5237-五胡录-第64章
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七十多岁的崔浩死前受尽虐待，被关在闹市的笼子里示众。那些因灭佛案而失去亲人的士兵纷纷在他身上撒尿，将其折磨而死，崔浩的惨叫声之大全城都能听到，这也算叫人不胜唏嘘吧（如果说宋国杀掉檀道济是自毁长城的话，那么北魏杀死崔浩就是自断其臂了）。
崔浩被虐杀的消息传到南方，就如同檀道济被杀让北魏军兴高采烈一样，宋军也欢欣雀跃。不久，宋国的北伐军就趁着盛夏暴涨的黄河水从历城逆流而上进攻中原要塞滑台，第三次南北大战爆发了。
《五胡录》 第三部分第十章 佛狸祠下（12）
十
发生在五世纪中叶的宋魏之间的第三次南北大战战况之激烈为两朝所罕闻，时值北魏屠杀佛教徒和汉族知识分子之际，一向占优势的北方无论是民族矛盾还是宗教矛盾都空前紧张。而宋国刚铲除三大权臣，一心想经略中原、封狼居胥的刘义隆挟元嘉三十年盛世之威，南方无论财力物力都达到自东汉以来的最高水平。双方实力对比一升一降，使得本来就扑朔迷离的战况更增加了几分不确定的色彩。
宋国和北魏已近二十年没打过仗了，拓跋焘也善于走外交途径，征讨北燕和北凉前都先和宋国搞好关系，刘义隆当时也没有实权，就坐视拓跋焘轻松攻城掠地。这回刘义隆有了北伐的意思，很想撕毁双边不成文的和平协议开打一场。善于揣摩上意的大臣们都纷纷上书要求刘义隆不能在双边外交地位中示弱，最能拍马屁的彭城太守王玄谟甚至一天三上书，吹捧刘义隆左压秦始皇，右比汉武帝，真是古今中外少有的文武双全的明君，这次必定会席卷燕赵，封禅泰山，立千古美谈，微臣等愿亲上封禅之书，也求在青史上挂一个名云云。把刘义隆捧得腾云驾雾，对大臣们说：“看了王玄谟的奏章，乞丐也有封狼居胥的打算了。”就授意边境守军制造磨擦，看北魏如何反应。
这时候北魏正在关中一带围剿盖吴的叛军，刘义隆就叫豫州一带的军队给盖吴的叛军提供后勤保障等支援。还特地嘱咐豫州的守军说：“如果来进攻的魏军实力弱小，大家坚守各自的城池就行，如果势大，就都退到寿阳集中防守。”宋军得到最高指示，就处处制造磨擦，给盖吴叛军提供兵器衣甲，上边还大鸣大放地写着宋的旗号，这种赤裸裸的挑衅行为当然为拓跋焘所不能容忍，不久拓跋焘就亲率领十万大军闷声不响地杀过来了。
宋军的侦察兵们并没发现魏军的动向（十万军队的动向都发现不了，宋军的战斗力可见一斑），直到魏军杀到城下时才发现，宋军官兵顿时惊慌四散。拓跋焘趁势进攻，包围了悬瓠（今河南汝南）。
悬瓠守将陈宪手头只有不到一千人，被魏军十万人所包围，陈宪带着这几百人拼死拒守。拓跋焘指挥大军日夜攻城，在悬瓠四周修建木楼，魏军自上而下射击宋军，箭矢如暴雨般倾盆而下，城里的士兵提水都要背着木板。魏军又使用冲车猛撞城墙，这些冲车上有大钩，可以钩拉城垛砖，没两天就把悬瓠南城城墙给拉坏了。陈宪就在城墙里另修城墙，外面架设拒马鹿砦抵挡冲车的冲击。拓跋焘没办法，下令步兵死命攻城。魏军从四面八方如蝼蚁一般蜂拥而上，宋军的护城弩威力巨大，冲到城墙下的魏军几乎全部中箭身亡，尸积如山，不久城外的死尸就垒得和城墙一样高。这时，拓跋焘下令让精锐的骑兵部队攻城，北魏骑兵踩着地上的尸体一口气冲到城墙上来，和宋军展开短兵相接的恶战。陈宪亲自提刀作战，宋兵个个以死相搏，无不以一当百，和源源不断冲上来的北魏骑兵拼命。这样从早晨杀到晚上，拓跋焘的十万大军竟然无法攻克这个只有几百人镇守的小城，反而被对方杀死了一万多人（拓跋焘这次算尝到了没有崔浩在旁边出谋划策的苦头）。
拓跋焘见攻城部队进展很不顺利，就下令将悬瓠包围起来，另派弟弟拓跋仁带领一万多军队抓捕周围的老百姓回国当奴隶，并把抓来的老百姓称为“生口”，取其既能劳动又能食用的意思。刘义隆知道后，就命令徐州部队去救援。拓跋仁没防备徐州方面会出兵，遭到了突然袭击，还被放跑了很多生口，被迫狼狈撤回。
魏军无法攻下悬瓠，抓生口的计划又遭到打击，时间一长粮食就跟不上了，只好怏怏撤回，悬瓠城在被魏军围困了四十二天后，又回到了宋国一边。
拓跋焘回到平城后，就给刘义隆送去了一封措辞有趣的恐吓信，责备刘义隆不信守诺言，拓跋焘在信中写道：这次盖吴谋反，你们南人竟然提供给他们兵器资助，这怎么是大丈夫的行为呢？为什么不敢亲自领兵来打一场，反而用财物来诱惑我的边民？你要想保存刘氏一脉，就赶快把长江以北的土地献上来，这样我才会发善心把江南留给你们住。否则就赶快训练军队准备打仗，不过看从前的战绩，贵方一向胜少败多，这回还是赶快求祖宗保佑吧。你们从前北联蠕蠕、西联赫连、沮渠、东联高句丽冯弘，这些国家都被我灭掉了，你们怎么能独立？而且你们不是我的对手，你们经常想和我打仗，但我既不是白痴，也不是苻坚（看来在拓跋焘的眼里苻坚就约等于白痴），什么时候和你们打都取决于我。我白天派骑兵包围你们，晚上就跑到一百里外的地方宿营。听说你们南方人擅长半夜劫营，不过劫营部队一晚上最多走五十里，那时候天就亮了，看你们怎么办！最后说一句，檀道济如果活到现在，他虽然年老，却还能抵挡抵挡，竟然被你杀掉，这不是上天在给我帮忙么？而且杀你也不用我的士兵，这两天我从西域高价请来了几个婆罗门僧侣，他们擅长念咒，念两次咒就有鬼神把你押到平城来了（南北朝时期就有特种部队？）。
这封信送到建康后，宋国大臣看后都怒不可遏，那个唐僧般的王玄谟又上表要求北伐。刘义隆的两个弄臣徐湛之和江湛都在一旁给皇帝打气，怂恿说拓跋焘杀掉崔浩后国内民心尽失，前段时间拓跋焘十万大军四十二天都攻不下我们几百人的小城，可见北魏实力不过如此。说得刘义隆心中“经略中原封狼居胥”的念头又开始翻腾，刘义隆最终下令全国总动员，准备讨伐拓跋焘。
步兵校尉沈庆之听说后，急忙劝阻说：“我们是步兵，对方是骑兵，正面作战很难讨好。从前檀道济两次出战均无功而返，到彦之也作战失利，而王玄谟仅靠资历出身，战功不知怎么样，这次北伐形势不见得太好啊。”
刘义隆听了沈庆之的话以后很不高兴，他气哼哼地说：“檀道济居心叵测，到彦之中途胆小，都是因为没有认真执行我的作战计划的原因！所以才没有成功！现在正值盛夏，河水暴涨，坐船可以从建康一直到础x（今山东茌平），那么在滑台的敌人必然望风溃逃，虎牢和洛阳也就大势已去。到了冬天，我们就把城池修好了，敌人不擅长攻城，如果他们敢来攻打黄河三要塞，那是正中我的下怀，如果敌人敢过河就派出三要塞的军队截断他们的后路，正好将他们一网打尽，还害怕什么？”
徐湛之和江湛这两个家伙也跳出来帮腔指责沈庆之。沈庆之对这两位宝贝东西一向都很鄙视，他就对刘义隆说：“治国和管家的道理一样，耕地的问题要请教农民，织布的问题要请教妇女，陛下和书生商量打仗，怎么能成功呢？”刘义隆听后一阵冷笑，不再理会持反对意见的人，给每个人都赏了点东西了事。
拓跋焘听说宋国要北伐，便又派人给刘义隆送去了很多好东西，并对刘义隆说：“两国和好日久，贵国却这么贪得无厌。你们要进攻的话，只要能打到中山或桑干河，我就宣布放下武器，随你们的便。如果你们觉得建康的房子不好，可以到平城来住两天，我倒想去建康玩一圈。不过听说你年纪不小了，还没出过建康城，体力还比不上三岁的婴儿，怎么能比得上我这从小就长在马上的鲜卑人？您这回来北方我没什么好东西相送，特奉好马十二匹，名贵药品若干，您此次出行路上旅途遥远，如果贵地的马脚力不好，就骑我送的，如果您水土不服，服用这些药品可以治疗。”
《五胡录》 第三部分第十章 佛狸祠下（13）
刘义隆和众大臣看了拓跋焘的信，更是齐声痛骂（可惜那时候没有BBS）。不久，刘义隆就制定了更为严密的作战方案，不光是部队的行军路线地点，就连军队什么时候吃饭、什么时候睡觉、什么时候打仗都定得一清二楚。刘义隆任命最能吹牛皮的王玄谟为先锋，沈庆之为副将率兵沿水路进攻础x，他们归青州刺史萧斌调度；大将臧质、王方回由陆路进攻许昌、洛阳一带；又派儿子徐州刺史刘骏、豫州刺史刘铄、雍州刺史刘诞从属地出兵北伐；由弟弟刘义恭坐镇彭城为总调度。一面减免文武官员年薪的三分之一为军饷，老百姓家财产满五十万的，和尚尼姑庙里财产满二十万的，一律借四分之一（说是借，后面似乎没提还了没）以充军饷。刘义隆调度完毕后，踌躇满志地要打过黄河去，活捉拓跋焘。
天时地利人和占尽的宋军一路上进展顺利，不久宋军前部就攻破础x，赶走北魏的济州刺史王买德（王买德还活着啊？应该是两个人吧），占据了山东境内黄河以南的土地。西面刘诞手下大将柳元景、薛安都等攻陷长安，刘铄手下刘康祖、胡胜之一路直逼虎牢、洛阳，宋军三面齐上，叫拓跋焘十分头疼。
十一
面对宋国的大举进攻，拓跋焘一点都不在乎，对手下说：“现在时值盛夏，天气燥热战马还没养肥，不宜出击。如果他们真是一追到底，我军就撤到阴山以北躲着他们。反正国人的风俗就是穿皮毛，何必一定要改穿丝帛来适应热带作战呢？等冬天一来，我就不怕了。”
正如拓跋焘所设想的那样，宋军打到了滑台后就一蔫到底不再追击。牛皮吹的震天响的前部先锋王玄谟到了滑台后宣布攻城，手下请求用火箭烧城，王玄谟就摇头晃脑地说：“这些迟早都是我国的财产，为什么要烧呢？”他的名言马上被当作仁义的象征来传诵，于是滑台城里的守军当天就加强消防措施以防敌人用火攻。
宋军刚到滑台时，周围的百姓听说王玄谟是个仁义君子，便纷纷前来响应所谓的义军，有的赠送粮食，有的要求参军，每天都有数千人来拜访。王玄谟马上发现，旺盛的人气具有潜在的商业价值，正好滑台一带盛产著名的特产大梨，具有南方人特有的精明商业头脑的王玄谟觉得把大梨运到南方去一定能够赚大钱，就从南方搞了些布匹来和滑台的百姓做易货贸易。王玄谟开出的价钱低得离谱，八百个大梨才能换他的一匹布，百姓都不接受，王玄谟就派兵挨家挨户去抢梨，每家有多少就抢多少，至少要准备八百，多了不限，抢完后丢下布匹走人。这样一来，老百姓对子弟兵们的殷切希望全部成了泡影，老百姓纷纷四处逃亡，有的甚至返回北魏去通风报信。
王玄谟靠掠夺大梨狠狠发了一笔，但他又很抠门，一点儿也不体恤士兵，他手下的士兵
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