11白话中阿含经11good!-第125章
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此见面后，告诉对方：‘各位贤者！过去我们造作了种种邪恶不善的行为，以效今日
一切亲族死伤殆尽，我们今日还能见面，应当一起造作善良的行为，才能得到安隐
。我们应当造作什么样的善良行为呢？过去我们都曾造作杀生的行为，我们现在应
该远离杀生、断除杀生，一起造作这种善良的行为。’人们便一起造作这些善良的
行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加，形色逐浙变好。当人的寿命
增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是十岁时，而儿子的寿命是二十岁。”
24。 “此丘！寿二十岁人复作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增
行善。云何当共更增行善？我等已共离杀、断杀，然故共行不与而取，我等宁可离
不与取、断不与取，我等应共行是善法！彼便共行如是善法，行善法已，寿便转
增，形色转好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿二十岁人生子寿四十。”
“诸比丘！当人的寿命是二十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行为，
寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我们应
当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，但是还会偷盗，所以
我们应当远离偷盗、断除偷盗，一起造作这种善良的行为。’人们便一起造作这些
三六五 中阿含经卷第十五
三六六 王相应品第六（70）转轮王经第十三
善良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加，形色逐渐变好。当人
的寿命增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是二十岁时，而儿子的寿命是四十
岁。”
25。 “比丘！寿四十岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增
行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，然故行邪
淫，我等宁可离邪淫、断邪淫，我等应共行是善法！彼便共行如是善法，行善法
已，寿便转增，形色转好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿四十岁人生子寿八
十。”
“诸比丘！当人的寿命是四十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行为，
寿命便逐渐增加，形色也会逐浙变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我们应
当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除偷盗
，但是还会邪淫，所以我们应当远离邪淫、断除邪淫，一起造作这种善良的行为。
’人们便一起造作这些善良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加
，形色逐渐变好。当人的寿命增加，形色变好时，诸比丘1 父亲的寿命是四十岁时
，而儿子的寿命是八十岁。”
26。 “比丘！寿八十岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增
行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪淫、断
邪淫，然故行妄言，我等宁可离妄言、断妄言，我等应共行是善法！彼便共行如是
善法，行善法已，寿便转增，形色转好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿八十岁人
生子寿百六十。”
“诸比丘！当人的寿命是八十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行为，
寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我们应
当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除偷盗
，远离邪淫、断除邪淫，但是还会说谎，所以我们应当远离说谎、断除说谎，一起
造作这种善良的行为。’人们便一起造作这些善良的行为，因为造作善良的行为，
所以人的寿命逐渐增加，形色逐渐变好。当人的寿命增加，形色变好时，诸比丘！
父亲的寿命是八十岁时，而儿子的寿命是一百六十岁。”
27。 “比丘！寿百六十岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更
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三六八 王相应品第六（70）转轮王经第十三
增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪淫、
断邪淫，离妄言、断妄言，然故行两舌，我等宁可离两舌、断两舌，我等应共行是
善法！彼便共行如是善法，行善法已，寿便转增，形色转好。彼寿转增，色转好
已，比丘！寿百六十岁人生子寿三百二十岁。”
“诸比丘！当人的寿命是一百六十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行
为，寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我
们应当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除
偷盗，远离邪淫、断除邪淫，远离说谎、断除说谎，但是还会挑拨离间，所以我们
应当远离挑拨离间、断除挑拨离间，一起造作这种善良的行为。’人们便一起造作
这些善良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加，形色逐渐变好。
当人的寿命增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是一百六十岁时，而儿子的寿
命是三百二十岁。”
28。 “比丘！寿三百二十岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共
更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪
淫、断邪淫，离妄言、断妄言，离两舌、断两舌，然故行粗言，我等宁可离粗言、
断粗言，我等应共行是善法！彼便共行如是善法，行善法已，寿便转增，形色转
好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿三百二十岁人生子寿六百四十。”
“诸比丘！当人的寿命是三百二十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行
为，寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我
们应当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除
偷盗，远离邪淫、断除邪淫，远离说谎、断除说谎，远离挑拨离间、断除挑拨离间
，但是还会说粗话，所以我们应当远离说粗话、断除说粗话，一起造作这种善良的
行为。’人们便一起造作这些善良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐
渐增加，形色逐渐变好。当人的寿命增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是三
百二十岁时，而儿子的寿命是六百四十岁。”
29。 “比丘！寿六百四十岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共
更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪
淫、断邪淫，离妄言、断妄言，离两舌、断两舌，离粗言、断粗言，然故行绮语，
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三七○ 王相应品第六（70）转轮王经第十三
我等宁可离绮语、断绮语，我等应共行是善法！彼便共行如是善法，行善怯已，寿
便转增，形色转好。彼寿转增，色转好己，比丘！寿六百四十岁人生子寿二千五
百。”
“诸比丘！当人的寿命是六百四十岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行
为，寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我
们应当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除
偷盗，远离邪淫、断除邪淫，远离说谎、断除说谎，远离挑拨离间、断除挑拨离间
，远离说粗话、断除说粗话，但是还会有无意义之言谈，所以我们应当远离无意义
之言谈、断除无意义之言谈，一起造作这种善良的行为。’人们便一起造作这些善
良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加，形色逐渐变好。当人的
寿命增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是六百四十岁时，而儿子的寿命是二
千五百岁。”
30。 “比丘！寿二千五百岁人亦作是念：若求学善者，〔 诗便转增，形色转好，我等应共
更增行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪
淫、断邪淫，离妄言、断妄言，离两舌、断两舌，离粗言、断粗言，离绮语、断绮
语，然故行贪嫉，我等宁可离贪嫉、断贪嫉，我等应共行是善法！彼便共行如是善
法，行善法已，寿便转增，形色转好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿二千五百岁
人生子寿五千。〕
“诸比丘！当人的寿命是二千五百岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行
为，寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我
们应当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除
偷盗，远离邪淫、断除邪淫，远离说谎、断除说谎，远离挑拨离间、断除挑拨离间
，远离说粗话、断除说粗话，远离无意义之言谈、断除无意义之言谈，但是还有贪
欲嫉妒，所以我们应当远离贪欲嫉妒、断除贪欲嫉妒，一起造作这种善良的行为。
’人们便一起造作这些善良的行为，因为造作善良的行为，所以人的寿命逐渐增加
，形色逐渐变好。当人的寿命增加，形色变好时，诸比丘！父亲的寿命是二千五百
岁时，而儿子的寿命是五千岁。”
31。 “比丘！寿五千岁人亦作是念：若求学善者，寿便转增，形色转好，我等应共更增
三七一 中阿含经卷第十五
三七二 王相应品第六（70）转轮王经第十三
行善。云何当共更增行善？我等已离杀、断杀，离不与取、断不与取，离邪淫、断
邪淫，离妄言、断妄言，离两舌、断两舌，离粗言、断粗言，离绮语、断绮语，离
贪嫉、断贪嫉，然故行瞋恚，我等宁可离瞋恚、断瞋恚，我等应共行是善法！彼便
共行如是善法，行善法已，寿便转增，形色转好。彼寿转增，色转好已，比丘！寿
五千岁人生子寿一万。”
“诸比丘！当人的寿命是五千岁时，人们心里想：‘如果我们学习造作善良的行为，
寿命便逐渐增加，形色也会逐渐变好，所以我们应当学习造作善良的行为。我们应
当造作什么样的善良行为呢？我们已经远离杀生、断除杀生，远离偷盗、断除偷盗
，远离邪淫、断除邪淫，远离说谎、断除说谎，远离挑拨离间、断除挑拨离间，远
离说粗话、断除说粗话，远离无意义之言谈、断除无意义之言谈，远离贪欲嫉妒、
断除贪欲嫉妒，但是还会瞋恨，所以�
