大曲是江苏省泗阳县洋河镇洋河酒厂的产品。以产地得名。其特点 

是:酒液透明无色,清澈,醇香浓郁,口感鲜而浓,质厚而醇,绵软,甜润, 

余味爽净,回香悠长,是浓香型大曲酒。 

     洋河镇地处白洋河和废黄河之间,距京杭大运河也很近,水陆交通都很 

畅达,是一个古老的商业繁荣的市镇。相传最盛时期,洋河镇上糟房(酿酒 

作坊)曾达15家之多。各地有名的酿酒师云集于此,竞酿好酒,相互比美。 

清代初期,洋河大曲已闻名于世,康熙年间编的 《康熙字典》已有“洋河大 

曲产于江苏白洋河”的记载。《宿迁县志》记载:“清乾隆帝(弘历)在第 

二次下江南时,在宿迁建有临宫,留住7天,喝了洋河大曲后,提笔留下了 

 “洋河大曲酒味香醇,真佳酒也”。皇帝是喝遍人间美酒的,经这一品题赞 

扬,洋河大曲酒的声誉更高了。20世纪初,洋河大曲酒的生产有了进一步发 

展。1915年,在全国名酒展览会上获得一等奖。同年参加巴拿马国际博览会, 

获得金质奖章。1923年,在南洋国际名酒赛会上,又获“国际名酒”之称, 

遂蜚声于世界。 


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                         泸州老窖大曲的由来 



     四川古城泸州酿造大曲酒,始于明末清初,至今已有300多年历史。据 

 “舒聚源”酒坊在清朝嘉庆十一年(公元1870年)重修“龙泉井”碑文记载, 

明朝末年,泸州有一个姓舒的武举,任职驻节陕西洛阳,喜饮酒,对当地所 

产洛阳大曲,十分欣赏,多方探求酿制大曲酒的技术。清顺治十三年 (公元 

1656年),舒解甲返泸时,把当地的酒母、曲药、泥样,同酿造技师一起带 

回四川。泸州南城中云沟一带,土质柔软,黄泥有少量夹沙。附近有“龙泉 

井”,井水清澈见底,清冽回甜,适宜酿酒,他就在这里创办了第一个曲酒 

坊,取名“舒聚源”。清乾隆二十二年(公元1757年),又开建四个窖,这 

时酒已驰誉川境。清咸丰末年(约公元1860年),舒姓因人力所限,乃将所 

创办的“舒聚源”酒坊让给杜天生经营。后来杜天生又转让与温姓,招牌名 

 “温永胜”。从光绪五年(公元1879年)起,泸州大曲即远销省外,成为我 

国名酒之一。 


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                              剑南春的由来 



     四川省绵竹县早在2400多年前就已经能酿造好酒了。绵竹所产“剑南之 

烧春”,在唐朝已被列为皇室专享的贡品。到清康熙年间,绵竹人借鉴各地 

酿酒的良方秘诀,在原有白酒的传统工艺基础上,通过新的改革,酿制出了 

 “剑南春”的前身——绵竹大曲。到20世纪初,绵竹大曲就已经名扬重庆、 

南京、上海等地。 

     到了50年代,执教于四川大学的蜀中名诗人庞石帚先生,有一次在宅第 

留几位忘年交朋友饮酒,主人拿出一瓶绵竹大曲,请客人们品尝。那状若清 

露、味醇香馨的佳酿,赢得交口称赞。这些人酣饮之余觉得美中不足的是美 

酒应该换个更富诗意的名字。庞先生闻言虽未启口,但此事已打动了诗人心。 

不多天,绵竹酒厂恰巧来请庞先生为该厂生产的第一好酒题名,庞先生挥笔 

写下了“剑南春”三个字。 

      “剑南春”三字,点出美酒产自剑门雄关之南的绵竹,令人联想起活水 

畅流、沃野阡陌的天府平原;一个“春”字,更是古为今用(苏东坡曾说过 

 “唐人酒多以春名”),催人领略美酒的魅力,给人以春天的启示。 


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                             国家名酒的由来 



     我国有酒成千上万种,可是荣获“国家名酒”标号的并不多。拿白酒来 

说不过13种;别的酒就更少了。“国家名酒”是通过全国酒的评比会上评比 

出来的。 

     参加评酒的,是全国评酒委员。他们具有较强的感官判断力和丰富的关 

于酒的理论知识。评比时,各种类型的酒是分开评的。所有评委每人一张桌 

子,上有清水一杯,有时也备有新鲜黄瓜或淡味面包。工作人员端来的样品 

酒,都编有号码,评委只知道评的是一号酒,二号酒……评完一种,再评另 

一种。其间可用清水漱口,必要时也可咬一口黄瓜或面包,清除口中某一种 

酒的余味。评酒过程不许商讨交谈,要求各入集中精力。一轮评完不许互看 

评语和分数,不许吸烟,不许将化妆品带入评酒室。最后,根据总分多少, 

参看评语,国家名酒就评比出来了。 


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                               龙井的由来 



     杭州的龙井十分有名。据北宋著名诗人秦观写的 《游龙井记》说,三国 

吴赤乌年间 (公元238—250年),著名的方士葛洪曾在那儿炼过丹。据说, 

当年每逢旱荒,百姓到此求雨,常有效应,由此辗转相传,以为这个井与海 

相通,其中有龙,于是便把它称为“龙井”,又名“龙泓”或“龙渊”,这 

不过是神话的传说。实际上主要的还是由于附近地区土质宜于种茶,是一个 

著名的产茶区,特别是龙井西边狮峰,所产的茶叶品质优良,更为可贵,因 

此,龙井这个地方就随着龙井茶叶而驰名国内外。 


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                            碧螺春茶的由来 



     久负盛名的碧螺春茶,产于太湖洞庭东西二山。有关碧螺春的由来,民 

间流传着这样一个故事。 

     清康熙年间,当地人在洞庭东碧螺峰石壁上发现了一种野茶,便采下带 

回作饮料。有一年,因产量特别多,竹筐装不下,大家把多余的放在怀里, 

不料茶叶沾了热气,透出阵阵异香,采茶姑娘都嚷着:“吓煞人香!”这“吓 

煞人香”是苏州方言,意思是香气异常浓郁。于是众人争传,“吓煞人香” 

便成了茶名。清康熙三十八年玄烨 (康熙皇帝)南巡到太湖,康熙认为“吓 

煞人香”这个名字不雅,便赐名为“碧螺春”,从此沿用至今。 

     碧螺春茶采摘时间较早,一般在谷雨前后采摘。炒制时要做到“干而不 

焦,脆而不碎,青而不腥,细而不断”。因此外形卷曲如螺,昔毫毕露,细 

嫩紧结,叶底如雀舌,水色浅,味醇而淡,香气清高持久,回味隽永。 


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                            铁观音茶的由来 



      “铁观音”既是茶的名称,又是茶树品种的名称,“铁”象征着它的重 

量;“观音”象征着它的美观。从这几个字看,你就可以琢磨到“铁观音” 

的外观。 

     传说,很早以前,福建安溪县松村头乡有一个佛教信徒,叫魏饮。他每 

天清早,捧一杯清茶必献观音像前。有一天,他上山砍柴,路过观音庙,在 

山岩一石隙间,忽然发现一株茶树,这树长得奇异,叶面反光,色泽褐绿, 

就带回家中,种在自己的庭院里,由于他的精心护理,茶树长得很快,经过 

采摘加工,茶味极香,疑是观音所赐,加上树叶肥厚沉重,叶色暗绿如铁, 

就取名“铁观音”。还有一种说法,“铁观音”是安溪尧阳南岩山的王士琅 

发现的。他在一个山崖岩间发现了一棵新品种的茶树,便把它移到自己院中, 

经过精心照料,后采摘制茶,芬香超众。地方官吏就将此花作为贡品,献给 

乾隆皇帝。皇帝饮后,身体强健,体重增加,身骨重似铁,即赐名为“铁观 

音”。 

      “铁观音”的冲茶方法有讲究。铁观音茶入口微苦,冲茶时要用较小的 

紫砂壶,水最好是用山岩泉水,把水煮开,先把壶烫热,装上占壶容积十分 

之七的茶叶,冲入沸水,盖上盖少停片刻,即可循环斟入茶杯。饮时,先闻 

香味,再喝茶水。 


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                              云雾茶的由来 



     云雾茶是江西庐山出产的一种名茶。庐山多云雾,滋润茶芽生长,故称 

为“庐山云雾茶。”云雾茶源于传说。古时候,当南国茶籽成熟时,一群多 

情鸟一个个衔了茶籽,穿云层,掠蓝天,准备飞往花果山播种。当它们飞经 

庐山上空时,被巍巍的庐山胜景所陶醉,情不自禁地唱起清脆的歌,茶籽便 

撒落在岩隙中了。从此,云雾缭绕的庐山便长出一片翠绿的茶树。实际上, 

最早的云雾茶是野生茶,后经寺庙僧人改造成了家生茶。据有关文字记载, 

庐山种茶始于晋代。唐代,庐山云雾茶就已闻名于世,至今已有1000多年的 

历史。明代以前称“闻林茶”,自明代始称“云雾茶”。庐山云雾茶“色香 

幽细比兰花”,具有特殊的风味:色翠汤清,滋味清冽,芳香馥郁,饮后解 

渴提神,耐人回味。庐山云雾茶喜欢温暖湿润的气候,具有喜阴特性,适宜 

生长在肥沃、排水良好的酸性土壤。庐山具有得天独厚的地理和气侯条件, 

北临长江,南面鄱阳湖。树林茂密,泉水涌流,雾气上升,蔚成云雾。因为 

有雾,空气湿度较大,光照透过云层,照射植物上,有利于茶叶的芳香物质 

合成,所以云雾茶的香气较浓。云雾茶不但是一种上好的饮料,而且也是一 

种药物,其茶汁中含单宁成份较多,饮后有兴奋作用,有利于增进人体健康。 


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                               牛奶的由来 



     挤奶的牛和乳制品的生产,在我国有久的历史,远比外国为早,起码在 

2000多年前已载入《礼记》和《周礼》等古书中。到秦汉时代,连马奶和奶 

酒也成了高级的饮品。北魏的中国古代农学家贾思勰《齐民要术》第五卷里 

还详细介绍了乳牛饲养,挤牛奶以及制造各种乳酪产品的方法。从唐、宋的 

本草经一直到李时珍的《本草纲目》,都把牛奶及其乳制品当作滋补的食品。 

李时珍在《本草纲目》中指出:“奶汁主治补五脏,令人肥白悦泽、益气、 

治瘦翠、悦皮肤、润毛发。”并著有《服乳歌》一首:“仙家酒,仙家酒�

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