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第301章

23_元史-第301章

小说: 23_元史 字数: 每页4000字

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  子天德于思,颖悟过人,世祖闻其贤,令袭父爵,养母完颜氏以孝闻。自中山北来,适有边衅,天德于思督造兵甲,抚循其民,无有宁息,形容尽瘁。帝闻而嘉之,赐驯豹、名鹰,使得纵猎禁地,当时眷顾最号优渥。卒年三十九。赠太傅、仪同三司、上柱国,追封云国公,谥显毅。子孙世多显贵云。

  ○忙哥撒兒

  忙哥撒兒,察哈札剌兒氏。曾祖赤老温恺赤,祖搠阿,父那海,并事烈祖。及太祖嗣位,年尚幼,所部多叛亡,搠阿独不去。皇弟槊只哈撒兒阴敗ィ嘈徊淮印^靼⒕锷洌凵醢盼埽陨粕渲日咭病5鄢⒂朐粲觯剑卸绅椭粒勖靼⑿恢G朐唬骸干淦湫酆酰恳执普吆酰俊沟墼唬骸感壅摺!罐靼⒁环⒆蛊湫邸T敉唬骸甘巧粕淙舸耍赡袂也荒芴樱鋈撕酰 共徽蕉ァ4诱髂寺新嗜癖亩靼幢俨欢兄埂6砀垂亩靼⒁嗖欢凶湟晌凡桓仪啊L嬲髅锢锛#靼⒂肫涞茏笥伊φ揭晕赖邸;嶝A己闭芾锫砝丛心艘恕D呛J绿妫咐柘眨闯⑿斡谘裕奂纹渲遥夷钇涫姥饣场⒙逖舭倨呤寤А

  忙哥撒兒事睿宗,恭谨过其父。尝从攻凤翔,首立奇功。定宗升为断事官,刚明能举职。宪宗在籓邸,深知其人。从征斡罗思、阿速、钦察诸部,常身先诸将,及以所俘宝玉颁诸将,则退然一无所取。宪宗由是益重之,使治籓邸之分民。间出游猎,则长其军士,动如纪律。虽太后及诸嫔御小有过失,知无不言,以故邸中人咸敬惮之。乃以为断事官之长,其位在三公之上,犹汉之大将军也。既拜命,出帐殿外,欹橐坐熊席,其僚列坐左右者四十人。忙哥撒兒问曰:「主上以我长此官,诸公其为我言,当以何道守官?」众皆默然。又问之,有夏人和斡居下坐,进曰:「夫札鲁忽赤之道,犹宰之刲羊也,解肩者不使伤其脊,在持平而已。」忙哥撒兒闻之,即起入帐内。众不知所为,皆咎和斡失言。既入,乃为帝言和斡之言善。帝召和斡,命之步,曰:「是可用之才也。」和斡由是知名。

  定宗崩,宗王八都罕大会宗亲,议立宪宗。畏兀八剌曰:「失烈门,皇孙也,宜立。且先帝尝言其可以君天下。」诸大臣皆莫敢言。忙哥撒兒独曰:「汝言诚是,然先皇后立定宗时,汝何不言耶?八都罕固亦遵先帝遗言也。有异议者,吾请斩之。」众乃不敢异,八都罕乃奉宪宗立之。宪宗之幼也,太宗甚重之。一日行幸,天大风,入帐殿,命宪宗坐膝下,抚其首曰:「是可以君天下。」他日,用牸按豹,皇孙失烈门尚幼,曰:「以牸按豹,则犊将安所养?」太宗以为有仁心,又曰:「是可以君天下。」其后太宗崩,六皇后摄政,竟立定宗。故至是,二人各举以为言云。

  宪宗既立,察哈台之子及按赤台等谋作乱,刳车辕,藏兵其中以入,辕折兵见,克薛杰见之,上变。忙哥撒兒即发兵迎之。按赤台不虞事遽觉,仓卒不能战,遂悉就擒。宪宗亲简其有罪者,付之鞫治。忙哥撒兒悉诛之。帝以其奉法不阿,委任益专。有当刑者,辄以法刑之,乃入奏,帝无不报可。帝或卧未起,忙哥撒兒入奏事,至帐前,扣箭房,帝问何言,即可其奏,以所御大帐行扇赐之。其见亲宠如此。

  癸丑冬,病酒而卒。帝以忙哥撒兒当国时,多所诛戮,及是,咸腾谤言,乃为诏谕其子,略曰:

  汝高祖赤老温恺赤暨汝祖搠阿,事我成吉思皇帝,皆著劳绩,惟朕皇祖实褒嘉之。汝父忙哥撒兒,自其幼时,事我太宗,朝夕忠勤,罔有过咎。从我皇考,经营四方。迨事皇妣及朕兄弟,亦罔有过咎。暨朕讨定斡罗思、阿速、稳兒别里钦察之域,济大川,造方舟,伐山通道,攻城野战,功多于诸将。俘厥宝玉,大赉诸将,则退然无欲得之心。惟朕言是用,修我邦宪,治我蒐田,辑我国家,罔不咸乂。惟厥忠,虽其私亲,与朕嫔御,小有过咎,一是无有比私。故朕皇妣,迨朕昆弟,无不嘉赖。朝之老臣、宿卫耆旧,无不严畏。录其勤劳,命为札鲁忽赤,治朕皇考受民,布昭大公,以辨狱慎民,爰作朕股肱耳目,众无哗言,朕听以安。

  自时厥后,察哈台阿哈之孙,太宗之裔定宗、阔出之子,及其民人,越有他志。赖天之灵,时则有克薛杰者,以告于朕。汝父肃将大旅,以遏乱略,按赤台等谋是用溃,悉就拘执。朕取有罪者,使辨治之,汝父体朕之公,其刑其宥,克比于法。又使治也速、不里狱,亦克比于法。

  惟尔脱欢、脱兒赤:自朕用汝父,用法不阿,兄弟亲姻,咸丽于宪。今众罔不怨,曰「尔亦有死耶」,若有慊志。人则虽死,朕将宠之如生。肆朕训汝,尔克明时朕言,如是而有福,不如是而有祸。惟天惟君,能祸福人;惟天惟君,是敬是畏。立身正直,制行贞洁,是汝之福;反是勿思也。能用朕言,则不坠汝父之道,人亦不能间汝矣;不用朕言,则人将仇汝、伺汝、间汝。怨汝父者,必曰「汝亦与我夷矣」,汝则殆哉。汝于朕言,弗慎绎之,汝则有咎;克慎绎之,人将敬汝畏汝,无间伺汝,无慢汝怨汝者矣。又,而母而妇,有谗欺巧佞构乱之言,慎勿听之,则尽善矣。

  至顺四年,追封忙哥撒兒为兗国公。子四人:长脱欢,次脱兒赤,次也先帖木尔,次帖木兒不花。脱欢为万户,无子。脱兒赤子明礼帖木兒,累官翰林学士承旨,从征乃颜有功。明礼帖木兒子咬住,咬住子也先,延徽寺卿。也先帖木兒子曰哈剌合孙。帖木兒不花子曰塔术纳,曰哈里哈孙,曰伯答沙。

  伯答沙幼入宿卫,为宝兒赤。历事成宗、武宗,由光禄少卿擢同知宣徽院事,升银青光禄大夫、宣徽院使,遥授左丞相。武宗崩,护梓宫葬于北,守山陵三年,乃还。仁宗即位,眷顾益厚。延祐二年,拜中书右丞相。时承平日久,朝廷清明,君臣端拱庙堂之上,而百姓乂安于下,一时号称极治。仁宗崩,帖木迭兒执政,改授集贤大学士,仍开府仪同三司、录军国重事。未几,以大宗正札鲁忽赤出镇北方,亦以清静为治,边民按堵。泰定间还朝,加太保。及倒剌沙构兵上都,兵溃,伯答沙奉玺绂来上,文宗嘉之。拜太傅,仍为札鲁忽赤。至顺三年薨。

  伯答沙为人清慎宽厚,号称长者。其殁也,贫无以为敛,人皆叹其廉。诏赠推忠佐理正德秉义功臣、开府仪同三司、太师、上柱国,追封威平王。

  三子:长马马的斤,次泼皮,次八郎。八郎期而孤,其母乞咬契氏二十而寡,守节不他适。八郎后为大宗正府札鲁忽赤,能继其先。有成立者,母氏之教也。

  ○孟速思

  孟速思,畏兀人,世居别失八里,古北庭都护之地。幼有奇质,年十五,尽通本国书。太祖闻之,召至阙下,一见大悦,曰:「此兒目中有火,它日可大用。」以授睿宗,使视显懿庄圣皇后分邑岁赋。复事世祖于潜籓,日见亲用。宪宗崩,孟速思言于世祖曰:「神器不可久旷,太祖嫡孙,唯王最长且贤,宜即皇帝位。」诸王塔察兒、也孙哥、合丹等,咸是其言。世祖即位,眷顾益重。南征时,与近臣不只兒为断事官。及诸王阿里不哥叛,相拒漠北,不只兒有二心,孟速思知之,奏徙之于中都,亲监护以往,帝以为忠。数命收召豪俊,凡所引荐,皆极其选。诏与安童并拜丞相,固辞。帝语安童及丞相伯颜、御史大夫月鲁那演等曰:「贤哉孟速思,求之彼族,诚为罕也。」孟速思为人刚严谨信。蚤居帷幄,谋议世莫得闻。至元四年卒,年六十有二。帝尤哀悼,特谥敏惠。武宗朝,赠推忠同德佐理功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,追封武都王,改谥智敏。子九人,多至大官。

 





元史卷一百二十五

列传第十二

  ○赛典赤赡思丁子纳速剌丁忽辛附

  赛典赤赡思丁,一名乌马兒,回回人,别庵伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。太祖西征,赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降,命入宿卫,从征伐,以赛典赤呼之而不名。太宗即位,授丰净云内三州都达鲁花赤;改太原、平阳二路达鲁花赤;入为燕京断事官。宪宗即位,命同塔剌浑行六部事,迁燕京路总管,多惠政,擢采访使。帝伐蜀,赛典赤主馈饷,供亿未尝阙乏。

  世祖即位,立十路宣抚司,擢燕京宣抚使。中统二年,拜中书平章政事,皆降制奖谕。至元元年,置陕西五路西蜀四川行中书省,出为平章政事。莅官三年,增户九千五百六十五、军一万二千二百五十五、钞六千二百二十五锭、屯田粮九万七千二十一石,撙节和买钞三百三十一锭。中书以闻,诏赏银五千两,仍命陕西五路四川行院大小官属并听节制。七年,分镇四川,宋将昝万寿拥强兵守嘉定,与赛典赤军对垒,一以诚意待之,不为侵掠,万寿心服。未几,赛典赤召还,万寿请置酒为好,左右皆难之,赛典赤竟往不疑。酒至,左右复言未可饮,赛典赤笑曰:「若等何见之小耶。昝将军能毒我,其能尽毒我朝之人乎!」万寿叹服。八年,有旨:大军见围襄阳,各道宜进兵以牵制之。于是赛典赤偕郑鼎率兵水陆并进,至嘉定,获宋将二人,顺流纵筏,断其浮桥,获战舰二十八艘。寻命行省事于兴元,专给粮饷。

  十一年,帝谓赛典赤曰:「云南朕尝亲临,比因委任失宜,使远人不安,欲选谨厚者抚治之,无如卿者。」赛典赤拜受命,退朝,即访求知云南地理者,画其山川城郭、驿舍军屯、夷险远近为图以进,帝大悦,遂拜平章政事,行省云南,赐钞五十万缗、金宝无算。时宗王脱忽鲁方镇云南,惑于左右之言,以赛典赤至,必夺其权,具甲兵以为备。赛典赤闻之,乃遣其子纳速剌丁先至王所,请曰:「天子以云南守者非人,致诸国背叛,故命臣来安集之,且戒以至境即加抚循,今未敢专,愿王遣一人来共议。」王闻,遽骂其下曰:「吾几为汝辈所误!」明日,遣亲臣撒满、位哈乃等至,赛典赤问以何礼见,对曰:「吾等与纳速剌丁偕来,视犹兄弟也,请用子礼见。」皆以名马为贽,拜跪甚恭,观者大骇。乃设宴陈所赐金宝饮器,酒罢,尽以与之,二人大喜过望。明日来谢,语之曰:「二君虽为宗王亲臣,未有名爵,不可以议国事,欲各授君行省断事官,以未见王,未敢擅授。」令一人还,先禀王,王大悦。由是政令一听赛典赤所为。

  十二年,奏:「云南诸夷未附者尚多,今拟宣慰司兼行元帅府事,并听行省节制。」又奏:「哈剌章、云南壤地均也,而州县皆以万户、千户主之,宜改置令长。」并从之。十三年,以所改云南郡县上闻。云南俗无礼仪,男女往往自相配偶,亲死则火之,不为丧祭。无秔稻桑麻,子弟不知读书。赛典赤教之拜跪之节,婚姻行媒,死者为之棺郭奠祭,教民播种,为陂池以备水旱,创建孔子庙明伦堂,购经史,授学田,由是文风稍兴。云南民以贝代钱,是时初行钞法,民不

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