长江文艺 2006年第10期-第27章
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第四；重视新农村建设。过去俗称的“南八乡”十分穷；我曾乡乡跑到；山坡乡我就去了三次。现在村村通公路；买得进；卖得出；车水马龙；岂只是“青山绿水；花花世界；丰衣足食；人面桃花”？农民的荷包也慢慢鼓起来了；得益于产业结构调整；得益于工商企业、良种水稻、水户养殖、苗木花卉；抓“藠头”、“蜂蜜”等出口创汇农产品……苟日新；日日新。
长江万古流；逝者如斯。过去了的都是历史和文化。历史舞台上的人；或英雄；或奸雄；或平庸；但真正的主角是群众。按历史顺序来说江夏的部分人物吧。
楚天名山龙泉山；有一副长联您知道吗？上联：深山窈窕；流水花发泄天机；未许野人问渡；下联：远山苍凉；云起鹤翔含妙理；惟偕骚客搜奇。上联写春；下联写秋；比较得体；虽有点霸王之气（瞧不起平头百姓“野老”）；但此联乃是真正的“天下第一联”；外国从来无对联；惟中华民族独创。长联有儒、道、释文化色彩。长联是何人所写？唐高祖李渊堂侄即唐太宗李世民堂弟李道宗（公元600—653年）。他曾封“江夏王”；晚年隐居龙泉山。李道宗41岁时；钦令其送文成公主入吐蕃（西藏）；与松赞干布婚配；现西藏还有唐柳；就是她（他）们带去的；还有茶；更有唐卡。唐卡师承苏（州）绣；苏绣又源自楚国丝绸的纹饰。和藩有什么不对？隋、唐的皇帝；很多人的母系都是来自少数民族。现在龙泉山有李道宗墓；他任过刑部尚书、礼部尚书等职。他的楹联比全国楹联界公认为最早的五代后蜀王孟昶的春联“新年纳余庆；佳节号长春”还要早300多年。北宋宰相司马光亲笔为龙泉山广德禅寺题过联；上联：白云起亭前；天机发也；下联：明泉来丈室；至理生焉。司马光很好地呼应了李道宗。
龙泉山之前叫江夏山；江夏山之前叫灵泉山；也曾叫夹山（两山夹峙；中有盆地；前有明珠泉闪光；如二龙捧珠）。龙泉山还有明朝八代九王的墓；北边天峰葬朱元璋第六子楚昭王朱桢；南边玉屏峰葬（明）楚康王、庄王、靖王、愍王、贺王、端王、宪王；朱桢和他的子子孙孙统治江夏；贯穿了明朝全部历史两百多年。
武汉市有许多以历史人物命名的路、地；如：张公堤；中山路、黄兴路、蔡锷路；彭刘杨路；黎黄陂路；张自忠路；陈怀民路……更早的有历史名人熊廷弼路。为什么明朝湖北出了那么多人物；钟祥出过嘉靖皇帝；江陵、钟祥都发现了明朝王子墓；还有公安县的“三袁”；特别是出宰相；万历首辅张江陵（居正）不必赘言了；只江夏就出了四位贤士；首推熊廷弼；他官至兵部尚书。熊廷弼；江夏修贤广恩武里人；能文能武；爱国将领；爱民贤士；出身贫寒。为抗后金；受人掣肘；有心报国；无力回天；又拒行贿；被奸臣魏忠贤所害；公元1625年8月被斩于西市；身首异处。古人有身首异处；以首为主的丧葬习惯；后不少百姓和忠臣为他鸣冤；到了明朝最后一个皇帝崇祯；才为他雪耻；让他的儿子持首归葬江夏。清朝乾隆皇帝审阅明史后；为他写了长篇悼词；并令在省城、纸坊、修贤乡建三祠。熊廷弼在出击后金之前；曾回归故里休闲；时逢大水；捐资募资修江夏、咸宁、嘉鱼、蒲圻四处堤防300里；故百姓称他“爱民贤士”；1935年国民党在江夏修了金水闸；蒋介石还亲笔题了“金水闸”三字；似乎做了件好事；但从此把江夏的湖水与长江割断了。虽然如此；总比抗战时掘开河南花园口好点。
现在江夏区委所在地仍叫纸坊；纸坊在唐朝时；东、西、南三面环山；北临汤逊（孙）湖；三面有竹；造纸原料多。纸坊街又叫龙头街；有一古龙井；可供造纸用水；古龙井现在仍完好无损。自古以来；竹与中国文人便有不解之缘；他们喜吟诗咏竹；更深层的是竹能造纸；可以更多地培养文人；古往的文人不多说了；说说现代的江夏人。
一说项英；舒安乡徐河人；出身于一个贫苦的职工家庭；靠“囊萤雪影”自学成才。1922年4月；加入中国共产党；参与领导了“京汉铁路工人大罢工”、“沪西工人的‘二月罢工’”、上海的“五卅运动”；还极有力地配合了叶挺铁军的北伐战斗。他的老家舒安乡当年有苏维埃政权；属彭德怀、槪丁⑼跗搅斓嫉母锩莸亍Ｏ钣⒉恍矣�1941年1月在国民党制造的“皖南事变中”；突围后被叛徒刘厚总杀害。上世纪八十年代末；我曾读过黎汝岑的长篇小说《皖南事变》；书中引了一些档案资料；才让人初步改变了对项英的一些看法。对耶？错耶？终于拨云见日。1998年5月13日；党中央公开公正地评价了他： “项英同志是杰出的无产阶级革命家；工人运动的著名活动家；党和红军早期的领导人之一；新四军创建人和主要领导人之一；抗日名将之一；他把自己的一生献给了中国人民解放事业；献给共产主义事业。”
二说李求实（1903—1931年）；又名李伟森；出身于破落的书香门第。1922年加入社会主义青年团和中国共产党。他是青年运动的先驱；中国共产党最早的政治理论工作者之一；曾参与“左联”的领导工作。1931年1月；李求实、林育南、何孟雄等因在中央苏区反对王明；被扣上右派帽子；1月18日晨因叛徒出卖被捕；2月7日；李求实、林育南等24人被国民党秘密杀害于上海龙华。1933年；中国新文化运动的旗手鲁迅；撰写《为了忘却的纪念》一文悼念其中的五位“左联”共产党作家“李求实、殷夫、冯铿、柔石、胡也频”。他甘愿做无名的泥土；来栽植奇花异木；花木惨遭摧残；能不爱恨交织迸发：“……这是怎样的世界呢；夜正长；路也正长；我不如忘却；不说的好罢。但我知道；即使不是我；将来总会有记起他们；再说他们的时候的。……”他的杂文是送给已经起义了的奴隶的武器。已是“雄鸡一唱天下白”；不说现今；早在1945年4月；党中央在《关于若干历史问题的决议》中对他们做出了公正的评价：“关于林育南、李求实、何孟雄等二十多个党的重要干部；他们为党和人民做过很多有益的工作；同群众有很好的关系；并且接着不久就被敌人逮捕；在敌人面前坚强不屈；慷慨就义。……所有这些同志的无产阶级气慨；乃是永远值得我们纪念的。”
三说京剧大师谭鑫培（1847—1917年）；纸坊东郊流芳镇谭（谈）家湾人；他的父亲系汉调（汉剧）之祖。舞台即课堂；家传师授；成为名家；梁启超有诗相赠：“四海一人谭鑫培；声名册载轰如雷。”1905年；谭鑫培主演的京剧《定军山》被拍成电影；虽为无声；但它开了我国百年电影史之先河；也是中国最早的戏曲片；足可让他流芳百世。谭家是七代梨园世家；重孙谭元寿以扮演《沙家浜》中的郭建光而家喻户晓。
四说五说说不尽……
吴头楚尾新江夏。江夏古代新；是由于有东和南交融；也不乏西和北的交汇。斗转星移；江夏“吴头楚尾”历史的天空变化可能不大；江夏历史的地理位置同样变化不大；白云悠悠几千载；长江东流数千年；时间已到了2006年；时间是可以创造新的发展空间的。新的时代新的时期；党中央继号令东南沿海发达地区加快发展、西部大开发、振兴东北老工业基地之后；又发出了促进中部崛起的伟大号召。湖北是胡锦涛讲的中部崛起的重要战略支点；武汉是湖北省委讲的在中部城市中要率先崛起；江夏要崛起在其中；这才叫苟日新；日日新；江夏继续出彩出新！
吴头楚尾新江夏。湖北、武汉（含江夏）上游是川、渝；还是属于中部的湘；我们的发展能作他们的尾吗？下游是浙、苏、沪；还有属于中部的赣、徽；我们现在还是他们的头吗？总之一句话；我们不甘居中游；就得抢抓中部崛起的战略机遇；遵照党中央的方针、湖北省委的部署扑下身子干：领导班子苦干、干部队伍苦干、广大群众苦干、一届接着一届干、一年接着一年干；在新的历史起点上；干一个新湖北、新武汉、新江夏。只说不为凭；举手见高低；文章如粪土；落实才是一切。
责任编辑何子英
宝岛环行
中国人的饭桌上
中国人的饭桌就是有中国味儿。
这里有祖先共同的遗传基因和生活习惯：首先是竹制筷子在饭桌上对话；让酒和风味菜作中介；一下子便拉近了彼此的心和海峡的距离。
但随后不久；光是吧唧吧唧地吃饭与交谈就无法尽兴了。并没有哪个做司仪和时尚的主持人之类；席间有位性情豪爽的台北当地文友；自告奋勇地引吭高歌——一支六十年前的歌曲。唱完了；他问：谁知歌的名字？我当然清楚；但我想等别人回答。等了一会儿；无人作声；我便交了五个字的口头答卷：《毛泽东之歌》。他立时表现出一种惊讶的神色；可能的意思是：“他看上去并不老呀；为什么能知道？”而我更惊讶——他在这里；怎么能会唱当年流行于解放区（蒋介石政府称之为“匪区”）的歌曲呢？
我更没有问他；但在我心头一直萦绕着一个谜。
另一位文友与我同属山东；他说他由青岛来台已57年；兴之所至；他当场说起家乡话来；我听着觉得十分地道；比我们那边当地人还土得掉渣儿。他说的一篇话；简直就是一个完整的小品：“俺叫俺小嫚（闺女）去买又（肉）；她买了又（肉）含（拿）着回家来就到街上耍（玩）；回来歹（吃）了饭；她娘叫嫚去拔抹（麦）子；她磨蹭到一（日）头偏西才动秀（手）。”他“表演”完毕；我说：“这么多年你还没忘啊！”他的回答又像未经斟酌的诗：“母体里形成的东西；能装在心里走遍天下。”这两句话是用标准的北京味“国语”说的；我暗暗赞赏他在语言方面的天分不浅。
这时；我身旁的一位同行者悄声对我耳语：“我们大陆来的人也不能没有声音”。我会意；也便献丑唱了一段京剧旦角的“小嗓”；是《玉堂春》里的西皮倒板转慢板：“玉堂春含悲泪忙往前进”。听者有的人对京剧没多少感觉；似乎显得无动于衷；但有的却是这方面的爱好者；微眯双目；还在桌上用手指敲着板眼。如果在这方面唱不出一点章法来；注定是要“露怯”的。
不管怎样；也算是应付了一阵。这时我那老乡又开口了：“什么也不如这‘国剧’使人来神儿；这也是我们海峡两岸的共同语言之一啊。”能引出这样一种结果；也足以使我安慰了。但与之同时；我又想起了一个人；一个使我未缘相识的名人；我只是在屏幕上听他唱过《空城计》；真的是韵味十足；余派老生正宗。假如他还在世；就一定不会绝响。如果有幸能与他合演一出生旦戏；譬如《坐宫》什么的；至少在我的感觉中；海峡两岸也许会变得更窄一点儿。
这个人就是辜振甫先生；著名的“汪辜会谈”的主角之一。只可惜；这两位当事人如今都已双双作古。联想至此；心里总有那么一种感喟。但人生许多事情往往都不依人的意愿循行。
有时候；一个人走了；才使人更加觉得他的存在。这种存在的由来；根本在于他曾经做了些什么。
晚宴之后；文友们仍未即行散去；还在继续聊天。说起两岸来往之不对等；大家都不胜感慨。原来；今晚与会的二十位台湾文友中；有一半以上都到过大陆；其中有的都已达二三次；凡大陆主要都市和重要景观均已涉足；而其中台湾文艺协会的一位负责人每年都要来大陆多次；按他自己的话说：“就像走亲戚一般。”席间只有一位八十多岁的李姓老作家；可能因年老体衰；迄未回过大陆观光。他原是一名国民党老兵；抗战期间参加过徐州会战和武�
