秀丽江山-第191章
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一屋子的人哭得愈发伤心，我却笑了起来，颤巍巍的抬起胳膊，像以前无数次常做的那样，抚摸着他的额发，软声哄道：“阳儿不哭，娘很高兴……娘终于能遵守约定了。”
视线越来越模糊，眼皮沉重的直想耷拉下来，我听到刘庄痛哭的粗重抽气声，以及一屋子沉闷的哭泣，忽然也觉得难过起来，于是故作轻松的说道：“把窗户打开透透气……”
纱南看了看皇帝，然后走到窗边将窗户打开。冷气从窗外迅速涌入，隆冬的夜，窗棂上挂着冰棱，夜空却格外璀璨。
我呵了口气，眼泪顺着眼角无声滑落：“好美……”话音才落，只见夜空中陡然划过一道光芒，一颗流星从东向西迅速坠落。
我有些恍惚起来，记忆中似乎也曾这样看过流星陨落。
二十八宿归位之日，便是归去之时……不知道为什么脑海里忽然冒出这么一句，我转过头，看着啼哭不止的刘庄，柔声说：“别哭，我知道你舍不得娘，可是娘……更舍不得你的父皇。”我揉着他的发，又看了眼刘苍等人，嘘叹，“西域有神，曰‘佛’。佛说灵魂不灭，人生有轮回……如果我们有缘，我希望下一世还能做你们的母亲，照顾你们生生世世……”
“母后”“母后”“母后啊”声声哭泣断人心肠，我睁眼看马澄领着刘炟跪在人后，于是伸手召她母子近前。我看了她很久，感觉心里有千言万语要说，可话到嘴边却一个字也想不起来。
马澄是个冰雪聪明之人，见我如此，流着泪说：“妾当不负母后厚望……”
我长长的叹了口气：“孩子……皇后，不是那么容易当的，你……以后，要好自为之啊……”
年幼懂事的刘炟在边上稚气的插嘴：“祖母，你别哭，炟儿给你唱首歌……”
我微微一笑，他站了起来，低低的唱了句：“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随……”
我心中一动，感慰至极。
“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……
天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹，冷风吹，只要有你陪……
虫儿飞，花儿睡，一双又一对才美，不怕天黑只怕心碎，不管累不累，也不管东南西北……”
眼前时而微亮，时而昏暗，我转头看向那片看似遥远又似触手可及的夜空，视线渐渐模糊。
朦胧间，天空群星闪烁，光芒耀眼，夜空扭曲旋转，星辰流转，逐渐交织成一幅幅瑰丽的图形。
青龙盘旋，腾爪箕张！
白虎咆啸，奔腾如雷！
玄武交颈，狰狞纠缠！
朱雀翔翼，烈焰焚空！
神志一阵恍惚，四神兽的光芒敛去，天空中浮现出一个个熟悉的身影，他们或长衫、或短衣、或披铠、或佩剑……那一张张熟悉的脸上全都洋溢着开心的笑颜。
邓禹、冯异、耿弇、吴汉、朱祜、马武、马成、臧宫、贾复、寇恂、岑彭……
每个人的笑颜都是那么轻松惬意，无声的朗笑从他们嘴里逸出。慢慢的，他们向两侧分开，让出一个通道。通道的尽头现出一位白衣青年，白净无暇的脸孔上，他的双眼微微眯弯，嘴角扬起，笑容略带孩子气，将手中一株金灿灿的嘉穗递向我……
“黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁……
天上的星星流泪，地上的玫瑰枯萎，冷风吹，冷风吹，只要有你陪……
虫儿飞，花儿睡，一双又一对才美，不怕天黑只怕心碎，不管累不累，也不管东南西北……”
屋子里的人一齐哽声吟唱，哭声被呜咽的歌声所取代。我在轻柔的歌声中安详而满足的笑了起来，眼睑眨了眨，终于再也无力支撑，沉沉阖起，眼中饱含的泪水无声的顺着眼角滑入云鬓。
（第四卷？朱雀卷？完）（全书四卷？剧终）
探讨郭圣通在受封贵人前的身份
先要申明，我不是什么历史学家，只是就史书上的一些记载做一番自己的看法和论述，有不同意见者大可拍砖。
关于郭圣通的史书描述：
“光武郭皇后讳圣通，真定槀人也。为郡著姓。父昌，让田宅财产数百万与异母弟，国人义之。仕郡功曹。娶真定恭王女，号郭主，生后及子况。昌早卒。郭主虽王家女，而好礼节俭，有母仪之德。更始二年春，光武击王郎，至真定，因纳后，有宠。及即位，以为贵人。
建武元年，生皇子彊。帝善况小心谨慎，年始十六，拜黄门侍郎。二年，贵人立为皇后，彊为皇太子，封况绵蛮侯。”（《后汉书·皇后纪》）
从这里不难看出郭圣通的家族关系父亲郭昌，母亲是前任真定恭王刘普的女儿，号称郭主，舅舅是现任真定王刘扬，家里还有个亲弟弟郭况。
有很多人把郭圣通和三国曹魏时期的郭女王混做一人。
郭女王：（184年－235年）名嬛，字女王，安平广宗人，是魏文帝曹丕的皇后，谥号为文德皇后。
郭圣通和郭女王虽然都做过皇后，却是不同时代的两个女人，完全不可混谈。
介绍完郭圣通的大致出身背景，接下来回归正题，在这里只是想探讨一下，郭圣通在更始二年（公元24年）由舅舅做主嫁给刘秀，从时间上推论，应该是在三四月份的样子。有很多人说这一场政治婚姻直接把刘秀的原配妻子阴丽华赶下了堂，阴丽华从这一刻成了妾，而郭圣通成了妻。
那事实到底如何呢？虽然最后登上皇后宝座的那一个人的确是郭圣通没错，阴丽华由妻成妾的最终命运也的确是事实。但是纵观史书，却从没断论说是从这一刻，妻妾互换的。
“时真定王刘扬起兵以附王郎，觽十余万，世祖遣植说扬，扬乃降。世祖因留真定，纳郭后，后即扬之甥也，故以此结之。乃与扬及诸将置酒郭氏漆里舍，扬击筑为欢，因得进兵拔邯郸，从平河北。”（《后汉书·刘植传》）
郭圣通与刘秀的婚礼排场的确不小，由史书描述可以看出，是刘秀亲往真定迎亲，且婚礼就直接办在了真定郭圣通住的漆里舍，且刘扬还为此高兴的击筑欢歌。这种感觉怎么看都像是倒插门，且让人想起了刘备娶孙尚香。
应该说这场婚姻算是隆重的，既有大媒刘植，又有嘉宾云集的盛大婚礼，如果由此推论郭圣通一举把阴丽华赶下正妻地位也无不可，但是事实当真如此吗？
婚礼过后没多久，刘秀便去打仗了，郭圣通也许是被留在了真定，随军的可能性很小。等到刘秀被更始帝封做了萧王，打败了王郎，住进了邯郸王宫温明殿，这个时候把郭圣通迁到宫殿同住的可能性很大。但是刘秀还是得四处打仗，亲征，所以说一直住在温明殿的几率不大，大部分情况下郭圣通应该是独守空闺的。
嫁给刘秀后没多久，郭圣通便有了身孕，按照史书记载，长子刘彊出生于建武元年（公元25年），出生于几月份不可考。我之所以执着于刘彊的出生日期，是因为在建武元年大致四月份的时候，发生了一件值得推敲的事。
当时的情况是这样的，刘秀因为出去打仗，然后遭到伏击，最后从前线传到后方的消息是萧王同志不幸身亡。
这个消息一传回来，跟随萧王刘秀打天下的将士们就乱了套了。不过人如果死都死了，最现实的问题便是该如何给这支队伍找个主心骨，也就是所谓的萧王继承人。
“萧王北击尤来、大枪、五幡于元氏，追至北平，连破之；又战于顺水北，乘胜轻进，反为所败。王自投高岸，遇突骑王丰下马授王，王仅而得免。散兵归保范阳。军中不见王，或云已殁，诸将不知所为，吴汉曰：“卿曹努力！王兄子在南阳，何忧无主！”众恐惧，数日乃定。”（《资治通鉴》）
这个时候，吴汉的一句话很费人深思。安抚众将的言语不是把刘彊抬出来继任王位，而是说刘秀的大哥刘縯的儿子还在南阳老家，大家不要慌，不怕没领导人可以捧。
好吧，也许有人要说刘彊小朋友这个时候可能还没出生，那么就算没出生，这会儿也该落胎在娘肚子里了吧。
汉人奉行宗族，讲究子嗣传承，不到万不得已，这一脉血统不会选择旁系。如果说郭圣通这个时候当真是嫡妻的话，那她肚子里的那团肉不论男女都该享有优先权，更何况她背后还有十万兵马的舅舅撑腰。刘扬嫁外甥女的目的是为了什么？难道这会儿真有便宜占会白白放弃大好机会？
除非只有一个可能性，那就是这个时候的郭圣通，身份仅仅是妾室。按规矩，子凭母贵，老妈的身份决定儿子的身份，刘彊如果是庶子，那么在继承权上不仅不享有优先权，还有可能会彻底踢出局。吴汉最终的选择是忽视刘彊的存在，而选择刘秀的侄子们，而众将居然没有反对。我不禁想问，如果那时候刘秀真的死了，这个萧王太后，到底是郭圣通来当呢，还是阴丽华来当呢？
有人常常说刘秀薄情，有了新欢废了发妻，但是从这样小小的细节可以推出一个理想的结论。在娶了郭圣通后，阴丽华正妻的地位并没有动摇，这个时候阴丽华仍为妻，郭圣通不过是妾。真正把阴丽华名分降了一级的时候，是在刘秀称帝后，当时没有明确这两女人到底谁当皇后，且封后也是件大事，刘秀在征战中就先把这两老婆都封了贵人。之后没几个月，刘秀在洛阳安定下来，可以腾出时间和精力来封后的时候，他是很明确的要把这个后位封给阴丽华的，可没想结果却被阴丽华给拱手让了出去。
这么一看，如果阴丽华封贵人之时，是她由妻变妾的开始，那么在建武二年五月推辞后位，以致紧接着的六月份郭圣通荣登后座，便是阴丽华亲手将自己的身份改变，由妻变妾的最终定局。
写到这里忍不住要埋怨一句，我说，阴丽华，你脑子到底是什么做的？贤也不是你这种贤法吧？简直就是吃饱了撑的，没事搞自虐！
吴季子
年十岁通春秋，上循其头曰“”。阳对曰：“愚戆无比。”及阿乳母以问师傅，曰：“少推诚对。”师傅无以易其辞。
选自《东观汉记·显宗孝明皇帝》
＇注释＇
上：光武帝刘秀
循：抚摩
吴季子：吴国季札
刘秀口中的“吴季子”是何人？
“吴子使札来聘（1）。”
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也（2）。何贤乎季子？让国也（3）。其让国奈何？谒也（4），馀祭也（5），夷昧也（6），与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国（7），季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身（8）。”故谒也死（9），馀祭也立。馀祭也死（10），夷昧也立。夷昧也死（11），则国宜之季子者也，季子使而亡焉（12）。僚者长庶也（13），即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰（14）：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也。僚恶得为君乎？”于是使专诸刺僚（15），而致国乎季子（16）。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵（17），终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名（18），此何以名？许夷狄者，
