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第6章

新唐书礼乐志-第6章

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三品三庙,三品以上不须爵者亦四庙,四庙有始封为五庙,四品、五品有兼爵亦
三庙,六品以下达于庶人,祭于寝。天宝十载,京官正员四品清望及四品、五品
清官,听立庙,勿限兼爵;虽品及而建庙未逮,亦听寝祭。
庙之制,三品以上九架,厦两旁。三庙者五间,中为三室,左右厦一间,前
后虚之,无重栱、藻井。室皆为石室一,于西墉三之一近南,距地四尺,容二主。
庙垣周之,为南门、东门,门屋三室,而上间以庙,增建神厨于庙东之少南,斋
院于东门之外少北,制勿逾于庙。三品以上有神主,五品以上有几筵。牲以少牢,
羊、豕一,六品以下特豚,不以祖祢贵贱,皆子孙之牲。牲阙,代以野兽。五品
以上室异牲,六品以下共牲。二品以上室以笾豆十,三品以八,四品、五品以六。
五品以上室皆簠二、簋二、甒二,钘二、俎三、尊二、罍二、勺二、爵六,盘
一、坫一、篚一、牙盘胙俎一。祭服,三品以上玄冕,五品以上爵弁,六品以下
进贤冠,各以其服。
凡祔皆给休五日,时享皆四日。散斋二日于正寝,致斋一日于庙,子孙陪者
斋一宿于家。始庙则署主而祔,后丧阕乃祔,丧二十八月上旬卜而祔,始神事之
矣。王公之主载以辂,夫人之主以翟车,其余皆以舆。天子以四孟、腊享太庙,
诸臣避之,祭仲而不腊。三岁一祫,五岁一禘。若祔、若常享、若禘祫,卜日、
斋戒、省牲、视涤、濯鼎镬,亨牲、实馔、三献、饮福、受胙进退之数,大抵如
宗庙之祀。以国官亚、终献,无则以亲宾,以子弟。
其后不卜日,而筮用亥。祭寝者,春、秋以分,冬、夏以至日。若祭春分,
则废元日。然元正,岁之始,冬至,阳之复,二节最重。祭不欲数,乃废春分,
通为四。
祠器以乌漆,差小常制。祭服以进贤冠,主妇花钗礼衣,后或改衣冠从公服,
无则常服。
凡祭之在庙、在寝,既毕,皆亲宾子孙慰,主人以常服见。若宗子有故,庶
子摄祭,则祝曰:“孝子某使介子某执其常事。”通祭三代,而宗子卑,则以上
牲祭宗子家,祝曰:“孝子某为其介子某荐其常事。”庶子官尊而立庙,其主祭
则以支庶封官依大宗主祭,兄陪于位。以庙由弟立,已不得延神也。或兄弟分官,
则各祭考妣于正寝。
古殇及无后皆祔食于祖,无祝而不拜,设坐祖左而西向。亚献者奠,祝乃奠
之,一献而止。其后庙制设幄,当中南向,祔坐无所施,皆祭室户外之东而西向。
亲伯叔之无后者祔曾祖,亲昆弟及从父昆弟祔于祖,亲子侄祔于祢。寝祭之位
西上,祖东向而昭穆南北,则伯叔之祔者居祢下之穆位北向,昆弟、从父昆弟居
祖下之昭位南向,子侄居伯叔之下穆位北向,以序尊卑。凡殇、无后,以周亲及
大功为断。
古者庙于大门内,秦出寝于陵侧,故王公亦建庙于墓。既庙与居异,则宫中
有丧而祭。三年之丧,齐衰、大功皆废祭;外丧,齐衰以下行之。
◎礼乐四
其非常祀,天子有时而行之者,曰封禅、巡守、视学、耕藉、拜陵。
《文中子》曰:“封禅,非古也,其秦、汉之侈心乎?盖其旷世不常行,而
于礼无所本,故自汉以来,儒生学官论议不同,而至于不能决,则出于时君率意
而行之尔。隋文帝尝令牛弘、辛彦之等撰定仪注,为坛泰山下,设祭如南郊而已,
未尝升山也。
唐太宗已平突厥,而年谷屡丰,群臣请封泰山。太宗初颇非之,已而遣中书
侍郎杜正伦行太山上七十二君坛迹,以是岁两河大水而止。其后群臣言封禅者多,
乃命秘书少监颜师古、谏议大夫朱子奢等集当时名儒博士杂议,不能决。于是左
仆射房玄龄、特进魏征、中书令杨师道博采众议奏上之,其议曰:“为坛于泰山
下,祀昊天上帝。坛之广十二丈,高丈二尺。玉牒长一尺三寸,广、厚五寸。玉
检如之,厚减三寸。其印齿如玺,缠以金绳五周。玉策四,皆长一尺三寸,广寸
五分,厚五分,每策皆五简,联以金。昊天上帝配以太祖,皇地祇配以高祖。已
祀而归格于庙,盛以金匮。匮高六寸,广足容之,制如表函,缠以金绳,封以金
泥,印以受命之玺。而玉牒藏于山上,以方石三枚为再累,缠以金绳,封以石泥,
印以受命之玺。其山上之圆坛,土以五色,高九尺,广五丈,四面为一阶。天子
升自南阶,而封玉牒。已封,而加以土,筑为封,高一丈二尺,广二丈。其禅社
首亦如之。其石检封以受命玺,而玉检别制玺,方一寸二分,文如受命玺。以石
距非经,不用。又为告至坛,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩
群神。”遂著于礼,其他降禅、朝觐皆不著。至十五年,将东幸,行至洛阳,而
彗星见,乃止。
高宗乾封元年,封泰山,为圆坛山南四里,如圆丘,三壝,坛上饰以青,四
方如其色,号封祀坛。玉策三,以玉为简,长一尺二寸,广一寸二分,厚三分,
刻而金文。玉匮一,长一尺三寸,以藏上帝之册;金匮二,以藏配帝之册,缠以
金绳五周,金泥、玉玺,玺方一寸二分,文如受命玺。石:方石再累,皆方
五尺,厚一尺,刻方其中以容玉匮。旁施检,刻深三寸三分,阔一尺,当绳
刻深三分,阔一寸五分。石检十枚,以检石,皆长三尺,阔一尺,厚七分;
印齿三首,皆深四寸,当玺方五寸,当绳阔一寸五分。检立于旁,南方、北
方皆三,东方、西方皆二,去隅皆一尺。缠以金绳五周,封以石泥。距
石十二,分距隅,皆再累,皆阔二尺,长一丈,斜刻其首,令与隅相应。
又为坛于山上,广五丈,高九尺,四出陛,一壝,号登封坛。玉牒、玉检、石
、石距、玉匮、石检皆如之。为降禅坛于社首山上,八隅、一成、八陛如方
丘,三壝。上饰以黄,四方如其色,其余皆如登封。其议略定,而天子诏曰:“古
今之制,文质不同。今封禅以玉牒、金绳,而瓦尊、匏爵、秸席,宜改从文。”
于是昊天上帝褥以苍,地祇褥以黄,配褥皆以紫,而尊爵亦更焉。
是岁正月,天子祀昊天上帝于山下之封祀坛,以高祖、太宗配,如圆丘之礼。
亲封玉册,置石,聚五色土封之,径一丈二尺,高尺。已事,升山。明日,
又封玉册于登封坛。又明日,祀皇地祇于社首山之降禅坛,如方丘之礼,以太穆
皇后、文德皇后配,而以皇后武氏为亚献,越国太妃燕氏为终献,率六宫以登,
其帷帟皆锦绣。群臣瞻望,多窃笑之。又明日,御朝觐坛以朝群臣,如元日之礼。
乃诏立登封、降禅、朝觐之碑,名封祀坛曰舞鹤台,登封坛曰万岁台,降禅坛曰
景云台,以纪瑞焉。其后将封嵩岳,以吐蕃、突厥寇边而止。
永淳元年,又作奉天宫于嵩山南,遂幸焉。将以明年十一月封禅,诏诸儒国
子司业李行伟、考功员外郎贾大隐等草具其仪,已而遇疾,不克封,至武后遂登
封焉。
玄宗开元十二年,四方治定,岁屡丰稔,群臣多言封禅,中书令张说又固请,
乃下制以十三年有事泰山。于是说与右散骑常侍徐坚、太常少卿韦縚、秘书少
监康子元、国子博士侯行果刊定仪注。立圆台于山上,广五丈,高九尺,土色各
依其方。又于圆台上起方坛,广一丈二尺,高九尺,其坛台四面为一阶。又积柴
为燎坛于圆台之东南,量地之宜,柴高一丈二尺,方一丈,开上,南出户六尺。
又为圆坛于山下,三成、十二阶,如圆丘之制。又积柴于坛南为燎坛,如山上。
又为玉册、玉匮、石,皆如高宗之制。玄宗初以谓升中于崇山,精享也,不
可喧哗。欲使亚献已下皆行礼山下坛,召礼官讲议。学士贺知章等言:“昊天上
帝,君也;五方精帝,臣也。陛下享君于上,群臣祀臣于下,可谓变礼之中。然
礼成于三,亚、终之献,不可异也。”于是三献皆升山,而五方帝及诸神皆祭山
下坛。玄宗问:“前世何为秘玉牒?”知章曰:“玉牒以通意于天,前代或祈长
年,希神仙,旨尚微密,故外莫知。”帝曰:“朕今为民祈福,无一秘请。”即
出玉牒以示百寮。乃祀昊天上帝于山上坛,以高祖配。祀五帝以下诸神于山下,
其祀礼皆如圆丘。而卜日、告天及庙、社、大驾所经及告至、问百年、朝觐,皆
如巡狩之礼。
其登山也,为大次于中道,止休三刻而后升。其已祭燔燎,侍中前跪称:
“具官臣某言,请封玉册。”皇帝升自南陛,北向立。太尉进昊天上帝神座前,
跪取玉册,置于桉以进。皇帝受玉册,跪内之玉匮,缠以金绳,封以金泥。侍中
取受命宝跪以进。皇帝取宝以印玉匮,侍中受宝,以授符宝郎。太尉进,皇帝跪
捧玉匮授太尉,太尉退,复位。太常卿前奏:“请再拜。”皇帝再拜,退入于次。
太尉奉玉匮之桉于石碱南,北向立。执事者发石盖,太尉奉玉匮,跪藏于石碱内。
执事者覆石盖,检以石检,缠以金绳,封以石泥,以玉宝遍印,引降复位。帅执
事者以石距封固,又以五色土圜封。其配座玉牒封于金匮,皆如封玉匮。太尉奉
金匮从降,俱复位。以金匮内太庙,藏于高祖神尧皇帝之石室。其禅于社首,皆
如方丘之礼。
天子将巡狩,告于其方之州曰:“皇帝以某月于某巡狩,各脩乃守,考乃职
事。敢不敬戒,国有常刑。”将发,告于圆丘。前一日,皇帝斋,如郊祀。告昊
天上帝,又告于太庙、社稷。具大驾卤簿。所过州、县,刺史、令候于境,通事
舍人承制问高年,祭古帝王、名臣、烈士。既至,刺史、令皆先奉见。将作筑告
至圆坛于岳下,四出陛,设昊天上帝、配帝位。天子至,执事皆斋一日。
明日,望于岳、镇、海、渎、山、川、林、泽、丘、陵、坟、衍、原、隰,
所司为坛。设祭官次于东壝门外道南,北向;设馔幔内壝东门外道北,南向;设
宫县、登歌;为瘗埳。祭官、执事皆斋一日。岳、镇、海、渎、山、川、林、
泽、丘、陵、坟、衍、原、隰之尊,在坛上南陛之东,北向。设玉篚及洗,设
神坐坛上北方。献官奠玉币及爵于岳神,祝史助奠镇、海以下。
明日,乃肆觐,将作于行宫南为壝。三分壝间之二在南、为坛于北,广九丈
六尺,高九尺,四出陛。设宫县坛南、御坐坛上之北,解剑席南陛之西。文、武
官次门外东、西,刺史、令次文官南,蕃客次武官南,列辇路坛南。文官九品位
坛东南,武官西南,相向。刺史、令位坛南三分庭一,蕃客位于西。又设门外位,
建牙旗于壝外,黄麾大仗屯门,鈒戟陈壝中。吏部主客户部赞群官、客使就门外
位。刺史、令贽其土之实,锦、绮、缯、布、葛、越皆五两为束,饰以黄帕常贡
之物皆篚,其属执列令后。文武九品先入就位。皇帝乘舆入北壝门,繇北陛升坛,
即坐,南向。刺史、蕃客皆入壝门,至位,再拜,奠贽,兴,执贽。侍中降于刺
史东北,皆拜。宣已,又拜。蕃客以舍人称制如之。户部导贡物入刺史前,龟首
之,金次之,丹、漆、丝、纩四海九州之美物,重行陈。执者退,就东西文武前

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