广弘明集-第54章
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b長齋六時不闕。世諦典籍不復修綜。碁書小藝一切屏絕。惟研精佛理。述善不受報。頓悟成佛義。當時莫能屈。注法華等經。講涅槃大小品等。齊建元初。詔徵通直散騎侍郎。不就。文宣深弘妙法。以虯精於釋理。要其枺屡c^2□書曰。玉燭登年金商在律。炎涼始貿動靜惟安。勤味道腴幸遵雅尚。豈不樂哉。僕招疑酢０傩找恍谋娚患病１任菘蓪Α⒂趾吻蟆５紩殦砩普劅o析。願言之。子實痗我心。所以不遠千里尺書道意。自淳清既辨澆醨代襲。耄э@之術參差。默語之途紛互。或飾智以驚愚。或激清以忤俗。或穢己以闇通。或謬歌以明道。屠羊駔馬未足磷其堅。陽狂如愚豈能緇其白。官楚蕃魏。人外之氣逾邈。入漢撸Я骸^中之韻彌少。及攉其輕重品其得失。則淵懷洞賞。寧或符之。僕夙養閑衿長慕出概。跡塵珪組心逸江湖。未面自親聞風如舊。而迴瘢钔捷F。軾門之禮無階。固已佇軸深衷。傾筐遐路者矣。君矯然獨遠。確乎難拔。素志與白雲同悠。高情與青松共爽。宣習伲摹＞l林枯而重^2□。昭辨空有。連河壅而復滔。所謂忘言之人可論天人之際。豈能鳳舉鶴翻有心儀萃。高踰愛海比策禪衢。沾濠射之冥撸АＧo鷲之法侶。闡三乘於窮子。發二諦於困蒙。有是因也。何有暢歟。今皇風具穆至道弘被。四海不溢五帲o塵。膠序肇修經法敷廣。人賤璣璜家習禮讓。樵蘇以時郊林全鬱。罿網有節鳎в鹳上琛Ｖ领对浇^澗環帶畿畎。膏田沃野亙望無躔。信可以招往耄惼芗瘎偌摹９饰呐e築室治城之阿。次宗植援西山之趾。葛洪考磬於海岫。釋遠肥遁於鍾幽。每邸溥z蹤輒深九原之歎。若高步可迂復何懷乎四子。昔宣尼之見伯雪。師利之往維摩。豈不知相忘之道哉。諒有以也。未敘之間為道自愛。一二令陵琚之口具王元長之辭也。
王又與南郡太守劉景蕤書曰。去冬因君與劉居士書。今春得其返文。辭趣翩翩足有才藻。實子雲之筆札。元瑜之書記。申復咨嗟彌用欽想。此子含真抱璞比眨呄肌１乘拙佑脑g林漵。養志南荊。可與下寶爭價。韜光楚服。固同隋照共明。雖顏段之栖遲偃仰楊鄭之寂寞恬惔。取之若人。信可同日而語矣。且道性天悠禪心自謐。敦悅九部研味三乘。在家菩薩行之而不艱。白衣居士即之而方易。誓將燭昏霾於慧炬。拯淪溺於法橋。扇臁畭麸L。鏡貞林之絕影。僕栖尚既同情契彌至。而悠悠京苑間以江山。假復神通遠邇冥交。嘵曙譸得寫析深衿。辨明幽旨。跡生滅之中談。究真俗之諦義。故重有別書。招來畿邑君問道之次。具為敦請。此蘭山桂水既足逍遙。儒侶玄宗復多朋往。非以一爵相加。豈其旌蒲為分。直闇投账亍Ｊ啬苄恕Ｃ撡繝杹韮x想。時加資遣也。
又使虯鄉人吏部郎庾杲之致書喻旨曰。司徒竟陵王懋於神者。言象所絕。接乎事者遠近所宗。鍾石非禮樂之本。纓褐豈朝野之謂。想闇投之懷不以形骸為阻。一日通籍梁邸親奉話言。夢想清顏為歲已積。以丈人非羔雁所榮。故息蒲帛之典勝。寄冥通諒有風期之遲。君王卜居郊郭縈帶川阜。顯不徇功晦不標跡。從容人野之間。以窮二者之致。且弘護為心廣敷真俗。思聞繫表共剖眾妙。式莚山阿虛館川涘。實望賁然少酬側遲。昔枺綐飞啤ｌ壕箪稏｜閤。哲王愛素。致吾子於西山。豈不盛歟。百齡飄驟凝滯自物。千載一期為仁由己。且凌雪戒。途非滅跡之效。鴻鍾在御。豈銷聲之道。已標異人之跡。故有同物之勞。豈山水無情。應之以會愛閑在我。樱厥挆l。衡岳何親。鍾山何薄。想弘思有在不俟繁言。
虯內固已決。非復外物所動。建武初。徵為國子博士。二年冬疾甚迻在江州。白雲徘徊似入檐戶。有異香氣空中磬聲因卒。年六十。弟子等若喪父而無服。道俗赴葬者數百人。餘論為集。二十四卷。梁大通三年。諸子稽於諡法。高人庾詵曰。道德博聞曰文。可進之諡也。陳寔曰。文為世範行為士則。迺諡曰文範先生。南郡太守任彥昇曰。余與先生雖年世相接。而荊吳數千。未嘗膝行下風稟承餘論。豈直發憤當年。固亦恨深終古。然叔夜之敘黔婁。韓卓之慕巨仲。未必接光塵承風釆。正復希向遠理。長想千載。然其人自高。假使橫經擁帚日夜掃門。會不睹千刃之一咫萬頃之涓澮。終於對面萬古莫能及門。故以此弭千載之恨。幽貞子虞孝敬曰。其子之達。仕梁太常。與余善。求其先人遺書。次以為傳云。
請御講啟（并敕答）。梁皇太子綱。
臣網臣荆С技o言。臣聞紫宮麗天著明玄象。軒臺在岳逖聽良書。是以道彌隆而禮愈縟。德彌溥而事愈泰。此蓋彰至治之尊。牧生民之本也。伏以大光嚴殿。侔神垂則沖天開宇。功深大壯事協文明。儀辰建極。切雲啟構。照燭三光含超百堵。咸謂心華所表。復非良匠之力。神通所現。不藉子來而成。實唯淨國固絕薰落之禮。高邁釋宮理無鹿鳴之宴。浮┟顒僦谩１編熿镀澐鸷稹Ｄδ嶂睢Ｈ鐏硪嚓U法音。伏希躬降睟容施灑甘露。油然慧雲霈然慈雨。光斯盛業導彼蒼生。履天居而說無相同真也。建佛事而被率土化俗也。同真化俗。至矣哉。一舉而二美顯。豈不大乎。與彼猓街细祹r之下西都鳳凰岐陽鸑０沧阃斩Z哉。敢露丹愚伏待矜遂。輕干聽樱АＡ骱箲鹱劇Ｖ攩ⅰ！�
省啟。欲須吾講具汝等意。書云一日二日萬機。今復過之。年耆根熟氣力衰耗。荷此黼扆有踰重負。日中或得一食。或不得食。周旦吐握未足為勞。楚君肝食方今非切。未明求衣聿來弗休。晝勞夜思精華已竭。數術多事未獲垂拱。兼國務靡寄豈得坐談。須道行民安乃當議耳。越敕。
重啟請御講（并敕答）。
臣綱臣荆С技o言。一日輕敢上聞。願垂法雨。天鑒凝遠未蒙降遂。預均藥木胀魉Ｍ矫来喝A還憐秋藿。伏惟。
陛下。德冠受圖道隆言契。四三六五不能喻。十堯九舜無以方。而秋風動條。尚興未息之念。一物失所。猶起迹蛑省７搅翎槭抑椤Ｎ醋h石渠之講。浮陨裢ㄋF一念萬機。大權所行應時三密。猶處禪寂影現十方。一起道場已為八會。豈與吹律之后均熊湘之勞。鑄鼎之君切風雨之務。伏願以平等慧行如來慈。為度蒼生降希有事。使朝滿一乘情皆十善。智珠法炬人人並持。四忍五明家家可望。謹冒天威重以聞啟。翹兆⒀龇Ｔ仕臁Ｊ贡奔綗o山。豈自高於曩日。南陽迴景。不獨隔於當今。謹啟。
省重啟。猶欲須吾講說具汝等。
所懷。亦不異前答。緣邊未入國度多乏。如是等事恒須經討。其余繁碎非可具言。率土未寧。菜食者眾兼□附相繼。賞與未周。怨望者多懷音者少。漢世渾并賈誼亦且流慟。魏室無虞楊阜猶云可悲。況今爪牙腹心不二之臣。又論道帷幄之士。四聰不開八達路擁。王侯雖多維城靡寄。晝厲夕惕如履霜刃。以朽索馭六馬。豈足為喻。詩不云乎。知我者謂我心憂。不知我者謂我何求。方今信非談曰汝等必欲爾者自可令諸僧於重雲中道義也。越敕。
又啟請御講（并敕答）。
臣綱臣荆С技o言。敢藉寵臁l干聽樱АＴ俳瞪裰嘉创古R燭。伏以皇政廣覃天覆悠遠。海河夷宴日月貞明。洛水有稱蕃之胡。^8□街有歸命之虜。奉弋已戢秋塵不飛。槐棘均多士之詩。貂璫有得賢之頌。拢聸_謙劬勞日昃。猶以時多禹歎物未堯心。百辟慚惶群司聳蕩。臣等或三善靡聞。或一官不效。嗜鮑逢宰相之誚。學儉得參軍之譏。而自以結根天苑浮咔拜d。是以匪懼塵黷復敢上聞。伏願樂說大慈特垂矜許。放光動地。不以法妨俗。隨機逗藥。不以人廢言。俾茲含生凡厥率土。心花成樹共轉六塵。鏡裏得珠俱開三障。於其疹娛氩恍疑酢＠勖板穱辣对鰬鹣ⅰＶ攩ⅰ！�
省汝等啟復具所懷。汝等未達稼穡之艱難。安知天下之負重。庸主少君所以繼踵顛覆。皆由安不思危。況復未安者耶。殷鑑不遠在於前代。吾今所行雖異曩日。但知講說不憂國事。則與彼人異術同亡。易言。其亡繫于苞桑。斯則乾乾夕惕僅而後免。汝等思之。一二具如前敕。越敕。
謝上降為開講啟。
臣綱啟。舍人徐儼奉宣。
敕旨。無礙大慈不摺臼摹須q正月開說三慧經。伏奉中詔身心喜躍。铮赏跎疟却宋篡u。貧獲寶珠方斯非譬。伏以元正慶流大裘禮畢。慧雲續潤法雨仍垂。出世洪恩與陽春而布澤。俾茲含生隨藥木而增長。歡同萬國福浹九圍。豈直愚臣得未曾有。謹宣令敕馳報荆Ъo。具爾相趣無辭上謝。謹啟。
啟奉請上開講（并敕答）。
臣綱言。浮哉嫒鐭o說非筌不悟極果不應注仰斯通。故器有水緣。方見圓羲之影。藥含長性。得墜慧雲之慈。伏惟陛下玉鏡宸居金輪馭世。應跡有為俯存利物。不摺臼拈_導愚蒙。驅十方於大乘。呷f國於仁壽。豈止治斤田粟功侔造化。疏江決河削成天下。智高九舜明出十堯。頻徙鑾蹕降甘露雨。天人舞蹈含生利益。是以背流知反迷岸識歸。臣自叨預趨聞渴仰無厭。一日冒陳丹□。伏希復轉法輪。未迴聽卑之恩。尚絕愚臣之願。慺慺寸志重敢披祈。伏願特降一音曲矜三請。被微言於王舍。集妙義於寶坊。拢牡纫暽n生猶如一子。遂臣之請即是普被無邊。如蒙允許眾望亦足。兩肩荷負豈敢為喻。不任下願。謹啟事以聞。謹啟。
省啟。具汝所懷。法事既善豈不欣然。吾內外眾緣憂勞紛總食候無暇。廢事論道是所未遑。汝所為未體國也。越敕。
啟謝上降為開講。
臣綱啟。臣丹願懇諏颐板窇龑崱Ｏ＝蹈事队昶毡蝗АＬ炻牽族阄创硅b遂。旱苗傾潤豈比自怜。喝鳥思林寧方渴仰。近因大僧正慧令伏敢重祈。降逮敕旨垂許來歲二月開金字波若經睿Ｊ馓刂髑鷳拚垺；莨劜粍傧曹S。身心悅樂如樱裙狻Ｊ肿愕肝枇x非餘習。伏以香城。妙說實仰神文。潤方雲雨明踰日月。能使迷途識正大夢均朝。梵志懼來天魔遙禮。提桓所聽而今得聞。波崙所求希世復出。其為利益深廣無邊。九圍獲悟十方蒙嘵。雖復識起初流心窮後念。方當共捐五蓋俱照一空。巍巍蕩蕩難得為喻。臣仍屈慧令續宣此典。大乘普導寔由拢取７P罄言寧宣載荷。不任下情。謹啟事謝聞。謹啟。
御講波若經序一
夫理臻畢竟而照盡空寂。入三門而了觀。導五濁而超津。譬茲烈炎遠眾邪而不樱Ｈ绫顺鋈帐疽幌嘁在叺馈Ｗ粤_閱闡其玄言香城弘其妙說。彌勒表字於圓光。帝釋念善於明咒。受持讀誦神力折於猛風。恭敬尊重福利踰於寶塔。蓋眾拢畧A極而萬法之本源也。皇帝真智自己大慈應物。送迎日月緯絡天地。鎮三季之澆風。緝五際之頹俗。出臨衢室退事齊居。非以黃屋為尊。每以蒼生為念。德遍區宇。未足顯於至仁。理絕名言。更殷勤於密說。昔慧燈耄бú胤至鳌６僳w馳五部乖謬。訶黎狹劣。徒仰黑月之光。毘曇偏滯。未見沈珠之寶。自拢蕬谔奖M幾妙。決散群迷摧伏異學。極天宮之浩博。窮龍殿之祕深。於是大發菩提深弘波若。永斷煩惑同歸清淨。潤甘露於群生。轉法輪而不息。上以天監十一年注釋大品。自茲以來躬事講說。重以所明三慧最為奧遠。迺區出一品別立經卷。亦由觀音力重特顯普門之章登住行深。迺出華嚴�
