阿迦曼尊者讲-第3章
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鬘童子，如果有人說：我不要在世尊座下修習梵行，除非他為我解釋這些問睿４巳诉�洠в械玫饺鐏淼拇鸢妇鸵赖袅恕ｔN童子，假使有一個人被毒箭所傷，他的親友帶他去看外科醫生。假如當時那人說：我不願把這箭拔出來，要到我知道是誰射我的；他是剎帝利種（武士），婆羅門種（宗教師），吠舍種（農商），還是首陀種（賤民）；他的姓名與氏族；他是高是矮還是中等身材；他的膚色是黑是棕還是金黃色；他來自那一城市鄉鎮。我不願取出此箭，除非我知道我被什麼弓所射中，弓弦是什麼樣的；那一型的箭；箭羽是那種毛製的；箭簇又是什麼材料所製。。。。。。。鬘童子，這人必當死亡，而不得聞知這些答案。鬘童子，如果有人說：我不要在世尊座下修習梵行，除非他回答我宇宙是否永恒等問睿４巳诉�未得如來的答案就已告死亡了。」
接著佛即為鬘童子解釋，梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這些問睿囊娊馊绾危篱g實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。「而在此生中，我所說法可滅如是等等苦惱，是為涅槃。」
「因此，鬘童子，記住我所解釋的已解釋了。我所未解釋的即不再解釋。我所未解釋的是什麼呢？宇宙是永恒？是不永恒？等十問是我所不答的。鬘童子，為什麼我不解答這些問睿兀恳驗樗鼈儧＇有用處。它們與修鍊身心的梵行根本無關。它們不能令人厭離、去執、入滅，得到寧靜、深觀、圓覺、涅槃。因此，我洠в袨槟銈兘獯疬@些問睿�
「那未，我所解釋的又是些什麼呢？我說明了苦，苦的生起、苦的止息、和滅苦之道。鬘童子，為什麼我要解釋這些呢？因為它們有用。它們與修鍊身心的梵行有根本上的關聯，可令人厭離、去執、入滅、得寧靜、深觀、圓覺、涅槃。因此我解釋這些法。」
（完）
