中国中产阶层调查-第60章
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00；p313布迪厄的资本与场域概念相对于西方已经成型的中产阶层而言有着非常现实的意义，因为西方的中产阶层早已发展成熟，早已形成了自己的生活方式。在世界全球化背景下产生的中国新中产阶层，其在文化趣味上的阶层区隔性特征还不十分明显，更无法就此做出明确的区分。因为从生活方式的形成上来看，它“是惯习体系化的产物，在相互的关系中通过惯习的影响而被感知”，由此才“成为全社会认定的符号体系（如高贵、庸俗等等）”。Bourdieu，opcit，p172反观处于形成期的中国中产阶层，至少有三个方面妨碍了他们形成自己的阶层文化趣味：（1）他们还缺乏明确的阶层意识；（2）多数人正处于向上奋斗的阶段，目前最大的希望是以自身的努力积累更多的财富；（3）由于现代中国发展史上传统文化的断裂，这批新生的中产阶层存在着先天的文化资本的欠缺。因此，就总体而言，要形成明确的阶层文化品味，中国中产阶层还有很长的路要走。不过可以肯定的是，由于越来越相似的社会空间位置与越来越相似的消费实践，正在不断壮大与发展中的中国新中产阶层已开始了阶层品味的第一步：物质消费上的某种品味。随着中产阶层在中国社会结构中地位的逐渐稳固与确立，掌握着文化话语权的知识分子或者说文化媒介人，作为中产阶层一分子，必然会倡导中产文化的欣赏趣味，并使之最终成为中国社会文化发展的主导方向。
第五部分中产阶层的政治参与：萌动与疏离
萌动与疏离本部分是江苏省教育厅哲社课题“中国中产阶级的跟踪研究”（04SJD84006）部分成果。
近20年来，我国经济持续快速增长，社会结构发生了重大变化。社会中间阶层成为国内外关注的焦点。尽管对这个新兴阶层的准确界定和客观把握，在理论界和实践生活中还存在着很大的差异，王春光，李炜：《当代中国社会阶层的主观构建和客观实在》，《江苏社会科学》2002年第4期。王建平：《中产阶级：概念的界定及其边界》，《学术论坛》2005年第1期。与中产阶级概念一齐使用的还有中产阶层、中间阶级、中间阶层、中等阶层等，和目前主流媒体使用的新阶层一词也有一定交叉。这些概念的内涵和外延同质程度高，在书中将它们统一称为中产阶层并不影响本文相关主题的讨论。但这个阶层悄悄地在改变着我国的社会生态和社会生活。经济上掀起的“购房热”、“轿车热”、“旅游热”等一波波消费潮流，在教育文化上注重子女教育，诸如此类的现象无一不与这个幻术般产生的阶层有关。中产阶层激起了文化、消费的震荡，而在另一方面却通过投票、参加影响政府决策的会议、与政府官员沟通等形式来化解社会矛盾，促进了社会政治的稳定。对于社会阶层和阶级，马克思这样分析过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，1972，第82页。作为一个新兴的阶层，它又有着自己的利益诉求和表达，当前的社会如何适应这个变化，促进社会的和谐发展，已经是政府和社会迫切需要解决的问题。因此，对中国中产阶层的政治态度、政治活动的调查研究，以及他们对社会政治的影响在当前的社会变革中变得更加具有迫切性，本调查基于对中产阶层的政治参与的理论梳理，对我国五大城市中产阶层进行电话问卷和实地访谈，分析现阶段我国中产阶层政治参与的特点及对国家社会的作用。
第五部分中产阶层、政治参与和社会稳定（1）
关于我国中产阶层的政治参与分析，我们首先面对的是中国中产阶层是否具有阶级或阶层意义上的群体问题、中产阶层在政治参与中会有什么样的选择和举动、中产阶层的政治参与对当前的社会稳定的作用。
中国中产阶层群体特征、阶层意识
改革开放以来，伴随着市场化进程的展开，我国在社会结构上发生了举世瞩目的全局性、高强度的阶层分化。主要表现在：首先；使中华人民共和国建立后形成的僵化封闭的干部、工人、农民三级式社会阶层结构发生了侵蚀性的变化；原来几乎没有差别的同阶层成员不断地从同质性向异质性转化；在经济收入、社会地位、声望等方面发生了较大的分化；出现了众多的亚阶层和群体。其次；不同阶层之间的人员流动日益频繁；社会成员的垂直性移动日益增多；原来界限分明的各阶层之间的隔绝被打破。再次；还有众多的社会成员从原阶层分离出来；产生了介于原阶层之间的边缘阶层和群体；以及不同于原阶层的新兴阶层或群体。所有这些都使凝固了近30年的原有社会结构松动、变化了；且其强度之大、速度之快超乎人们的预料；极大地改变着中国社会的面貌。陈存安：《论阶层分化对政治发展的挑战》，《唐都学刊》2002年第3期，第18页。
在这个形势下，我国社会产生了中间阶层。从结构因素看；现阶段的中间阶层；其来源构成主要有四类：第一是传统的“中间阶层”；包括小业主、小商贩等自营业者、个体户。他们以较少的资本自雇经营、规模较小、利润较少。第二是计划经济体制下的“中间阶层”中分化出来的部分干部、知识分子。第三是改革开放以来新生的私营企业主、乡镇企业家。第四是由引进“外资”及高新技术人才而生的新型中间阶层。高雪玉：《中间社会阶层的社会学透视》，《浙江工商大学学报》2004年第4期，第79页。
他们具有如下特征：第一；具有稳定而且较高的社会地位。虽以薪金为主要谋生来源；却不直接面对物质生产。社会中间人群所从事的职业具有较高的科学知识、复杂的职业技术和较高的收入；其职业是与社会进步同步的；因而具有时代性或先进性。第二；具有合法而且稳定的经济收入；生活水平已达到小康水平并保持稳定的生活状态。但社会中间人群作为一个群体；他们普遍不安于现状；大都能吃苦耐劳，不断进取；不断汲取与时代同步的先进知识。所以工作时间长；劳动强度大；闲暇时间短是这个阶层生活方式的主要特征。第三；在文化观念、思想意识上他们对社会和时代的主导观念有较强的认同感；有着很强的社会影响力。社会中间人群所从事的职业具有较高的科学知识、复杂的职业技能；他们的教育、素质以及职业技能都是相当出色的；具有鲜明的时代性。因此相对其他社会群体而言；这是一个具有较少传统观念、较少权力意识、较多市场取向和较多创新精神的群体。张惟英：《中国社会中间人群的特点和社会稳定》，《中央社会主义学院学报》2003年第2期，第69页。
政治参与的主体、类型
政治参与（politicalparticipation）又称“参与政治”或“民主参与”；是来自西方政治学的概念。一般认为；政治参与是公民通过一定合法方式和程序参加政治生活；表达政治意愿并试图影响政府决策的行为。S亨廷顿和J纳尔逊把它的特点总结为：（1）是实际的活动，而不是心理上的指数。（2）是普通公民的活动。（3）是限于对政府施加影响的活动。蒲岛郁夫：《政治参与》，北京：经济日报出版社，1989，第4页。从社会转型期的现实出发；由于制度缺乏现象较普遍；公民常常自觉或不自觉地与既有制度规范发生冲突。因而；在广义上可以把政治参与理解为：政治参与（politicalparticipation）是指参与制定、通过或贯彻公共政策的活动。这个宽泛的定义适用于从事这类活动的任何人，无论他是当选的政治家、政府官员或是普通公民，只要他在政治制度内以任何方式参加政策的形成过程。戴维·米勒、韦农·波格丹诺主编《布莱克维尔政治学百科全书》，中国政法大学出版社，第608～610页
政治参与是现代民主政治的核心；是一定社会政治发展的重要内容和指标。民主的政治参与可以在国家和社会之间稳妥地实现政府的行动和公民意愿间的平衡。它能形成强大的政治效应；给政治体制注入活力，监督、制约国家权力的行使；要求政府必须对法律和社会公众的利益负责；广泛的政治参与有助于实现决策的科学化、民主化；有助于政策执行中获得有效支持；有助于政策的及时反馈和修正；广泛的政治参与是实现公民政治权利和有效维护个人、团体利益的重要方式；政治参与还可以培养公民的民主意识和参政意识；增强对政治体制的信任，产生归属感，构筑现代民主政治有效运行的心理基础。
表8…1政治参与的因素和活动的方式*活动的方式影响力的类型效果涉及的范围对立活动要求的自发性与他人的协作投票压力强，信息量小广泛有微弱微弱选举压力强，信息量多样广泛有少量少量地区活动压力程度各不相同，信息量大广泛根据情况根据情况根据情况与官员接触压力小，但信息量大个别无无微弱*此表转引自蒲岛郁夫《政治参与》，北京：经济日报出版社，1989，第7页。
对于政治参与，我们还可以依据不同的标准可以划分成多种类型。根据社会形态的性质；可分为剥削阶级社会中的政治参与和社会主义制度下的政治参与；根据参与主体的不同；可分为个人政治参与和集体政治参与；根据公民参政时的主动与否；可分为自觉政治参与和动员政治参与；根据公民参政时是否遵循政治活动的程序规则或既定的政治法律制度；可分为合法政治参与和非法政治参与、常规型政治参与和非常规型政治参与、制度内政治参与和非制度政治参与；根据政治参与的功能属性；可分为工具性政治参与、发展性政治参与和沟通性政治参与；根据政治参与的结果；可分为建设性政治参与和破坏性政治参与、影响政治决策的政治参与和不影响政治决策的政治参与、有效政治参与和无效政治参与。
根据政治参与主体不同的参与程度，可以把参与者划分为：基本上置身于政治进程之外的“冷漠者”，只是在较低的程度上卷入政治的“旁观者”，以及一小群以若干方式积极介入政治的“好斗者”。戴维·米勒、韦农·波格丹诺主编，同前引书，第608～610页。
第五部分中产阶层、政治参与和社会稳定（2）
中产阶层政治参与与政治社会稳定
中产阶层作为发达和相当多的发展中国家的主流群体，它对于政治社会的稳定有着积极的作用。政治学鼻祖亚里士多德两千多年前就从理论上论述了中产阶层在政治稳定方面的作用。他认为：“唯有以中产阶层为基础才能组成最好的政体。中产阶层（小康之家）比任何其他阶级都较为稳定。他们既不像穷人那样希图他人的财物；他们的资产也不像富人那么多得足以引起穷人的觊觎。既不对别人抱有任何阴谋；也不会自相残害；他们过着无所忧惧的平安生活。”亚里士多德：《政治学》，北京：商务印书馆，1981，第206页
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