心灵解锁-第4章
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更为有利。
大龄青年一般是因为交际圈窄小,错过了选择对象的机会。因此要努力拓展自己的交际领域,利用一切机会多接触社会,扩大交际范围,结识更多的朋友,这就为选择意中人提供了机遇。婚恋的选择绝非是“千里姻缘一线牵”的,它具有一定的概率,随机事件发生的可能性绝不局限于一,往往具有一定的选择的量。那种“天生一对”、“你是我的唯一”的说法,只不过是对美满婚姻的赞誉,实际上人生的婚恋是有几种选择的,只要积极以待,总会在滚滚红尘、茫茫人海中寻觅到与你感情投契的对象的。
剃头的挑子一头热——谈失恋心理
热恋是幸福的,失恋是痛苦的。热恋着的人容光焕发,精神抖擞,看到什么都觉得对他(她)微笑,似乎世间一切事物都是美好的;失恋的人情绪沮丧,消极颓废,最突出的感觉是“失去的,永远失去了”,感到天昏地暗,如同坠入无底的深渊。
如果失恋的一方能自己承受沉重的精神打击,而不加害于爱恋者,应该说还是具备一定的道德修养的。最不能令人容忍的是,有的失恋者不能自省自身的过失或与对方的差距,对分手对象进行残忍的报复。曾有一男性在与一女性谈了两年恋爱后,女方觉得他脾气暴躁,心地狭窄,不宜长久共同生活,于是在分析了共同生活的利弊之后,提出分手。而男方一直热恋着对方,多次想挽回败局而未如愿,因而产生了“你不跟我好,我也不让你遂心”的偏执心理,就将硫酸甩在女方的脸上。最后这个男性虽然得到了应得的惩罚,但是无辜的女方的“破相”损失却是无法弥补的。这是个失恋后采取极端化手段的实例,在茫茫的失恋的人群中毕竟是少数,更多的是情绪低沉、萎靡不振、寝食不安、脾气暴躁,给工作,给身体都会带来严重的损失。
现代医学证明,人体内有种叫做苯乙胺的物质。这种物质分泌的多与少,直接影响大脑的兴奋或抑制的程度。失恋时体内苯乙胺的分泌减少,大脑逐渐转入抑制状态,从而使人的情绪低落,郁郁寡欢,日食无味,夜寝不安,悲观厌世,甚至感到前途暗淡,自绝于世,或者铤而走险,以身试法。
无庸讳言,失恋痛苦的核心在于:“剃头的挑子一头热”。失恋者痴情地爱恋着另一方,而另一方却将他淘汰出局,其痛苦的心情与程度是可以理解的。不过,既然失去的,已经失去了,就必须从这种痛苦中解脱出来,否则,后果是不堪设想的。要解脱这种失恋的痛苦,最便捷的办法是俗语说的:“解铃还得系铃人”,也就是要靠失恋者自己。应认识到,婚恋是一种双向的感情交流活动,任何勉强的或强求的婚恋,都忽视了这种双向活动的最根本的感情因素。尽管你热恋着对方,可是对方的感情发生了转移,你的单向的感情投向等于无目的消费。消费得越多,自己耗资越多。对方既已变心,不会因你失恋的痛苦万分而回心转意,委屈地回报你的“消费”的。因此,无论失恋的是男士还是女士,不要偏执地认为“过了这个村就没有这个店”,应该相信“天涯处处有芳草”,将要得到的可能比失去的更好。只要你能以你的杰出之长,弥补你的不足,在滚滚红尘中总会寻觅到你的另一半的。
要理智地处理好失恋后与对方的关系。前些年,离婚的双方几乎都是在离婚后形同路人的,近几年在观念上有很大变化,有些青年人采取协议离婚的办法,办好离婚手续后还要到餐厅吃顿分手饭。既然离婚双方能做到和气地分手,那么尚未构成婚姻的恋爱者为什么要毁灭对方呢?像前面提到的那个毁女方面容者,就是私心太重而且心地偏狭,容不得美好的东西归别人所有。
其实,现代婚姻并非像过去那样捆绑式的婚姻,“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的,构成婚姻的双方都有相对的独立与自由。谈恋爱者根本没有强求的权利,只能是在双方感情投契的前提下缔结婚约。因此,即使自己十分满意的恋爱对象,在对方提出不再往前发展时,也不必死磨硬缠,或者抱有“自己得不到,也不让别人得到“的心理。这是害人又害己的事,万万不可自酿“一失足造成千古恨”的苦酒。
失恋后,精神处于萎靡状态,对学习和工作都会带来极大的损失。不要听之任之,使自己沉溺于这种不良情绪而不能自拔。最好的办法去看医生。在医生的指导下服些多虑平、丙咪嗪等安定神经的药物。平时还可以吃些巧克力,这种食品含有苯乙胺,能够补充人体内的苯乙胺,有助于缓解抑郁、悲观的情绪。
男人是太阳,女人是月亮——谈结婚心理
“天上有个太阳,水中有个月亮,我不知道哪个更圆,哪个更亮?”电视剧《雪城》的这首插曲,反映了缔结婚约双方的一种困惑心态。男人是太阳,女人是月亮的比喻,虽已显得陈旧,但的确形象地概括了结婚双方的本质属性。男女之间,一阳一阴,互相匹配,互相补偿,互相矛盾,互相渗透,以性事为潜在能源酿就了爱情的琼浆。
然而,结婚后爱恋的双方,常常找不到婚前那样充满着激情的罗漫蒂克的感觉,也寻找不到花前月下的那些甜言蜜语;男女间神秘的帷幕已被拉开,人生的最诡秘的东西也成了公开的秘密,尤其是原来拘谨的行为和语言也变得粗俗和直率;被认为很俗的“柴米油盐酱醋茶”,却正经巴北地占去了很多时间与精力。面对结婚后的这种种变化,有的夫妻认为大功告成,不再像热恋时那样含蓄,原来似乎完美的情人却变得俗里俗气;有的不再处处迁就对方,甚至变得动不动就吵吵闹闹,撕破了温情的面皮。特别是一些本来就不称心的夫妻,就更是后悔不迭,悔不该上了“贼船”,于是就与社会上流行的“结婚是爱情的坟墓”产生了思想共鸣。
其实,恋爱只是爱情交响曲的一个前奏,结婚才是夫妻旅程的开端,而且这个爱情之旅并不是一帆风顺的。它充满着矛盾与冲突。就像保加利亚伦理学者瓦西列夫在《情爱论》里所说的:“爱情是本能和思想,是疯狂和理性,是自发性和自觉性,是一时的激情和道德修养,是感受的充实和想象的奔放,是残忍和慈悲,是餍足和 饥饿,是淡薄和欲 望,是烦 恼和快乐,是痛苦和快感,是光明和黑暗。爱情把人 的种种 体 验熔于一炉。”这几句话把结婚后的苦辣酸甜、悲欢休戚都概括在其中了。的确,婚姻就像自然界既有风和日丽的春天,又有雷电交加的夏日一样,绝不会“厄呀,嗳的”经久不息地沉浸在爱情的甜蜜里。从务虚的恋爱到务实的结婚,不只是生活环境的改变,更重要的是思维方式的改变。结婚后的双方能面对现实,反映了结婚心理的稳定,从实际出发开始了未来的旅程。但也有的人在婚后双方直 面相对时,去 掉了恋 爱时极尽掩饰的“伪装”,自然使配偶感到一种陌生感。对这种“生米已做成熟饭”的事实,积极的态度不是排斥,不是讨厌,更不是坚持“你不可改变我”,而是温柔地感化和让步,促使双方在磨合和滋润的过程中,向都能接受的“中介线”靠拢。因此有些老年夫妻的性格很相近,甚至连面庞都有点儿相像,就是这种磨合与滋润的结果。
宋代诗人朱熹写道:“问君哪得清如许,为有源头活水来。”爱情也是这样,没有“活水”注入,就会变成一潭死水。因此在婚姻的旅途上,就应时不时地注入爱情的“激素”,给婚姻生活供给必要的营养,使其充满生机。首先,抓住时机赞赏你的配偶或给它一个惊喜。一般认为,夫妻之间是“家无常礼”,无须客套。就人的心理情绪来看,对自己付出的努力,取得的业绩,渴望得到他人,特别是亲近 的人的 肯 定 或赞美。尽管他们口头上表现出满不在乎的样子,但实际上 在 她(他) 非常劳累时,听到配偶的几句体贴、安慰的话,就觉得浑身轻松;在有些事做得很出色时,配偶赞美几句就会促使对方做得更好。不仅如此,在你的配偶的生日或其他有纪念意义的日子,你突然给配偶一件礼物,给他(她)一个惊喜。虽然买礼物是用你们家共有的钱支付的,可是这种惊喜所产生的爱情效应却是不可估量的。
其次,不要忽视彼此相处的思想交流。有的夫妻结婚后变得似乎无话可说,不再像恋爱时用嘴巴将爱情吹来吹去;还有的夫妻的精力被孩子吸引过去,彼此间鲜缺沟通,这就容易产生隔膜,等于为爱情的墓坑掘出一锹土。应该认识到夫妻间增加彼此相处的时间和思想交流,能够提高婚姻质量的满意度。不论在恋爱时如何默契,结婚后都有个程度不同的磨合、滋润的过程;而思想感情的交流,有磨合,有滋润,也有取长补短。即使是随便聊聊,毫无功利性或目的性,只要能够互相倾听,就有助于给婚姻补充营养。
再次,让性爱给婚姻增添新鲜情趣。许多夫妻常常忽略这一点,没认识到性爱是构成永远的爱情和夫妻恩爱的重要内容,甚至还有的女性在气不顺时,以不给性爱相要挟,就更是错上加错。夫妻间关系不睦,原因有多种多样,其根本的一条是性爱不和谐;夫妻间的矛盾与分歧不可避免,但只要性爱和谐,任何矛盾与分歧都不在话下。因此,围绕着性爱问题变换一些花样,增添一些情趣是婚姻的加油站。经常对它不重视,错过它,就难免遇到婚姻的抛锚。
男人是太阳,女人是月亮。阴阳匹配,乾坤互补。只有珍惜爱的人,才能得到爱;只有不断为婚姻的旅途适时“加油”的夫妻,才能幸福地达到终点。
坐怀并不想乱——谈性冷淡心理
有一对青年夫妇结婚几年还没有生孩子,人们都感到奇怪。说也凑巧,他们都是性冷淡者。其实丈夫本来并不是性冷淡的,在洞房之夜,他雄心勃勃又急不可耐地要与妻子作爱,可是妻子一见到他赤身裸体的样子,吓得胆战心惊,躲躲闪闪,使丈夫大为扫兴。原来她8岁那年,与继父和母亲同住一室。一天夜里她被吵醒,见到赤身裸体的继父骑着母亲,疯狂地晃动着,而母亲一会儿喊叫,一会儿呻吟,吓得她缩进被窝里不敢出声。由此她非常憎恨继父。现在见到丈夫也像继父那样骑上她,就吓得魂不守舍,由此对夫妻的性生活怕得要命。
美国心理学家米尔顿·雷登在《跳出敌意的陷阱》中指出:“丈夫的无能、早泄、失去性欲,妻子的冷感,都是因为敌意。消除敌意循环,就是性和谐永远的基础。”那位丈夫的性冷淡,是因为夫妻的初夜遭到拒绝,心怀不满,产生了怨恨心理。在以后的夫妻生活中,由于常受到妻子的冷漠以对,或者拒绝,心理上便由对妻子的怨恨,滋生出厌恶的敌意,造成精神失调。每当产生性生活欲求时,就会根据以往的经验,联想到将面对的情境是令人难堪的、紧张的,预期性焦虑就油然而生。情绪上受伤害越厉害,脑中枢就越是不断送来警告讯号。如果这种不良讯号不断加强,性能力及性兴趣就在预期性焦虑的干扰下而失调。妻子也是这样,因为她误认为继父与母亲的性高潮是继父欺凌母�