女外交官手记-第4章
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第二部分：露易斯湖—加拿大篇“淘金城”寻踪（图）
到加拿大后，经常听人提到淘金城的故事，我一直渴望到那里去看看。当我真的目睹了它，心里却有说不出的酸甜苦辣。 1994年8月，我们一行去乔治王子城参加北方BC大学的开校庆典。回程的路上，在中国留学生的陪同下，参观了盼望已久的“淘金城”——加布雷镇。 该城位于加拿大西部不列颠·哥伦比亚省（简称B。C。省）北部的巴科维尔。城东卧着南北走向的加布雷山脉，著名的弗雷泽河与加布雷山平行地蜿蜓该城的西部。 到了淘金城，我们首先参观巴科维尔博物馆。在众多白人游客中，我们这群黑头发的中国人备受瞩目。这主要是因为这座淘金城是中国人建造的，墙上贴满了资料照片，但实物不多。从介绍中了解到，最早到淘金城的中国人名叫昆仲。1858年，盛传巴科维尔地区发现了金矿，他便从美国旧金山经内陆辗转北上，沿弗雷泽河到达该地。从1860年开始，巴科维尔地区已渐渐成为世界上的淘金热点，大批华人蜂拥至此，有的来自中国广东，有的来自美国加州。不管来自何方，他们都必须用自己的血泪换来的金沙去抵债和养家糊口。在1865~1882年的鼎盛时期，这块被白人遗忘的冰封雪盖之地居住的几乎全是华人，总数约有3000人，其中大多从事淘金业，也伴随出现了一些经商和务农的华人。加布雷城内有了唐人街、华人社团、医院等，一时间车水马龙，一片繁荣景象。不幸的是，1866年9月，一场大火焚毁了整座城镇。昆仲等华人不屈不挠，为重建加布雷不知付出了多少心血。在博物馆里，至今仍保存着100多年前华人社团“洪顺堂”的香炉、神龛、横匾等；还有简陋的生活用品和工具，如土筐、板凳、算盘、粗瓷碗，以及一双引人注目的圆口布鞋。 在离博物馆不远的小河边，我们看到了一处淘金旧址。在巨大的木制水车旁，一车一车含金的沙子在这里冲洗，然后运到附近厂房里进一步淘筛。一切都是手工的，单调而又乏味。我很难想象，在这一年里足有半年是冰天雪地的北方，那段时间他们是怎样劳作和如何生活的！ 来到了加布雷古镇，我拼命搜寻先辈们的遗踪。两边的房屋建筑虽然仍保持原貌，但明显是修葺过了。一条土路穿过小镇中央，不到十分钟就走完了，我有些失望。在一家出售中国小手工艺品的店铺内，我徘徊了许久，想体味一下当年的气息，但由于现代商品充斥，没有那种氛围。在一个小邮局内，我驻足了五六分钟，想找到当年华工从这里将血汗钱汇往他们家乡——中国广东的蛛丝马迹，找了半天，只看到一台自动售邮票和明信片的机器。这是专为旅游者准备的。每年5月到9月是古镇开放的日子，人们来到这里总要买些明信片寄出，以表明到此一游。可惜，这不是我们要寻找的。 在小街的尽头，我们终于发现了一座低矮的里面黑漆漆的木板屋，立在屋边的说明牌告诉我们，这就是当年淘金汉们曾经住过的地方。小屋里分上下两层铺，搭着横七竖八的木板，这就是床铺。屋内潮湿昏暗，一间斗室竟要住十几个人，当年华工生活的惨状可以想见。斗转星移，曾经辉煌过，号称有500多名华人聚居的古镇，如今已破败凋零了。
快到中午，我们走进古镇上唯一的中国餐馆，一位中年女老板迎了出来。听说我们是中国人，说什么也不肯收我们的饭费，经过几次交涉，她只同意我们每人象征性地交一加元。她的家住在温哥华，只是在旅游旺季来这里开三到四个月餐馆。她说当局已批准她开发这条街并可提供一笔贷款。她自己打算再募集一些钱重振唐人街。我们很钦佩这位华人的胆识和见地。 100多年前，先辈们不远万里到加拿大，到巴科维尔去淘金。主观上，他们是为了活命，但客观上却为加拿大西部的早期发展立下了不朽的功勋。
第二部分：露易斯湖—加拿大篇“图腾之都”当肯（图）
当你游览加拿大西部风景区时，常常被高耸入云的印第安人图腾所吸引。它的造型、它的意蕴、它的思维是那样的迷离奇特，简直是一部探索不完的印第安神话史。 这里主要介绍的是距离不列颠·哥伦比亚省省会维多利亚市约35公里处的具有世界“图腾之都”美称的当肯（Duncan）镇及维多利亚市的图腾。 当肯镇只有6000人，却有大大小小近70座图腾。这些图腾有装饰、纪念、记载和讥讽之意，全部为木雕。由于印第安人认为世界万物均有灵，人和动物同样神圣，故图腾柱的造型中，既有各式各样脸谱，又有动物的形象。 1994年夏，我们参观了当肯，可惜未带相机。我们首先参观坐落在当肯镇圆形市政府大楼门前的雪松人（Cedar Man）图腾。他头戴平顶毡帽，双目圆睁，直视前方，鹰鼻高耸，嘴巴奇大，身子挺拔。左臂紧贴在身上，取立正姿势。右手握一柄类似刀剑的禅杖，那尽职尽责的样子，绝不亚于站在皇宫门口的卫兵。雪松人是由八百岁的整株西洋杉雕成。重七吨，直径两米左右，有两三层楼那么高，是世界上最重、量粗、年龄最大的图腾柱卫兵。另一根有名的图腾柱立在镇公所旧址门口，名叫“粗鲁的家伙”（Tiki）。据说，原形是来自太平洋的波利尼西亚民族，喜欢叠罗汉。那时的印第安人很少见过南太平洋人，而新西兰的毛利人也属于波利尼西亚民族，于是加拿大就请了一位新西兰人来雕刻这个图腾。他先是雕出三人叠罗汉的造型，再用光亮的鲍鱼壳为这三个人装上了眼睛和衣服上的饰物。也许是因为他们不属于北美大陆人种，粗鲁的家伙们只有三根手指。此外还有类似杀人鲸的图腾以及怪人、怪兽图腾等。 在位于老镇旁边，我们意外地发现了一尊魁北克现代图腾柱。这是一个使用整株树且雕刻痕迹不多的现代派作品。它通体不加颜色，“素面朝天”，未加服饰。木纹清晰，打磨光洁。上部，一个凸面三角即是脸。左臂环裹着头，右臂向上高举（大树干只留下这一节枝杈），似乎它正带领着这个古老村镇的居民，迎接新世纪的到来。第二天，参观B。C。省省会维多利亚市议会大厦时，有一巨大的卫士图腾柱十分引人注目。它似乎要与欧式风格的圆顶议会媲美：头戴硕大的鹰帽，身着戎装，手持利剑，站在大力神与青蛙骑士组合的底座上，显得无比英勇。而立在不远处“海底世界”门前的数组图腾的顶端，大都有海鸥、老鹰等鸟儿的造型。它们或展翅欲飞，或俯瞰大地，似乎都在提示人们，永远不要忘记孕育生命的大海。
第二部分：露易斯湖—加拿大篇史梅纳斯——世界罕见的壁画村
辉煌小镇变“鬼镇” 在加拿大西部的温哥华岛上，有一个世界罕见的壁画村叫史梅纳斯（Chemainus）。它是个小镇，现在只有居民3500人左右。据说该镇附近有一个加拿大西部最深的港湾。木材业发达的年代，这里曾辉煌过。当年，这里有世界少有的锯木厂。后来，木材业凋敝了，锯木厂无法维持也倒闭了。镇里靠木材业为生的居民找不到工作，只好离开故土，流落他乡。小镇人去屋空，到处挂出出租房屋的招牌；史梅纳斯简直成了无人愿意光顾的“鬼镇”。
第二部分：露易斯湖—加拿大篇重现辉煌靠壁画（图）
史梅纳斯脱胎换骨，能有今天，多亏一位名叫卡尔·舒尔兹的加拿大人。他在罗马尼亚旅游观光时，在一座古修道院的墙上，首次看到壁画，受到启发。回国后，他建议彩绘壁画以吸引旅游者。开始，没人响应。但他并不甘心，继续奔走筹资。十年后，居民在走投无路的情况下，抱着试试看的态度，接受了他的建议，彩绘壁画始于1982年，这一年画了五幅壁画。第二年画了七幅。万万没有想到，从此吉星高照，好运降临。不仅国内游客慕名而来，就连日本旅游者也一批接一批地跨海而来。 在史梅纳斯旅游，目光所及之处，皆有壁画，大到上百平方米，小到几平方厘米。码头、街道、住房、厕所、垃圾筒上，壁画无处不在。进到屋内，不论是画廊、艺术品店，还是快餐店、咖啡馆、歌舞厅、书店，处处见壁画。真是小镇无处不艺术。
第二部分：露易斯湖—加拿大篇昔日小镇的华人
在史梅纳斯镇，亲身经历和目睹它的沧桑的不仅有白人、土著人，也有黄皮肤的华人。有一幅壁画就描绘了华人拉纤的景象：一位衣不蔽体、骨瘦如柴的华人步履艰难地将一个巨大的木排拖向货船。还有一幅壁画，画的是一个名叫冯炎鲁的华人在小镇上开的一间“洪兴”店，经营洗衣、杂货、烟酒等生意。据说此人在加拿大娶妻生子，住了半辈子。但到晚年，却孑然一身。他心怀故土，终于落叶归根了。
壁画协会权最大 要问史梅纳斯居民，镇上最高权力机关在哪里？他们不会想到镇政府或什么委员会，脱口而出的是“壁画协会”。因为小镇的再度辉煌靠壁画，组织、管理绘制壁画的正是壁画协会，所以，它在小镇居民中，享有崇高的威望。 画一幅壁画，约需1。2万～1。5万加元（当时1加元折合人民币6元左右）。这笔经费由壁画协会出面向居民或社团募集。至于由谁来画，也需经壁画协会批准。 壁画的画法有三种：一是先画小图，再按比例放大画上去；二是直接在墙上画，但这种画法相当麻烦。要从搭好的画架上爬上爬下，反复多次进行观察。当然，如果把绘画和“健身”相结合，这倒不失为一种好方法；三是先在下面把壁画画好，然后制成幻灯片。在夜间，把幻灯片投影到墙上，绘画的人按投
