5167-谎言长着红耳朵-第8章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“对，一匹野马或者一只猴子可以做它们想做的事情。”费迪说。
“它们的选择可能比你要少得多。你看看那些鸟，不是电影里的那些，是在公园里的那些鸟。有句老话说：‘像鸟一样自由。’从哪来的自由？这些鸟天蒙蒙亮就在叫，到了秋天就要飞到南方去。他们不会想到，也许明天不想早起，它们的生活逼着他们这样做。你却可以考虑，是不是要多躺一会儿，尽管妈妈会对你发脾气。可如果你能忍受妈妈的责备，你还是可以躺着，虽然我的姐姐不会让你就这么躺着。西班牙的哲学家费尔南多？萨瓦特曾经有一次把特洛伊的英雄赫克托耳和蚂蚁做比较。”
“他们有什么相同的呢？”费迪问。
“赫克托耳为了保卫特洛伊城，同数倍强大于自己的阿喀琉斯战斗，尽管他知道自己会死，所以他是英雄。蚂蚁在受到其他蚂蚁进攻的时候，也奋力反抗，数以千计地死去，可没有人说蚂蚁是英雄。”
“把它们称为英雄也是很好的啊。”费迪说。
“可是为什么没有呢？因为他们并不是自己决定的。而是他们必须做的，这是自然法则上已经规定了的。赫克托耳不一样，他可以选择抵抗，也可以选择逃跑或者别的什么。他训练特洛伊城的战士，把城市武装起来。要知道同强大的阿喀琉斯战斗并不容易。他的内心是有压力的，这同蚂蚁是不一样的。作为人，他一定会想放弃这些压力的，你是不是也一样呢？”
“为什么不想呢？”费迪说，“我当然想自由自在的，每个人都想这样。可是人必须做很多他们不愿意做的事情。如果人真的可以彻底自由的话，为什么还要在阳光灿烂的时候去上学呢？为什么还要刷牙，甚至要去看牙科医生？尽管牙科候诊室里人总是满满的，可我从没见过一个人是自愿去的。”
“我是自愿的。”舅舅说。费迪皱着眉头看着他。舅舅接着说：“别奇怪。这没什么特别的。打过麻药以后，一点都不疼，只是有点不舒服。文身比看牙要疼得多了，因为没有人给你打麻药。尽管这样，还有很多人去文身。为什么？”
如果人能自由决定，
为什么人总是做他们不想做的事情？
“嗯，因为看起来很酷，就像罗宾？威廉姆斯。”
“就像你说的，看起来好看。正因为这个才有很多人去忍受文身的疼痛。他们觉得那样看起来很酷。他们可以在没有疼痛、没有花纹和长时间疼痛、有花纹之间选择。为了能好看些，他们选择了疼痛，完全是自愿的。”
“也许是因为罗宾？威廉姆斯看起来很帅的原因。说真的，你真愿意去牙医那儿？”
“对，这听起来有些可笑。首先，我觉得有虫牙一点都不帅；其次，当我的牙坏了的时候，我真的愿意去，因为实在太疼了。这就是我的选择。”
“那么，你喜欢刷牙吗？有的时候你真让人觉得奇怪。”费迪问。
“当然。如果嘴里有怪味，刷刷牙会舒服些。如果太累了或者着急上床，没兴趣刷牙，那就选择牙线清洁牙齿。”
“那也可以。”费迪说，“现在说说学校吧。我一去学校就觉得不舒服。”
“我要认真地说说这个。”舅舅说，“有句话你一定听说过‘不是为了学校，而是为了我们的生活去学习’。你去上学，毕业以后会有更多的选择。比如你想做个医生，那就要去上学，高中毕业以后可以考上大学。如果你现在什么也不学，以后再学就晚了。”
费迪觉得不一定是这样，可舅舅这么说也没有什么错。但是他还想问问舅舅：“为什么有人会做一些好事，可对自己并没什么好处，比如帮助别人。我有的时候就做这样的事。”
“我告诉你，我年轻的时候曾经和我的校长讨论过这个问题。后来我读了一个哲学家关于类似问题的论述。可还是没有准确的答案。但是我想，人们为别人无私地做些事情，会让自己感觉好一些。我曾对你提过席勒，他说：我喜欢为朋友们做些事，可惜做这些事只是出于同情。帮助朋友会让人觉得高兴，但是如果人按照自己的意思只是做有道德的好事，那就没有什么可高兴的了。那为什么人还会做呢？他认为这是道德上的义务。为什么人要履行道德上的义务呢？因为人如果不履行，会觉得心里不安，换句话说，做了，就觉得好过些。”
《谎言长着红耳朵》 第一部分我没有选择—我能自由决定吗？（3）
费迪考虑了一下说：“你说得有道理。可我还是觉得有些不同意。”
“你当然可以不同意。”舅舅说，我刚才说了，这个问题还没有统一的答案。而且你做得很对。不要完全相信别人说的，要有主见。”
“好的。可我现在还是不知道我该怎么处理CD的事情。”
舅舅看起来像是在思考的样子：“这是目前最重要的问题。你可以自己决定你要怎么做。这就是成为一个大小伙子的好处。可是你要对你做出的决定负责，这也是成为一个大小伙子不好的地方。如果你选择对了，你可以得到200块钱的奖励去买那个什么该死的CD。当然这不是正统的教育方法，也不是道德规范。可我既不是大教育家，也不是圣母玛利亚。所以我做我要做的事情。何况200块钱避免一个错误的决定真是很便宜了。另外你要答应我两件事。”
“什么事？”费迪接过钱的时候看着舅舅问。
“你要向我保证，如果你下次再有了什么不好的想法，在做之前一定要先来找我。”
“第二呢？”
“你要把你打算买的CD借我听听。我想知道现在人们都在听什么音乐。”
“好的。人常换些新的音乐来听没什么坏处。”费迪一边说，一边翻看着舅舅的CD。
“怎么样，还有些说得过去吧？”舅舅问。
“是的，在你这个年纪，有这些CD已经不错了，至少不全是你那个年代的音乐。”
《谎言长着红耳朵》 第二部分人们相爱可能是件糟糕的事情吗？（1）
——人们相爱可能是件糟糕的事情吗？
“你好，皮雅。我一点也没想到你会来。”舅舅夫里德吃惊地说，“你太幸运了，平常这个时候我都会去练瑜珈。幸好今天没去。”
“你练瑜珈？”皮雅惊讶地问。
“对啊，为什么不呢？”
“我怎么也想象不出来，你既能穿着肥大的衣服陪着老太太一起坐在古旧的店里聊天，又能在家里像中国人一样打坐，还在家里唱歌剧，现在还练瑜珈。这些事之间一点共同点都没有。我真不明白。”
“是啊，你说得对。”舅舅看起来有点不好意思，“不过我练的瑜珈可是很专业的，这对我非常有好处。练过之后总是感觉非常好，这你是不会明白的。对了，费迪怎么没和你一起来？”
“嗯，他……他来不了。”皮雅吞吞吐吐地说，“嗯……我想和你单独谈谈。”
“究竟出什么事了？发生了什么？”舅舅问。
“没有什么……是的，是有点事。”
“你开始让我觉得好奇了。”
“是跟家教有关的。”皮雅说。
“哦，这样啊。我不知道对你来说我是不是一个合适的交谈对象。”舅舅说，“是关于家教这个问题，尤其是对一个女孩来说。你不想……你不愿意和你妈妈谈谈吗？”
“怎么？你认为我是来受教育的吗？”皮雅觉得好笑，她认为舅舅的话太有意思了，“你太有意思了，我可不再是14岁的小丫头了，我已经相当成熟了。”
“是吗？”舅舅说。
“我要说的是别的。我已经和安娜谈过，可是我们并没有找到答案。她说我必须要问问别人是怎么看的。我们想了一下，觉得你是唯一一个可以问的人。爸爸是我怎么也不能问的。我同班的或者比我小的那些人无论如何也不能问，他们会到处乱说的。”
“哦。”舅舅在想，会是什么事呢？
“但是你必须向我保证，你不会告诉我爸爸和妈妈。”
“我尽量，可如果你对我说，你吸毒或是其他什么糟糕的事情，我就不能隐瞒了。”
“别担心，不是那么糟糕的事情。”皮雅安慰舅舅说，“我和迈克在一起有一段时间了。”
“我不认识这个小伙子。”
“当然，他现在作为交换学生在美国上学。这就是问题，他离得太远了，而且时间太长了。不是说我不再爱他了，只是，只是上个周末发生了些事情。”
“什么事？”
“嗯，并不是什么特别糟糕的事情，至少并不是真的觉得糟糕。我和一个人开车出去兜风了。”
“你说什么？”
“别反应那么大。”
“我的意思是，你意识到这可能会有危险吗？”
“听着，我可不是14岁的小丫头了，而且什么也没有发生，我们只是兜风。突然我想起了迈克，然后心情就很不好。”
“那么我能为你做些什么呢？”
“我不知道。如果我真做了什么让他知道了，该怎么办？安娜说男人对这事的看法是不一样的。所以我想问问你，男人会怎么看这样的事。”
“看什么？真的发生了什么还是有越轨行为？”
“对越轨行为，就像你说的，这听起来太不道德了。”
“我也觉得是，这是和道德有关的。”
越轨是种不道德的行为吗？
“别从《十诫》开始说，我已经听腻了。”
“不，我就是想从这开始说。”舅舅反对说。
“《十诫》只是对基督徒来说的，对那些不信教的人来说，那些事就显得不那么违背道德了。”
“还有呢？”舅舅问。
“其次那是对婚姻来说的，而我，感谢上帝，我还没结婚呢。”
“《十诫》怎么对所有人都起作用呢？”皮雅问，“第一条戒律就是，人只能相信上帝，不能信其他神。这就是说它只对相信的人管用。”
“你说的也对也不对。”舅舅说。
“什么意思？你要讲清楚点。”
“《十诫》把人分成两个部分。如果你在教堂认真听过布道，你会注意到。上帝递给了摩西两块木版，可并不是每条木版上各写了五条戒律。而是一块上写了一至三条，另一块上写了第四条到第十条。”
“为什么呢？”
“因为前三条是给所有信仰上帝的人。而其他的则是写给所有人的，都是人与人交往中应该遵守的。”
“可这些都是上帝规定的，而只有一部分人相信上帝。”皮雅不理解，怎么会是对所有人的呢？
“你一定认为，那些信教的人一定会说：‘这是对的，因为这是上帝说的。’”
“是的。”
“人可以从另一个角度来看：‘这是上帝说的，因为这是对的。’”
“这是一样的。”皮雅抗议说。
“不，不一样。”舅舅夫里德反驳说，“这个区别是一个古老的哲学问题。柏拉图曾�
