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第5章

悲惨世界+索达吉堪布-第5章

小说: 悲惨世界+索达吉堪布 字数: 每页4000字

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脓,那头牦牛很快就会死掉〃。〃嗨〃那个盗贼叹了一口气,说:〃你等着,看我的!〃盗贼便去偷宰了一头牦牛,很快把血淋淋的牛肉扛回树林中。魔鬼很惊讶地说:〃这么快,莫非你是比我还厉害的鬼?〃魔鬼不敢吃牛肉,远远地跑开了。
  鬼害牛,尚且观察时间因缘,待机缘成熟方杀之,而人杀牛,随心所欲,不择手段,可见人之为害较鬼为甚。通过这个故事,有头脑的人应当思维:我们到底是人还是鬼?
  被网的小鸟
  曾有位老诗人写了这么两句诗:〃我伸出舌头,舔着这个血腥的世界。〃初时觉得不理解,后来仔细观察我们这个世界,发现他讲的没错,人们的日常饮食中充满了血腥。
  圆定这样讲述着他的童年:在故乡苏州那〃小桥流水人家〃如画般的自然环境下,人们竟然无时不在造杀业。父亲虽是个善良的人,却为了儿女和家庭,造了许多杀业,杀鸡宰鱼自不必说,特别让人痛心的是网鸟。
  父亲不知从那里得来的〃传承〃,一次拿了一张大网回家,他在网中央用竹筐圈了一个小篼子,用两根竹杆撑着两边,做成一个罗网。做好后,约了几个人去网鸟。网鸟一般都是在雪后月朗星稀之夜,这时,麻雀都栖息在竹林中。他们用竹杆支起网,罩住竹林的一头,然后从竹林的另一头,一边吆喝,一边用竹杆赶麻雀。那些睡得正香的小鸟从睡梦中惊醒,一时惊慌失措,没头没脑地朝着没有动静的一头飞去,纷纷落入网中。守网的人见差不多了,便把两根竹杆夹紧,拿电筒照着小鸟的眼睛,把它们赶到篼子中去。而后,他们一只只地把小鸟的脖子掐断。有时一个晚上可抓到几百只小鸟。
  多数时间我不在场,一次,在自家的竹林里我目睹了这血腥的场面。当时小鸟惊恐的叫声和大人们兴奋的喊声充斥着双耳。后来,我不愿再看这一切,父亲每次出去捕鸟,我都要他带一只活的回来,试图养活它。每当去喂小鸟时,小鸟都不肯吃食,它只是哀伤地躺在那儿。于是我便唱起一首歌:〃我是一只小鸟,想要飞却怎么也飞不高,我才栖上了枝头,却成为猎人的目标。〃看着外面那些小鸟在自由自在地飞翔,我再也不忍心把它们关在笼子里。
  抓到麻雀的第二天,母亲便忙了起来,开始拔毛、清洗内脏、显示烹饪的手艺。单是吃麻雀,一家数口造下无量罪业。
  古代商朝开国始祖成汤出游郊外,见一人四面张布猎网,并祷告说:〃从天空飞降的,从地下出现的,或从四面来的禽兽都投入我的网中〃。成汤感叹道:〃如此,鸟兽将绝迹了〃他把三面猎网解除,只留一面,说:〃愿向左的,向左;愿向右的,向右;愿上飞的,上飞;愿下逃的,下逃;命该绝者才入我网〃。成汤仁慈之心与猎人形成了鲜明对比。
  可怜的老鼠
  老鼠有家鼠、山鼠、田鼠等,无论哪一种,都常被人们打杀。人们似乎特别痛恨老鼠,许多人特意养猫抓老鼠,也有用捕鼠器捕杀甚至用各种毒药加以毒害。一般人认为家鼠很脏,打杀后,鼠尸多被丢弃,而如今却是抓山老鼠成风,并大啖其肉,还有利用山鼠治病的。
  山东许多地方种植大花生,农民们为了防止老鼠吃花生,便在田里投放鼠药。内蒙古某地则有一个中医药方,用活黄鼠的胃配药,于是便有许多野生黄鼠被活体解剖取胃。也不知道黄鼠胃是否能治病。
  擅长绘画的圆慧来自广东。他小时侯经常与小伙伴们一起捉老鼠吃。在他十岁的那年秋天,正值农忙过后,大人们大都在家休息,可是几个玩皮的孩子闲来无事,便跑到田间去捉老鼠。割完稻子后的空旷田野里,偶尔见有老鼠跑出来吃丢下的稻子,但它们跑的很快,若要去捉,它们便钻进洞里,不易捉到。小伙伴们于是点燃稻草,把冒着浓烟的稻草放在老鼠洞口并往里吹,让烟灌进洞里,观察哪里有烟往外冒,就将那个出口堵上。这样,鼠洞的许多出口都被堵上,只留一个出口,接着继续往洞中吹烟。开始,老鼠不敢出来,待烟灌满了,老鼠被呛得实在受不了,才爬出洞,这时,大多数已经被呛得晕头转向,刚一出来就被抓住了。也有个别清醒的,出了洞就跑,但很快被小伙伴们抓住了。这样,没用多长时间就捉到不少老鼠。然后,他们到水沟边,大家一起杀老鼠、扒皮、清洗、架起火烤鼠肉吃。我们小孩都觉得老鼠的肉细嫩,比牛羊肉好吃,大人也如此,因此当地很多人喜欢抓老鼠吃。
  圆慧讲到这儿,看看自己的双手,又把手在衣服上擦一擦,似乎要擦掉什么东西,并愧疚地说:〃这双手过去不知造下多少恶业,杀过多少生命,现在要好好修行,忏悔业障,我非常害怕偿还命债,也更怕感受地狱之苦。〃
  多数杀生是由于人们贪吃肉食而引起的,若真正了知这些众生和自己一样,都是有感知有苦受的生命,则会了悟众生的肉与自己的肉无有差别。关于这一点,宋代著名诗人黄庭坚有诗《平等》曰:〃我肉众生肉,名殊体不殊,原同一种性,只是别形躯。〃因此,杀食众生的肉,等于吃自己的肉,但是,谁肯割自己的肉吃呢?《央崛摩罗经》云:〃佛言自肉他肉,则是一肉,是故诸佛悉不食肉……。一切众生界,我界,即是一界,所食之肉即是一肉,是故诸佛悉不食肉。〃愚笨的人为养活这个臭皮囊,杀害许多众生,真是得不偿失。
  野蛮的儿童
  每个人都有自己的童年,对于大多数人来说,童年代表着天真活泼无忧无虑,自己也会认为童年的时光是美好而快乐的。在这美丽的光环后面,是否如我们想象的那样呢?让我们静下心来思考一下吧。其结果你可能会大吃一惊,原来我们那时并不是一个天真可爱的儿童,更象一个凶残的刽子手。
  可能大多数的人都想不通,童年怎么可以和刽子手这样的坏人联系上,自己以前还小的时候,并没有干什么坏事呀!但仔细地回想过去,事实非常令人吃惊。
  象我们藏族人一样,北方很多生活在乡村里的孩子,有机会接触很多小动物和昆虫。按道理,天真烂漫的孩童对这些小动物应该有关爱之心才对,但人性中黑暗的一面却常常支配着人们。
  春天是万物复苏的时节,孩子们这时也会在杀生方面大显身手。
  他们把蚯蚓挖出来,再把它穿在鱼钩上用来钓鱼,每次都挖几十、几百条的蚯蚓,挖多了就喂给鸡吃。玩耍时,捉住青蛙,将一节麦杆从青蛙的肛门插进去,从麦杆的一头向青蛙腹中吹气,蛙的肚子马上膨胀起来,最后痛苦地死去。把树上的蜂窝打下来,有时被蜂蜇得头眼俱肿。用水把土里的一种蜂灌出来。用树枝把把杨树上的一种毛毛虫捅到地上踩烂。有时到草地里抓蚂蚱,当时就用火把蚂蚱烧着吃。还有一些孩子生吃蚂蚱、豆虫以表示勇敢。在印度和泰国,我也见过有些少年儿童在河里抓到小鱼、虾及蟹等活活地吃掉。
  八月份时,野地里、麦地里,有一种绿色的蝈蝈带回家养着,很多蝈蝈在被捉时不是折断腿就是被压死。晚上他们还在路灯下捉一种黑色的甲虫,有一元钱硬币那么大,一次能捉半水桶,把它们放在水里泡半天,然后用油炒着吃。也常常捕捉蝴蝶、蜻蜓做成标本,大的蝴蝶、蜻蜓能有十厘米长,把活的蝴蝶直接夹在厚厚的书中做成标本。其它小虾、蚂蚁、苍蝇、牛虻、蚊子被杀死的更是不计其数。有时又去捉刺猥,刺猥一般傍晚出来找食,这时候去抓,它一听见响声,就把身体团成刺球,但这也丝毫逃不脱被捉的恶运。若发现蛇,胆大的孩子用一根木棍猛击它的头部,然后一手抓住蛇的颈部,另一只手掐住颈部的皮往下拉,撕开肚腹,直接把蛇胆拿出来吞吃。有人说吃蛇胆能治眼病,这也是无稽之谈。打鸟是小孩们常干的事,自己制做弹弓,射杀所有能见到的鸟类、麻雀、乌鸦,啄木鸟、斑鸠、燕子,还有许多不知名的小鸟。后来有了汽枪更是大打出手,到了晚上鸟类的视觉和活动能力都很差,在树林中借着月光很容易把它们打下来。尤其麻雀居住在屋檐下,被捉的就更多了。麻雀被捉到后,有时被一些孩子用绳子绑住一条腿,拉住绳子的一头让麻雀飞着玩。更有甚者,在麻雀的身上绑一块蘸满汽油的布,点燃后任其乱飞,在空中成了一团火光,最后被烧死。唐朝诗人白居易有一首诗曰:〃谁道群生性命微,一般骨肉一般皮,劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。〃闻其言也真,观其情也切。
  无论大人还是小孩,若喜欢杀害动物、吃众生的血肉,那么,这种人就是野蛮的,是无道德的,他甚至比猛兽还凶残。伟大的文学家鲁迅先生写过一首诗〃假使兴风林啸者,回眸时看小於菟〃就是说那些呼啸山林的老虎,都会以关爱之情时时看着小老虎。自称万物之灵的人类,其悲心,竟然还不如那些凶猛的野兽吗?生长在不同环境中的人们,虽然不能回忆前世,一般都能回忆起童年,应当仔细检查一下自己的童年干过哪些残忍的事,要断除害心,培养慈爱之心,否则的话,整个社会将变成充满暴力和邪恶的可怕世界。
  骇人听闻的驴之死
  我多年来以佛学、现代心理学、生理学进行研究和观察,发现所有的动物,不管体形大小,尽管在外表上和人类有着不同的形体外貌,虽然无法如人类般能自由的表达它们的思想,但他们贪生怕死、避苦趋乐方面都和人类一样,有着本质的相同,这种相同的本质,不管我们以〃佛性〃或什么样的名词来称呼它,在任何动物身上,和人类身上是绝对相同和平等的。
  但可悲的是,很少有人相信这个真理。人们在荒谬和错误的断见与常见的思想影响下,拨无因果,往往只关心自己的快乐与痛苦,无视其它生命的痛痒。为了满足自己的私欲;甚至把快乐建立在其他动物的痛苦与死亡之上,且视为理所当然,毫无恻隐之心。
  有一年秋天,在辽宁省某地区农村的一家饭店发生烤活驴的残忍的一幕。当天天气阴霾,秋雨淅沥,天地间一片肃杀,残酷的屠夫先将驴圈在铁栅栏里,然后他们残忍地用滚烫的开水往驴身上浇。可怜的驴被烫得浑身发抖,上窜下跳,在铁栅拦里团团转,两只眼睛瞪得大大的。声嘶力竭的悲鸣声,听起来让人汗毛直竖。渐渐地驴毛全部脱落了下来,被热水烫得脱尽毛的驴身通红,血管清晰可见。剧烈的痛苦已使它体力不支,濒临昏厥,此时驴的悲鸣声时断时续。更可怕的一幕出现了。这些屠夫又搭起了一个铁架,把驴悬空吊起,下边备好了干柴,原来要用火烧驴身!丧心病狂的屠夫一边点火,一边说:〃烧烤的驴肉最好吃,是人间第一美味。〃熊熊的烈火燃了起来,围观的人们麻目地望着。驴的惨叫声与烤肉的〃嘶嘶〃声交织在一起。浓黑的油烟笼罩着铁架的四周,他们不停地添着干柴,大火越来越旺,驴就这样无助地在烈火中烧死了。干柴已化为灰尽,烧焦的驴粘在铁架上……
  听说以前的暴君在惩罚人时,将人倒悬,下面先熏烟,被惩罚的人痛苦地说:〃给我一次生命,我愿意被砍掉手脚。〃但暴君依然生起火,犯人在惨叫声中活活地被烧死。这种行为我们认为是很残暴的。

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