十三经注疏孟子注疏-第17章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
版ノ涠∥淳靡玻涔始乙潘祝鞣缟普逃写嬲摺敝痢笆且阅岩病闭撸献佑盅宰砸箧ノ涠≈鄙形淳茫势涫浪眯始移涿裣吧兄潘祝现拢淞鞣缰唬普校杏写嬲摺２惶卮艘玻钟形⒆印⑽⒅佟⑼踝颖雀伞⒒印⒔贺撸允窍腿耍嘤胪ㄏ嗥滏舒鲆嘀辆枚崾б病Ｋ湟怀咧兀擎校幻衲俏迹欢绱耍心茏园倮镏囟似鹞酰且阅眩蝗粑涠≈滓病！捌肴擞醒栽唬核溆兄腔郏蝗绯耸疲溆喧粱蝗绱薄闭撸献佑盅云牍擞醒裕迫怂溆兄腔壑牛嗖蝗绯似涓还笾疲凰溆刑锲鳎珩珩曛簦嗖蝗绯巳迸┪裰室病８谴蠖街牵《熘交邸ｚ粱锲髦病Ｑ匀怂溆兄腔壑牛环浅烁还笾疲蛑腔壑庞兴辉恕１戎牍蚪袷币滓孕型醯勒咭病９试唤袷痹蛞兹灰病！跋暮笠笾苤ⅲ匚从泄Ю镎咭玻胗衅涞匾印敝痢澳苡病闭撸献友宰韵暮笠笾苋ⅲ纹浞忡埽苑角Ю铮从泄Ю镏卣咭玻牍裼衅涞匾嗟闷淝Ю铮ㄓ帜瘢┟贩拖辔哦愦锖跛木常瞧淦牍惶赜星Ю镏囟眩浼洌ㄓ帜瘢┤辔哦钟衅涿裣嗤诙嘁病Ｈ绱耍恋匾嘁宰阋樱什淮惚倨渫恋匾樱幻袢艘嘁宰阋樱植淮奂涿袢艘樱杭葱腥饰踔四苡怪病！扒彝跽卟蛔鳎从惺桁洞耸闭咭病＜⒄咭孜常收咭孜鬃釉唬旱轮餍校凫吨糜识闭撸献佑盅郧彝跽咧恍俗鳎从腥缡桁洞耸闭咭玻袢算俱玻Э囔侗┡爸治从腥缂蹯洞耸闭咭病Ｒ匀艏⒍稣呤骋孜溃收咭孜室樱士鬃佑性疲浩涞禄餍校渌偌灿止吨糜识槊病Ｓ剩涿凭惩辽嵋玻衷乒倜接剩髦钕胤８骸！端滴摹吩唬壕成闲惺樯嵋病！暗苯裰保虺酥腥收裰弥探獾剐病闭撸献佑盅缘苯衿牍保虺酥腥收懊瘢蛎窠韵苍弥绲媒馄涞剐饕病Ｔ啤暗剐闭撸髌淅Э嘀绱艘病！肮适掳牍胖耍Ρ乇吨┐耸蔽弧闭撸献佑盅怨熟兜贝酥保涫┒骰葜拢腱豆湃耍涑芍喂Γ啾乇豆豆湃艘印９试晃┐说苯衿牍蔽苋缡且病！稹肮芤奈彡逃ぁ薄！鹫逶唬汗苤伲胫嘁病０浮蹲蟠罚骸奥匙四辏腹惫泳溃俸鏊乐苤俨凰溃胍颉１迨苤疤酶范爸槎愿嬖唬汗芤奈嶂戊陡啉担瓜嘀梢病！倍抛⒃疲骸疤酶罚氲兀鞅庇幸奈嵬ぁ；蛟唬罕褰庖奈岣快洞恕！庇衷疲骸案啉担肭洌呔粗僖病！毖怨苤僦卫碚拢哦囔陡呔粗伲焓瓜嘀ｊ逃ば贞堂ぃ氪蠓蛞病！队铩吩疲骸瓣唐街偕朴肴私弧！敝茏⒃疲骸摆治健！薄囤址ā吩唬骸胺ㄖ味迨≡黄健！卑浮蹲蟠肺闹顷袒缸又右玻嗥刖肮！鹱ⅰ霸髟又锛白勇贰薄Ｕ逶唬涸魑又镎撸疲骸霸髟唬何嵯茸又芬病！毕茸邮窃右玻宰娉浦玻粗髂嗽又镆病Ｆ渌聪辍Ｗ勇罚鬃拥茏樱罩倜桑肿勇罚骞艘病０浮妒芳恰さ茏哟吩疲骸吧倏鬃泳潘辏员珊糜铝Γ怪保谛郏ㄓ帜瘢妃螂啵瓯┛鬃印？鬃由枥裼兆勇罚勇丰崛宸剩蛎湃饲胛茏印！痹啤磅救唬条菌觥闭撸队铩吩疲骸苞鼹鋈缫病！甭碜⒃疲骸苞鼹觯Ь粗病！薄鹱ⅰ板跞唬撑薄！鹫逶唬菏驮啤板酰辉靡玻执痈ド保侵淬撑病！鹱ⅰ拔涠「咦谝病敝痢耙滓病薄！鹫逶唬嚎装补洞吩疲骸芭谈埽∫易樱涠 ５赂呖勺穑己盼咦凇！痹啤按犹酪韵拢褪ブ咦鳎教住⑻臁⑴谈仁且病闭撸浮妒芳恰な辣怼吩疲骸白蕴乐幔捞釉缱洌柿⒋蔚芡獗Ｍ獗次欢曜洌⑼獗苤偃伞Ｖ偃杉次凰哪曜洌烈肆⑻∽犹住Ｌ祝商困贸に镆病Ｌ琢⑷辏幻鳎烈胖Ｈ昊诠栽穑瓷疲烈擞厶祝谥Ｌ仔薜拢詈钕坦椋傩找阅莆凇Ｌ诒溃游侄×ⅰ６”溃芴ⅰ８溃有〖琢ⅰ＜妆溃苡阂蚜ⅰＲ蟮浪ィ詈罨虿恢痢Ｒ驯溃芴炝ⅲ蟮栏葱耍詈罟橹食浦凶凇Ｖ凶诒溃又俣×ⅲ∏ㄓ谙６”溃芡馊闪ⅰＨ杀溃芎峪ゼ琢ⅲ蟮栏此ァ＜妆溃拥圩嬉伊ⅰＲ伊ⅲ蟮栏葱恕Ｒ冶溃幼嫘亮ⅰＰ帘溃芪旨琢ⅰ＜妆溃肿嫘林幼娑×ⅰ６”溃芪旨字幽细ⅰ８溃娑≈友艏琢ⅰＲ蟮栏此ァ＜妆溃芘谈ⅰＲ蟮栏葱耍詈罾闯８溃苄⌒亮ⅰＲ蟮栏此ァＰ帘溃苄∫伊ⅰＲ冶溃游涠×ⅰＲ蟮栏葱耍屎盼咦凇！笔且病！鹱⒃啤苞粱锲鳎珩曛簟薄！鹫逶唬骸妒兔吩疲骸苞粱蟪病！痹啤芭┦薄闭撸蹲蟠纷拍暝啤胺餐凉Γ衔瘛保⒃疲骸敖窬旁拢苁辉拢墙强海考剑袷急稀！薄盎鸺掠谩保⒃疲骸按蠡鹦男牵谓强海咧轮髦铩！薄八枵浴保⒃疲骸拔浇袷露ㄐ腔瓒校妒鞘靼妪欢俗鳌！薄叭罩炼稀保⒃疲骸叭漳现粒⒀羰级释凉Ρ稀！比羝涿呕У狼懦枪角涤兴鹚ィ蛩媸毙拗夜暝啤胺财羧邮薄笔且病Ｓ职浮镀咴隆分疲骸叭沼隈辏闹站僦海腋咀樱活帘四夏丁！弊⒃疲骸叭眨闹乱病Ｋ闹眨苤脑隆Ｃ裎薏痪僮愀印！�
公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”（加，犹居也。丑问孟子，如使夫子得居齐卿相之位，行其道德，虽用此臣位，辅君行之，亦不异於古霸王之君矣。如是，宁动心畏难、自恐不能行否耶？丑以此为大道不易，人当畏惧之，不敢欲行也。）孟子曰：“否！我四十不动心。”（孟子言：礼，四十强而仕，我志气已定，不妄动心有所畏也。）曰：“若是，则夫子过孟贲远矣。”（丑曰：若此，夫子志意坚勇过孟贲。贲，勇士也。孟子勇於德。）曰：“是不难，告子先我不动心。”（孟子言是不难也，告子之勇，未四十而不动心矣。）曰：“不动心有道乎？”（丑问：不动心之道云何。）曰：“有。（孟子欲为言之。）北宫黝之养勇也，不肤桡，不目逃，思以一豪挫於人，若挞之於市朝，不受於褐宽博，亦不受於万乘之君；视剌万乘之君，若剌褐夫，无严诸侯，恶声至，必反之。（北宫，姓。黝，名也。人剌其饥肤，不为桡却，剌其目，目不转睛逃避之矣。人拔一毛，若见捶挞於市朝之中矣。褐宽博，独夫被褐者。严，尊也。无有尊严诸侯可敬者也，以恶声加己，己必恶声报之。言所养育勇气如是也。）孟施舍之所养勇也，曰：‘视不胜，犹胜也。量敌而後进，虑胜而後会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。’（孟，姓。舍，名。施，发音也。施舍自言其名，则但曰舍。舍岂能为必胜哉？要不恐惧而已也。以为量敌少而进，虑胜者足胜乃会。若此，畏三军之众者耳，非勇者也。）孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。（孟子以为曾子长於孝。孝，百行之本。子夏知道虽众，不如曾子孝之大也。故以舍譬曾子，黝譬子夏，以施舍要之以不惧为约要也。）昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。’孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。”（子襄，曾子弟子也。夫子，谓孔子也。缩，义也。惴，惧也。《诗》云：“惴惴其栗。”曾子谓子襄，言孔子告我大勇之道，人加恶於己，己内自省，有不义不直之心，虽敌人被褐宽博一夫，不当轻，惊惧之也。自省有义，虽敌家千万人，我直往突之，言义之强也。施舍虽守勇气，不如曾子守义之为约也。）曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”（丑曰：不动心之勇，其意岂可得闻与？）“告子曰：‘不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。’不得於心，勿求於气，可。不得於言，勿求於心，不可。（不得者，不得人之善心善言也。求者，取也。告子为人，勇而无虑，不原其情，人有不善之言加於己，不复取其心有善也，直怒之矣。孟子以为不可也。告子知人之有恶心，虽以善辞气来加己，亦直怒之矣，孟子以为是则可，言人当以心为正也。告子非纯贤，其不动心之事，一可用，一不可用也。）夫志，气之帅也。气，体之充也。（志，心所念虑也。气，所以充满形体，为喜怒也。志帅气而行之，度其可否也。）夫志至焉，气次焉。（志为至要之本，气为其次焉。）故曰持其志，无暴其气。”（暴，乱也。言志所向，气随之当正。持其志，无乱其气，妄以喜怒加人也。）“既曰志至焉气次焉，又曰持其志，无暴其气者，何也？”（丑问暴乱其气云何。）曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”（孟子言壹者，志气闭而为壹也。志闭塞则气不行，气闭塞则志不通。蹶者相动，今夫行而蹶者，气闭不能自持，故志气颠倒。颠倒之间，无不动心而恐矣，则志气之相动也。）“敢问夫子恶乎长？”（丑问孟子才志所长何等？）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”（孟子云：我闻人言，能知其情所趋，我能自养育我之所有浩然之大气也。）“敢问何谓浩然之气？”（丑问浩然之气状如何？）曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。（言此至大至刚，正直之气也。然而贯洞纤微，治於神明，故言之难也。养之以义，不以邪事干害之，则可使滋蔓，塞满天地之间，布旅德教，无穷极也。）其为气也，配义与道。无是，馁也。（重说是气。言此气与道义相配偶俱行。义谓仁义，可以立德之本也。道谓阴阳，大道无形而生有形，舒之弥（被禁止），卷之不盈握，包络天地，禀授群生者也。言能养道气而行义理，常以充满五脏。若其无此，则腹肠饥虚，若人之馁饿也。）是集义所生者，非义袭而取之也。（集，杂也。密声取敌曰袭。言此浩然之气，与义杂生，从内而出。人生受气所自有者。）行有不慊於心，则馁矣。（慊，快也。自省所行，仁义不备，干害浩气，则心腹饥馁矣。）我故曰：告子未尝知义，以其外之也。（孟子曰：仁义皆出於内，而告子尝以为仁内义外，故言其未尝知义也。）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。（言人行仁义之事，必有福在其中，而勿正，但以为福。故为义也，但心勿忘其为福，而亦勿汲汲助长其福也。汲汲则似宋人也。）无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。（揠，挺拔之，欲亟长也。病，罢也。芒芒然，罢倦之貌。其人，家人也。其子，揠苗者之子也。趋，走也。槁，乾�
