分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第103章
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谐音回文
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
这副回文、谐音巧对,属”四三“断句格式。”画“字首尾相应,首为名词,尾为动词;如果倒过来读,则画尚的”尚“与”上“谐音,”和花“、”荷上“与荷花、和尚同音,这样,同顺读起来就一样了。本联利用谐音出对,构成了回文,十分巧妙。下联的”书“字亦首尾相应,与上联词性用法相同,如果倒读,则”林翰“同”临汉“谐音、”汉临“同翰林音同,同顺读没有什么两样。只不过”书临汉帖“与”画上荷花“结构不一致,未免美中不足。 (张 迈)
析字(一)
枣棘为薪,截断分开成四束
阊门起屋,移多补少作双间
作者根据中国字形特点,运用析字法即离合方式组成对联。
”枣“是木名,即枣树;”棘“是丛生的小枣木,即酸枣,果实较枣为小。其木均可作柴薪用。根据”枣“的繁体字由两个束字写成与”棘“这两字的组合特点,及可作薪的功用,将上下组合之”枣“截断,将左右组合之棘”截断分开“,恰成四束柴薪。阊门,苏州城门名,这里是泛指城门。”阊“字里边含有”日“”曰“二字,”门“字里边没有,故说”移多补少“。从”阊“字取出一个”日“而补入”门“中,则”阊门“二字”起屋“,就成了”双间“。当然,间字中的”日“不作”曰“,是只取其字形相似而已。此联的可取处在于利用字形的构造,创造了一副妙对,读来十分耐人寻味。 (张 迈)
析字(二)
李师儿
二人土上坐
一月日边明
传说此联是金章宗与昭容李师儿所作,一说是宋黴宗与妃子属对。属对的时间当在夜晚,月色皎洁,帝与妃并肩齐坐妆台观赏,帝兴致勃勃,脱口出了上联,妃子触景会意,立即应了下联。此为拼字联。”二人“与”土“相合是”坐“字,”月“与”日“相合是”明“字,拼得颇有意味。尤其是对句的比喻,把自然界日与月间发光和反射的关系比为人世上帝与妃、主和从的关系,既见巧思,又极贴切。 (蒋竹荪)
析字(三)
蒋焘
冻雨洒窗,东二点,西三点
切瓜分客,上七刀,下八刀
蒋焘,明成化年间人,少年聪慧,能诗善对。据说,有一天家中来客,恰巧父亲不在家,窗外又下起了小雨,客人想考考他,就即兴出了上联。他想,”冻“字拆开是”东二点“,”洒“字拆开是”西三点“,这可不容易对。但他并未立即回答,却从里屋抱出个人西瓜,切成两半,其中一半切了七刀,另一半切了八刀,对客人说:”请各位指教,我的下联出来了。“他见客人纳闷,补充说,刚才对的是:”切瓜分客,上七刀,下八刀。“客人为之轰动。下联的关键字眼是”切“、”分“二字,切字拆开,正好是”七“、”刀“,而”分“字拆开,岂不就是”八“、”刀“么。下联同上联正好相对,本联巧妙运用析字,又极富于生活情趣。反映了作者的聪明与匠心独运。(美 云)
析字(四)
伦文叙
竹寺等僧归,双手拜四维罗汉
木门闲客至,两山出大小尖峰
这是一副巧妙的合字对。”竹、寺“合为等;”双手“为”拜“;”四维“指东南、西南、东北、西北四隅,组合为羅(简体为”罗“)。相传,这副上联是一座山寺的僧人闲着无事写出来的,写好后,怎么也想不出下联,只好把它挂在寺中。一次,伦文叙来寺游玩,见到以后,当即对出了下联。”木、门“组合为”闲“;”两山“重叠为”出“;”大小“相连为尖,同上联恰好相对。因此全寺僧人看了都赞叹不已。 (张 迈、美 云)
析字(五)
魏源
閒看门中月
思耕心上田
据说清代文学家魏源刚满九岁,就参加县里的童子试,老师不放心,于是就出上联以试。魏源看了墙上挂的”春耕图“,就对出了下联。老师非常满意。这是一副采用离合法的拆字对。上联的”门中月“即”閒“字;而下联的心、田合起来是”思“字。由于田在心上,故称”心上田“。閒、思在联中都充当状语。上联写人写景,表现了文人雅士的闲情逸致,下联则比较含蓄,寓意深刻,表现了魏源要求加强品德修养、端正思想,在人格上不断完善自己的意愿。 (延 培)
析字(六)
杨溥
四口同圖,內口皆归外口管
五人共伞,小人全仗大人遮
明代杨溥少年时家贫,其父年老体弱,曾再三请求官方减免劳役。地方官出题令对。出句将”圖“字拆开,共有四个口字,”內口皆归外口管“的意思是,在他统辖范围内,他有权作任何处置。杨溥很快对出了下联。他也把”傘“字拆开,表明小人全仗大人照顾周全。地方宫见他对得不仅工整,而且得体,就免去了他父亲的劳役。这副析字联虽说不上有什么思想意义,但用析字法,婉转地表达自己的意思,显得构思巧妙浑成。 (张 迈、美 云)
析字(七)
刘尔忻
此木为柴山山出
因火成烟夕夕多
此联上句系刘尔忻的朋友所出,先以”此木“组合成”柴“,再以”山山“组合为”出“。意思是,此木是柴,每座山都有,十分普通。
刘对句以”因火“构成”烟“,以”夕夕“构成多,其意是,家家因为生火作饭燃烧成烟,每天傍晚多见。联语于平淡中写出了浓郁的生活气息。”山山出“与”夕夕多“结构巧妙,对仗工稳,是离合联中一副佳对。 (延 培、张 迈)
析字(八)
李调元
踢破磊桥三块石
剪开出字两重山
据说清代文学家李调元任广东学政时,有一童子在他经过的路上,用三块石头垒成一座石桥,当李的轿子到此时,轿夫就一脚把石头踢开了,童子便出了上联请李属对。李调元敏捷多智,想了一下,就对出了下联。此联另有异文”拆破磊文三石独,分开出字两山单“,不过,”石独“、”山单“,据说都是福建的名花,石独,即石竹,形似牡丹;山单,即山丹。此联在运用拆字中嵌入了花卉名,就更加巧妙了。 (叶 云)
析字(九)
寸土为寺,寺旁言诗,诗曰:明月送僧归古寺
双木成林,林下示禁,禁云:斧斤以时入山林
据说有一位相国千金,立志要嫁一位有才的如意郎君,就写了这副求偶的上联,前半部分是合字对,组成”诗“字,而且采用顶真修辞法,第一分句末尾的”寺“,成为第二分句的开头,而第二分句末尾的”诗“,又是第三分句的开端。且”月“是”明“字的偏旁,最后还要以前半部分的”寺“押尾。这是一个难对的上联,因此很久没有人对得上。一天,一位姓林的书生进京应试,看到上联,觉得有趣,思考了一阵,便作出了下联。这个对句与出句的各项要求完全吻合,前半部分也是合字对,组成”林“字,而且同样采取了顶真的修辞手法,同样,”斤“是”斧“的偏旁,后半部分是《孟子.梁惠王上》中的一句话.斤,是”斧“的一种。意思是砍伐树木要有一定的时间,不能乱砍乱伐。联语构思精巧,立意新颖,宛如天成。 (延 培)
析字(十)
或入園中,拖出老袁还我國,
余行道上,不堪回首问前途。
窃国大盗袁世凯在攫取政权以后,梦想复辟,恢复帝制,把”中华民国“改为”中华帝国“,遭到全国人民的反对。这副政治讽刺联,就是当时有心讨袁护国的人用析字易文的方法写成的。繁体字的”園“和”國“同是口部,”或“可作”有人“讲,口部中的”袁“,正好与袁世凯的姓氏巧合。”拖出老袁“,是说有人要入園中拖出袁世凯来(”或“入”口“中,为”國“丰,重新恢复共和国体。)一”拖“字用得极为有力,显示了人民威力,而”老袁“谐音”老猿“则满含轻蔑、憎恨之情,意为袁世凯虽然身居高位,不过是沐猴而冠,把他拖出来,还我国体,可谓义正词严。下联用同样方法,对仗成句。
”道“、”途“二字部首相同;”余“字更换了”首“字,就成了”途“字。下联中的”余“是指袁世凯自己,联意表述了袁世凯临死前的绝望悲鸣与可耻下场。 (延 培)
析字(十一)
祝枝山
大丈夫半节人身
朱先生三个牛头
相传明代名士祝枝山到杭州游玩,看到不少人家门上贴的”无字对“,即只在门的两边贴上两条红纸,取全年吉利无灾之意。祝枝山一时高兴,就给各家各户的红纸条上写满了对联。当时,杭州有个要官邀集一些文人,并选拔了一个姓朱的能写对联高手要与祝枝山比试才学。朱秀才应命出了上联,意思是”大丈夫“三字都有半个”人“字,嘲弄祝枝山只能算半个人。祝枝山见了对联,笑问对方姓氏,祝就随口说了下联,意思指前三字上半节都是”牛“字,反唇相讥说他是”牛头“。这一来,直把朱秀才气得要死,不敢再比试。这副对联用”析字法“来写,虽在思想认识上价值不大、但也不失巧妙而显得意趣横生。
无情对(一)
苏轼
三光日月星
四诗风雅颂
据岳珂《裎史》载,宋嘉祐年间,辽使抵汴京,朝廷派苏轼前往驿馆接待。宾主叙谈之暇,辽使出了”三光日月星“一联求对。此句典出班固《白虎通.封公侯》”天有三光日月星“。苏轼不假思索,立即以刘■<分攵>旧句”四诗风雅颂“巧妙作答,结构相同,对仗工整,辽使为之惊奇。按”四诗“指《诗经》中之国风、大雅、小雅、颂四部分。此类无情对只求字面对仗王巧,而不考虑上下联意义有无关系以及出句必须仄脚(此联”星“字是平脚)等问题,但当面应答,确能反映对答者的知识才能水平。 (蒋竹荪)
无情对(二)
程敏政
五风十雨梅黄节
二水三山李白诗
李东阳与程敏政,都是明代的文学家,两人文名相齐。据说,这副无情对是李程二人过采石矶时在舟中属对之作。李的上联说出了江南四五月间黄梅时节的特定气候,系据王充《论衡.是应》中”风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨“等话加工而成。为了给对方出难题故意将”黄梅“颠倒说成”梅黃“。程敏政的下联则摘引了李白《登金陵凤凰台》诗中”三山半落青天外,二水中分白鹭洲“的”三山二水“来对李的”五风十雨“,又用”李白“对”梅黄“,不但描绘了长江采石矾一带的秀丽景色,而且产生了幽默风趣的效果。 (张 迈、美 云)
无情对(三)
杨三已�