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第25章

分类名联鉴赏辞典 (全本)上辞版-第25章

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悲壮深沉,抒发了对革命先烈的无限缅怀之情。  (陶继明)

  杭州灵隐寺(一)

  立定脚跟,背后山头石飞去
  执持手印,眼前佛面即如来

  灵隐寺,坐落于杭州西湖灵隐山麓,近临冷泉,寺前远对飞来峰。东晋印度僧人慧理到此登峰,叹曰:“此是天竺灵鹫之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因名其峰为飞来峰,并募资修建灵隐寺。上联说,进入佛门的人,如果信念坚定,即使背后的灵鹫峰一旦飞去,也能毫不动心。背后山头,面对寺门,背后就是飞来峰,又称灵鹫峰。下联说,诵经咒时能执持手印,那么面对的佛像也就是真身如来。手印,佛教名词。两手手指所结之形。
  《陀罗尼集经二》:“诵咒有身印等种种印法,若作手印诵诸咒法易得成验。”如来,佛教始祖释迦牟尼。此联讲佛门弟子的修行方法。
  要信心坚定专一,毫不动摇,要坚持作手印。“脚”和“手”、“背后”和“眼前”、“左”和“来”都是句间对,作者把四周景物与精深禅理密切结合,浑然天成。  (陈永泉)

  杭州灵隐寺(二)
  张栽阳

  峰峦或再有飞来,坐山门老等
  泉水已渐生暖意,放笑脸相迎

  上联从“峰”字大胆设想,也许再有第二个峰峦飞来,因而长坐山门,虔诚地等待着。老等,既勾起了人们对神奇传说的遐想,又表达了优美风光的魅力﹒下联从“泉”字阐发,一反“冷”字,满脸堆笑地迎接,泉水渐渐温暖起来,从而使人如闻大地回春的欣喜信息,顿增对现实生活的热爱之情。  (康斯馨)

  杭州冷泉亭(一)
  董其昌

  泉自几时冷起
  峰从何处飞来

  亭在灵隐寺前飞来峰下,因泉水炎夏不温,呼为冷泉。此联连用疑问代词“几时”、“何处”发问,既风趣又给人留下思考和想像的余地。据南宋周密《武林旧事》:“灵隐冷泉亭上,又有醴泉、冷泉,今皆湮没。”早年冷泉命名乃与温泉相对而言。又清粱章鉅《楹联丛话。胜迹》载:“相传晋咸和元年,西天僧慧理登山叹曰:’此是中天竺灵鹫小峰,不知何年飞来?‘因以为名。”董氏所问,语出有据。  (曹云岐)

  杭州冷泉亭(二)
  金安清

  泉水澹无心,冷暖惟主人翁自觉
  峰峦青未了,去来非佛弟子能言

  此联奇处是一反以前冷泉亭诸问答联之意。因为泉水无心,其冷暖只有涉足泉水间者才能感受,而联绵不尽的飞来诸峰,究竟何时存在(去来),也非佛教中人所能讲清。东晋慧理曾说:“此天竺灵鹫之小岭,不知何年飞来?”“峰峦青未了”,化自杜甫《望岳》诗:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”以“无心”写“淡”;又溶入诗圣名句,赋景色以性灵,是为联语佳妙之处。  (张君宝)

  杭州飞来峰(一)

  在山本清,泉自源头冷起

  入世即浊,峰从天外飞来

  飞来峰在灵隐寺前,为杭州名胜之一。峰下有冷泉亭。自明代书画家董其昌题联“泉自几时冷起;峰从何处飞来”于其上后,引出不少答联。此联之妙,在于联语含自然与人生的哲理。上联写泉,側重于地理解释;下联写山,借助神话传说。杜甫《佳人》诗有云:“在山泉水清,出山泉水浊。”冷泉自飞来峰下流出,水质清冽爽冷,这正是它固有属性的反映。另有传说济公居灵隐寺时,一天,忽然算到有一座山要飞坠于此,于是劝说当地百姓搬迁,大家不信,济公便佯裝“抢亲”,诱使村民出村追赶,刚好山从天降,遂免遭压顶之祸。故以“飞来”名峰。此联只取其“天外飞来”之说,而赋予新意,即不沾惹世间尘泥,才能保持本来面目。借神话以寓人生哲理,旨趣高雅。用语清新自然,对仗极为工整。  (王齐孙)

  杭州飞来峰(二)
  杨叔怿

  南高峰北高峰,世事尽傥来,莫问峰来何处
  在山泉出山泉,人心先耐冷,才知泉冷几时

  上联就名峰抒发。南高峰、北高峰,原指有名的南北高峰,也泛指飞来峰附近诸山峰。傥来,偶然来到,不意而得来。《庄子﹒缮性》:“物之傥来,寄者也。”结句“莫问峰来何处”,是针对东晋印度高僧慧理来此地时所说的“此是中天竺灵鹫小峰,不知何年飞来”而言。联语以山峰归结人事,犹言:人间万事自有其理,不必深入探究。下联继写名泉。飞来峰前有灵隐涧和冷泉,结句“才知泉冷几时”,也是有的放矢,因冷泉亭联有“泉自几时冷起”之间。这里又以泉水归结人心,犹言多加磨练,才能悟出人生真谛。“在山泉”句,用杜甫“在山泉水清,出山泉水浊”句意。而“人心”句有警世意,劝戒勿趋炎附势,犹今言“耐得寂寞”。联语以峰写“世事”,以泉写“人心”,是其独特之处。  (张君宝)

  杭州碧波亭
  盈 契

  三千里外一条水
  十二时中两度潮

  碧波亭,故址在浙江省杭州钱塘江边。上联点景。三千里,指大运河长度。一条水,指钱塘江。下联绘景。十二时,即一昼夜。
  古代把一昼夜分为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黃昏、人定十二个时辰。两度潮,钱塘江以中午和半夜两次涨潮最为壮观,俗称子午潮。联语从纵横的时间、空间中层示江水风貌和特征,意境开阔,气势不凡。又上海龙华寺亦有此联。  (吴关镛)

  杭州春淙亭
  石冶棠

  泉水在山清,听天籁淙淙,到此且停双不借
  烟岚随地好,问尘寰扰扰,凡人来作小游仙

  春淙亭,在飞来峰路口,建于明代。苏轼有诗:“灵隐寺前天竺后,两涧春淙一灵鹫。”后人取诗中“春淙”两字名亭。上联写水声。
  天籁,指自然界的音响,泉水淙淙,山鸣谷应,使人气爽神清。在山清,语出杜甫《佳人》诗“在山泉水清,出山泉水浊”句。双不借,草鞋、麻鞋价廉,不借人也不向人借,此代指双脚。下联写山光。“随地”,道尽无处不奇之美妙景色。接着故问:且把烦扰的尘世与迷人的胜地相对照,不由顿生避世之念。但究竟能有几人成为“游仙”的隐士呢?这一问题就留给读者去思考,由此而使联语饶有韵味。  (张君宝)

  杭州壑雷亭
  华 山

  利欲纷驰,脚下安知万丈壑
  偷心未尽,眼前听取一声雷

  壑雷亭,在飞来峰冷泉亭側。宋人所建,取苏轼诗“不知水从何处来,跳波赴壑如奔雷”句意命名。上下联末字嵌亭名“壑雷”两字,颇妙。联语给利欲熏心与贪心者敲响了警钟,有佛门棒喝之意。  (张君宝)

  杭州片云亭
  孙 隆

  兴来临水敲残月
  谈罢吟风倚片云

  片云亭,在杭州风篁岭上。岭上有一片云石,高丈许,青润玲珑,石后有片云亭,为明司礼太监孙隆所建,今已不存。此联由孙隆题于棋盘上。上联言兴致来时,面临泉水,对棋枰落子。敲,指落子。宋赵师秀《约客》诗有句:“闲敲棋子落灯花。”下联言话谈完后,倚着片云石,作词吟诗。全联表现了文人雅士的闲情逸致。
  “敲残月”为动宾词组,宾语省去中心词(布作残月形的)“棋盘”,“倚片云”也是动宾词组,宾语省去中心词(名为片云的)“山石”,于是实词虚化,以“残月”对“片云”,十分工整,又极形象。全联写得有情有景,有声有色。  (蒋竹荪)

  杭州凤凰山楼阁
  徐 渭

  八百里湖山,知是何年图画
  十万家烟火,尽归此处楼台

  凤凰山地势高敞,登山远眺,杭州的湖光山色尽收眼底。上联以疑问句式高度赞美了这一片美如“图画”的旖旎风光。八百里湖山,指西湖附近的山水。下联对景点之盛作了进一步的渲染,万家烟火汇集楼台。用语简洁洒脱,意境恢宏开朗。全联由高处着笔,写出身处凤凰山,放眼杭州城的观感。作者是画家,上联正切其身分志趣。  (王明珍)

  杭州水月亭
  水凭冷暖,溪间休寻何处来源。咏曲驻斜晖,湖边风景随人可 
  月自圆缺,亭畔莫问当年初照。举杯邀今夕,天上嫦娥认我不

  水月亭,旧在西湖白沙堤的竹素园内,旁有溪流,屈曲环绕,亭临水建,今园亭皆废。上联“水凭冷暖”,是针对灵隐冷泉亭联之“泉自几时冷起”而言。凭,任凭,不管。斜晖,点出时间是在黄昏,此句犹言清歌曼曲留住了夕阳。歇拍“随人可”三字极佳,极言景随人意而变幻,无一绘景语,旖旎风光顿显。下联明月普照,圆缺皆宜,今昔相同,故有“莫问当年初照”之灵远笔触。“当年初照”,化用张若虚《春江花月夜》诗“江月何年初照人”之句。“举杯邀今夕”,乃化用李白《月下独酌》诗“举杯邀明月,对影成三人”句,犹言不管今晚天上是何时辰,人间有此美景佳时,且举杯邀请月宫的嫦娥同饮,可不知她是否应允?不,通“否”。此联典雅明丽,富于艺术想像力,读之兴味无穷。  (张君宝)

  杭州黄龙洞鹤止亭
  陈次平

  月上新亭,把酒待招玄鹤至
  风来古洞,倚松静听老龙呤

  黄龙洞,又名无门洞、飞龙洞。在西湖北山栖霞岭北麓。相传南宋淳祐年间,江西黃龙山高僧慧开,曾来此结庵说法,因名。后山峭壁塑有龙头,龙嘴泻水如珠帘垂池。临池有鹤止亭,北宋诗人林逋养于孤山之鹤常飞止于此。民国三十七年陈君撰联时,亭刚修葺,故联称新亭。旧传鹤千年化苍,又千年变黑;故称玄鹤,即仙鹤。上联吊古:写月亮升上鹤止亭,游客端起酒杯,期待能重招仙鹤飞来伴饮。下联写游客神态:趁有风从古洞吹来之时,人们身靠松树,静听老龙龙嘴泻水吟鸣之声。联语內容既切题意,又紧扣景观;既据景实写,又有神奇想像﹒风格豪放浪漫。  (曹云岐)

  杭州龙井村

  诗写梅花月
  茶烹谷雨春

  龙井村,在杭州西湖西面凤凰山上,龙井之西,产著名的西湖龙井茶。上联绘景,龙井景美,可以入诗。它的梅花月色,更富有诗情画意。下联写茶,龙井茶佳,耐人品味。谷雨,廿四节气之一,是春季雨水较多、气候较暖的时令。谷雨前的茶也是茶中上品。
  古人有“烹煎黄金芽,不取谷雨后”之句。龙井茶香气浓郁,犹如隽永的诗作,脍炙人口。此联写龙井以产茶闻名,从写诗带出烹茶,富有雅趣。而以景衬茶,以诗喻茶,手法更为独到。(吴关镛)

  杭州芥子园
  李 渔

  繁冗驱人,旧业尽抛尘市里
  湖山招我,全家移入画图中

  作者晚年从南京移居杭州,在西子湖畔的铁冶岭上筑芥子园,并于园中题下此联。上联写对往日喧嚣繁杂都市生活的厌倦。驱人,逼人。旧业,指从事的创作和演剧活动,这本是作者之所好,但为了躲避“繁冗”之境,宁可割爱。“尽抛”一语,表现出去除烦恼后的轻松心情。下联前半部分用拟人手法,活写“湖山”,后半部分将秀

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