4.西归直指-第13章

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，尚获此报，何况重罪，其报难言。今我等日用之中，一举一动，恒违戒律。一餐一水，频犯尸罗〖即戒法〗。一日所犯，亦应无量。何况终身历劫，所起之罪，更不可言矣。且以五戒言之，十人九犯，少露多藏。五戒名为优婆塞戒，尚不具足。何况沙弥、比丘、菩萨等戒，又不必言矣。问其名，则曰我比丘也。问其实，则尚不足为优婆塞也。岂不可愧哉？当知佛戒不受则已，受则不可毁犯。不犯则已，犯则终必堕落。若非自愍愍他，自伤伤他，身口并切，声泪俱下，普与众生，求哀忏悔。则千生万劫，恶报难逃。是为发菩提心第八因缘也。
　　云何求生净土？谓在此土修行，其进道也难。彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。是以往圣前贤，人人趣向。千经万论，处处指归。末世修行，无越于此。然经称少善不生，多福乃致。言多福，则莫若执持名号。言多善，则莫若发广大心。是以暂持圣号，胜于布施百年。一发大心，超过修行历劫。盖念佛本期作佛，大心不发，则虽念奚为？发心原为修行，净土不生，则虽发易退。是则下菩提种，耕以念佛之犁，道果自然增长。乘大愿船，入于净土之海，西方决定往生。是为发菩提心第九因缘也。
　　云何令正法久住？谓我世尊无量劫来，为我等故，修菩提道。难行能行，难忍能忍，因圆果满，遂致成佛。既成佛已，化缘周讫，入于涅槃。正法、像法皆已灭尽，仅存末法，有教无人。邪正不分，是非莫辨，竞争人我，尽逐利名。举目滔滔，天下皆是。不知佛是何人，法是何义，僧是何名。衰残至此，殆不忍言。每一思及，不觉泪下。我为佛子，不能报恩，内无益于己，外无益于人，生无益于时，死无益于后。天虽高，不能覆我。地虽厚，不能载我。极重罪人，非我而谁？由是痛不可忍，计无所出，顿忘鄙陋，忽发大心。虽不能挽回末运于此时，决当图护持正法于来世。是故偕诸善友，同到道场，述为忏摩〖发露自己所犯过恶〗，建兹法会。发四十八之大愿，愿愿度生。期百千劫之深心，心心作佛。从于今日，尽未来际。毕此一形，誓归安养。既登九品，回入娑婆，俾得佛日重辉，法门再阐。僧海澄清于此界，人民被化于东方。劫运为之更延，正法得以久住。此则区区真实苦心。是为发菩提心第十因缘也。
　　如是十缘备识，八法周知，则趣向有门，开发有地。相与得此人身，居于华夏，六根无恙，四大轻安，具有信心，幸无魔障。况今我等又得出家，又受具戒，又遇道场，又闻佛法，又瞻舍利，又修忏法，又值善友，又具胜缘。不于今日发此大心，更待何日？惟愿大众，愍我愚诚，怜我苦志，同立此愿，同发是心。未发者今发，已发者增长，已增长者今令相续。勿畏难而退怯，勿视易而轻浮。勿欲速而不久长，勿懈怠而无勇猛。勿委靡而不振起，勿因循而更期待。勿因愚钝而一向无心，勿以根浅而自鄙无分。譬诸种树，种久则根浅而日深。又如磨刀，磨久则刀钝而成利。岂可因浅勿种，任其自枯；因钝弗磨，置之无用。又若以修行为苦，则不知懈怠尤苦。修行则勤劳暂时，安乐永劫。懈怠则偷安一世，受苦多生。况乎以净土为舟航，则何愁退转？又得无生为忍力，则何虑艰难？当知地狱罪人，尚发菩提于往劫。岂可人伦佛子，不立大愿于今生？无始昏迷，往者既不可谏。而今觉悟，将来犹尚可追。然迷而未悟，固可哀怜。苟知而不行，尤为痛惜。若惧地狱之苦，则精进自生。若念无常之速，则懈怠不起。又须以佛法为鞭策，善友为提携，造次弗离，终身依赖，则无退失之虞矣。勿言一念轻微，勿谓虚愿无益。心真则事实，愿广则行深。虚空非大，心王为大。金刚非坚，愿力最坚。大众诚能不弃我语，则菩提眷属，从此联姻；莲社宗盟，自今缔好。所愿同生净土，同见弥陀，同化众生，同成正觉。则安知未来三十二相，百福庄严，不从今日发心立愿而始也！愿与大众共勉之，幸甚幸甚。


　　▲解一切饮食毒
　　生甘草、荸荠（一名地力，不必去皮），煎汤饮，入口即活。
　　▲治肺病二良方
　　1、莼菜佐膳，久之自愈。（此菜多产江浙湖泽中，叶椭圆，茎及叶背皆有黏液，作羹甚美。若治病勿同荤菜煮。）
　　2、枇杷叶去毛煎茶，日日饮之，一月后大便中见小虫即愈。
　　▲备荒（见《潜斋丛书》）
　　糯米煮饭，晒至干透，永远不坏。饥者嚼一撮，得米气便可不死。每年各家留饭一斗，晒饭入瓮，置干燥处，甚不费力。若得家家如此，远胜积谷备荒多矣。或以糯米一斗淘净，屡蒸屡晒，捣细入瓮封口，放干燥处，经久不坏。至用时日服三勺，渴则饮之。
　　▲救饥方（见《周氏集验方》）
　　核桃仁去皮，茯苓去皮，薄荷各四两，杏仁去皮尖一两，煮甘草去皮一两，嫩桔梗一两，小茴炒贯众各四两，共研细末，或晒或烘干，候冷，瓶收。每用一匙含口中，再食草木枝叶，细嚼至饱为度，依旧气力不减。若食树皮，必与稻草节同食，否则胀死，不可不知。久饥后大忌骤饱，缘饥则食肠细薄，骤饱则伤及围肠矣。宜先少食稀粥，并忌过热之物。渐渐由稀加稠，细心调理。
　　▲解砒毒方（见《劝戒录类编》）
　　歙医蒋紫垣有秘方，解砒毒立验，然必索取重资，不满所欲，坐视其死。一日行医邻县，中夜暴卒，见梦于主人曰：“吾以耽利之故，误人九命。死者诉于冥司，冥司判世世服砒死。今将赴转轮，我赂鬼卒，来以解砒毒方相授。君为我活一人，则我少受一业报，若得遍传利世，君更获福无量。吾悔晚矣！”其方：防风一两研末，药仅一味，用水调服，并无他药。言讫，涕泣而去。　南城邓葵卿《异谈可信录》又载：冷水调石青，解砒毒如神。幸善知识心存普济也。
　　▲治疟疾
　　1、凡患疟者，忌饮冷水、冷茶，并一切生冷之物，唯以姜汤乘热饮之最良。热未全退，不宜进食。服截疟之药，必俟发疟过后。
　　2、又截疟神方
　　乌梅两个，红枣两个，胡豆（即蚕豆）一岁一粒，按岁数多少定之。此三种书之于纸，于未发之前一小时，男左女右系于手腕，勿令人知，即不复发。灵验之极，不可轻视。
　　▲戒烟神方
　　鸦片流毒受害者不知凡几，有志同胞每欲力戒，而苦无良方。近来市上所售戒烟丸药，多参以吗啡，毒质虽可抵瘾，受害尤甚。今此神方简便易办，有利无弊，望有志戒烟诸君从速服。百发百中，万勿轻忽。
　　药方：甘草八两，川贝母四两，杜仲四两（药止三味，千万不加他药，加则不灵）。此药三味，用清水六斤熬至一半，将药用布去渣，加好红糖一斤成膏。每日服三钱，温水冲下，或三、四次均可。
　　服法：初三天，每药膏一两，加入烟一钱。第四、五、六天，一两药膏加烟八分。第七、八、九天，一两药加烟六分。第十天至十二天，一两药加烟四分。第十三、十四、十五天，一两药加烟二分。第十六、十七、十八天，一两药加烟一分。十八天后，每两药加烟一分，再服七日。以后不须加烟，服完此膏，其瘾自断，并无难受及一切毛病，真奇方也。断瘾后切忌再吸，爱惜名誉，保养精神，至为盼祷。正戒烟服药时忌食酸味。
　　防法：倘戒烟期内发生别种毛病，每两药膏照期多加烟一分，不可过多，自然病愈，万无一失。
　　附启：此方治好多人，有每日吸二、三两烟者，均服一料断瘾。不但不生毛病，而且精神强健，极灵极效。近若干年来厉行禁烟，但余毒尚存，实玷国誉而促民生。尚望见者闻者流布此方，庶于短时期内扑灭鸦片余存毒害。


文印净土小组校订本
（清凉书屋终校）