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第50章

309太平经-第50章

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是人所長也。且宜照之,勿自疑。前有人信,已壽無極,化為神臁鎮渥悖谒拢
眩酰抗实氯擞兄浚蒙线M,天甚愛之。不其文章,知命不怨天,行各自慎,勿
非有邪,教人為善,眩锰煨囊庹撸蚤L。事皆天君出,不得留止。俗人難化,化之以漸,
無有卒暴。詳慎所言,勿為神所記,各慎所部,文書簿領,自有期度,勿相逾越,見善進之,
見惡當改,勿有所疑。貪生之人,自不忘天所施為。故重之者,諓廴酥D钌频蒙疲
壽不疑也。天君愛信知不乎?詳慎神文,勿以自試。天下之事,孝忠招艦榇螅饰鸬米皂А
眩龏Z人算,不得久長。慎之慎之,勿懈也,懈為自疑耳。疑之自令不令,知不乎,知不乎?
    右天上文解六極大集天上八月校書象天地法以除災害
        §          〖JZ〗太平經卷一百一十一(庚部之九)
    天上見善事當藏匿不與吉凶所致文
    惟始大拢轮耍顺性獨庾匀痪庀喔袆樱藶榇舐}。悉知當所施,輒如天意,不失
其元氣之志。常行上為大神輔相,如國有公卿,心知大神之指曆文書相通,上章各有耍e,
宜得其人,使可保有言事,輒用天君以事,更明堂得書,輒下無失期,輒得朝上之恩貸。自
天群曰,不¤朝延旨,請寄之人,文書所上,皆自平均,無有怨訟者。各自身受恩分,賞罰
有差,何有分爭者乎?大拢戎炀斒┬兄拢驳糜惺Ш酰克兹瞬恢詾槿缑耖L吏,
安能知詔書所當道下文乎?天上之事,音聲遙相聞,安得有耄б病4嗽谧匀恢邢鄼z,何有
脫時乎?天君日夜預知,天上地下中和之間,大小乙密事,悉自知之。諸神何得自在乎?故記
首尾善惡,使神疏記。天君親隨月建鬥綱傳治,不失常意,皆修正不敢犯之。故言天遣。
    心神在人腹中,與天遙相見,音聲相聞,安得不知人民善惡乎?天君言,善信舉之,惡
無信下之,不但天上欲得善信人也,中和地下亦然。人不深知當來之事,故使有心志之久久
與大神同路,是天之所近。比如國有忠臣良吏,不離左側。但人自不信天,天何時當信有二
心之人乎?中不為天,不如民人邪?蟲蟻之人,亦何因緣得天心意,所壽貪惜,此人不時相親
者。過起於民,收攝十三於後,亦有歲數。見有心之人,不念俗事,貪進求生,故神告其心
出之耳。有心志之人可與從事對談,招胖瑹o有心志。念眾口當食求利,衣溫飯飽,禮費
相隨,驅使貧弱,自以高明,非天腹心也。行不純伲}欲求道,索久生,是正為索所不得,
罪大重,少有貰時,此為知不乎?當白日升天之人,求生有籍,著文北極天群內簿,有數通。
無有心志之人,何因緣得著錄有姓名乎?強學之人學之,得天腹心者,可竟天年。殊能思盡
力有功效者,轉死籍之文,眩眯∩螘r當得瘢司珰猓瑸樘煨惺潞酰渴菫榭芍脮行模
泣出自責,言我同十月之子施行,獨不得上心意而在死伍之中,是行何一不得上意,是我之
過也。
    天地上中和皆當從天恩生,而反多不信,是罪之重也,何可望乎?天上諸神離知言此人
自責自悔,不避晝夜,積有歲數,其人可原,白之天君。天君言,人能自責悔過者,令有生
錄籍之神移在壽曹,百二十使有繼世者,相貧者令有子孫,得富貴,少命子孫單。所以然者,
富貴之人有子孫,家強自畜,不畏天地,輕以傷人以滅世,以財自壅,殺傷無數。故天不與
其子孫,為惡不息,安得與善而壽乎,此為知不乎?大神遣小神下令,各受其命,長短之事
從出,無所疑也。思之眩迹瑫o可知小大,念後有失脫之文,當疏記。
    有德人祿命訣第一百八十一
    惟太上有德之人,各自有理,深知未然之事,照達上下,莫不得開。心之所念,常不離
於內,思盡所知,而奉行大化,佈置正天下,所當奉述,皆不失其宜。篤達四方,意常通問,
正其綱紀,星宿而置,列在四維。羅列各有文章,所行目有其常,系命上下,各有短長。生
命之日,司候在房,記著錄籍,不可有忘。命在子午,其命自長。醜未之年,不失土鄉。壽
小薄,不宜有惡,使付土鄉。壽未盡,籍記在旁,雖見王相,月建氣以不長。所以然者,在
土之鄉,故令坤艮之鄉,其壽自減,生日及時,三土相望。其日以生不進,價作已錢。從歲
至歲,少有利時。辰戌之歲,天門地戶,天土地土,自當所生。天地土生上草木,天地土生
下草木,天土出拢峭粒赝劣匈t。雖有衡,衡伍不相干,人不知之,反言年在辰戌,月建
相破,以為大惡。天門地戶相對,陰陽相望,生日直之。天戊日眩睔q生,是為大德之人無
所妨,固宜勿惶懼。地土出賢為之,府土乃所居。何有惡者,人自不知,以土為人,皆屬土
府。
    壽命有期,直拢寐},直賢得賢,是天常法,祿命自當。或出神仙。寅申之歲,其人似
虎,日月相直,殊不得相比。所以然者,寅為文章,在木之鄉,山林猛獸,自不可當。但宜
清潔,天遣令狩,不宜數見,多畏之者,名之為虎。年在寅中,命亦眩L,三寅合生,乃可
久長。申為其沖,了不相亡,多惡畏夜,但能緣木上下,所畏眾多。其命在金,行害傷人。
故令小壽,是為可知。事神忽荒,精邪厭畏無常,少有利時。卯酉之命,各直其月,其月眩
同。卯主於枺得鼥|星,我所生活,人民飲食。卯故言枺剑疄闁|之中。春生榮華,
夏長其實,無所不施,莫不被德。故名枺菫槿剩蝗讨袀L煜四辏}得久長。西正酉
眩诮疣l,喜行戰鬥,不得久長。行惡自然,何從久生,雖得王相月建,裁自如耳。其六七
惡,日亡其過半,是為可知。巳亥之期年以生,各置其月,眩云涿麨橹仃師o陽,命自
不長。三陰會時會眩敚恃运群ィ兄鏖_藏。亥主西北,巳主枺希蛩鶠椋俚闷湟耍
治生難以進,壽難以長。故言十文轉相通,十幹名功,眩颂焖悖嬈涠涕L,相推為命,天
之行何得自從。
    故今大德之人並領其文,籍系星宿,命在天曹。外內有簿,上下八方,皆有文理,何得
自從。人不得其數,反言何負於天。行善可盡年命,行惡失長就短。惡惡不止,禍及未生,
何可希望,行自得之。其命亦薄,不盡其算,閣在天上,以遺善人,可戒子孫慎之。反正悔
過,可眩鼓辏髯苑置鳌S嬈渌鶠椋鹪固焐瘛E樯疲訉O延年,不者自在,可無怨
天。眩≌}念,其後眩烧撸斊街印
    善仁人自貴年在壽曹訣第一百八十二
    惟太上善人之為行也,乃預知天地表裏,出入陰陽,道其綱紀,發中念之,不忘其理。
順天而行,不敢有疑,用是得成,奉天大施。思念在身,行無愆負,微稟自然,數見戒前後
可知。人自犯之,亦無所怨。從古以來,小有信人,信欲相欺,不念其後。故令天地瞑怒殊
不止,賢拢兄曰诙熘讨2挥萌搜裕磹阂庀嘁暎G之不用,但欲自可。此人
無知,甚於畜產。用是之故,故自責過,負安從起,日夜思人,不解行所負,何所怨咎。但
自無狀,不計其咎,妄為不當行。不承大教,而反自在,自令命短,何所怨咎。
    時念上古得仙度世之人,何從起念之,見書皆言忠孝,敬事父母,兄弟和睦,無有表裏,
上下合同,知天禁。神主為理,白其過失,無有休止,修身自省,既得生耳。受命有期,安
得自在,念之心痛,淚下沾衣,無有解已。日惜年命,恐不得壽。見長命之人問之,言有忠
孝,不失天地之心意,助四時生,助五行成,不敢毀當生之物。為善不行侵人,無所欺抵,
招挪桓矣兴摗P谐伸度吮姡桓沂ъ队H而虧閭裏,出輒相報。其以時還,未曾大醉臥於
市里。賢知相隨,不顧愚子,念恩於天地,不敢望報,自責而已。眩羞^失,承負所起,自
責有歲數,乃感動耳。生俗多過負,了無有解。已愁毒而行,不知所止。每見人有過,眩
責己,不知安錯,思見義文,及其善戒,祿命僥倖,逢天大神戒書文,反覆思計,念之過多,
無有解已。叩頭自搏而啼鳴,有身不能自正,而反多怨。禁書致重,而自樱旅粔郏
晨夜自悔。冀眩【茫桓沂⿶海町斝卸鞯聛咽傻闷淅恚瑹o有惡言,但見淚耳,感
傷於心。
    天神聞知,來下言,此人為誰,何一悲楚。窺見大德之人,延命久長在。問之言,此但
行應天心,合地意,是故得壽耳。還歸靖舍念之,如太上德人之言,以故自省也。使神見自
責悔,人還上天道言,有悔過人啼淚而行,未曾有止時,恐見不活,以故自責。大神聞知,
言天君常敕諸神曰,有功善之人為忠孝順,所言進獨其人也。因白天君。天君言:“聞知此
人自責悔過,有歲數也。此本俗人耳,而自責過無解已,更為上善人也。大神數往占視之,
知行何如有善意,欲進者且著命年在壽曹,觀其所為,乃得眩a不足。”大神言:“此人自
責大久,承負除解,請須有闕上補,名為太上善人,可以報下不及者。”天君言:“太上善
人之行,必當如其言。大神數敕之,護視成神上之,皆須其年數勿侵也。”大神言:“此人
本無籍文也,得敕在壽曹,請須上闕,補以年次,不相逾越。”天君言:“得次補缺之日,
數上其姓名勿失期。”大神唯唯。
    惟太上仁人為行也,乃積功累行於天。天乃聽信,使助枺蕘阎卯斏铮A實以給民
食,使得溫飽。形身長大,輾轉相養,陰陽接會,男女成形,老小相次,稟命於天數。于星
二十八宿輾轉相成,日月照察不得脫,更直相生,何有解息。但人不知,以為各自主,名雖
有主,更相檢持。所以然者,人命有短長,春秋冬夏,更有生死無常。故使相主,移轉相問,
壽算增減,轉相付授。故言四時五行日月星宿皆持命,善者增加,惡者自退去,計過大小,
自有法常。案法如行,有何脫者?天上地下,相承如表裏,眩弥T神並相使。故言天君敕命
曹,各各相移,更為直符,不得小私,從上占下,何得有失?有性之人,自無惡意,雖有小
惡,還悔其事,過則除解。有文書常入之籍,惡者付下曹,善者白善,惡者白惡,吉凶之神,
各各自隨所入,惡能自悔,轉名在善曹中。善為惡,眩圃趷翰埽斡薪庀ⅲ
    地上之生人中,有胎未生,名姓在不死之錄。年滿行成,生者攝錄,令有保者乃上之。
所以然者,其壽難待重之,故令保者過並責。以是故自不忠孝順無功者,皆無保任者,但為
生先祖績,使有祀耳,殊為惡不止,何有得後生食者乎?食糞之人,亦安從得與天大神久共
事乎?糞中之有應天書度者,天遺神教之。歲月旦滿,敕天大偅厣瘢瑪嘤行沃铮A天大
偅龤馐诚钶p化神臁龈‘入冥,乃上姓名,不在簿中,何有求生,人安從知之。人自
善無失天心,大神動其心,使樂為生,道俗人自貪之。所以然者,自行惡無一善時,但貪好
衣車乘,相隨自得,不滿之命,天地亦不奪其

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