"+诸+行+无+常+"+的+宇+宙-第3章

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　此　故　。　故　知　无　常　者　，　可　以　息　人　之　妄　心　，　可　以　鼓　人　之　勇　气　，　知　幸　运　不　可　长　保　，　知　现　境　是　可　改　转　故　。　再　就　无　常　的　真　理　言　，　它　实　是　宇　宙　创　造　、　新　生　不　息　的　根　据　也　。　譬　如　禾　稼　，　由　种　子　而　发　芽　，　由　芽　而　生　根　茎　枝　叶　，　由　根　茎　枝　叶　而　开　花　，　由　花　而　结　实　，　果　实　成　熟　又　成　新　种　。　新　种　成　时　，　花　叶　黄　落　，　根　茎　枯　槁　，　初　始　之　芽　、　先　时　之　种　，　则　皆　久　归　毁　灭　了　。　由　此　可　知　，　芽　生　种　灭　，　根　茎　生　而　芽　灭　，　果　生　花　灭　，　刻　刻　在　生　长　中　，　刻　刻　即　在　毁　灭　中　。　倘　无　毁　灭　，　亦　即　无　有　生　长　。　盖　种　如　常　种　则　芽　不　生　，　芽　如　常　芽　则　根　茎　枝　叶　花　萼　不　生　，　花　如　常　花　则　新　种　不　生　。　滋　生　既　停　，　亦　无　禾　稼　繁　殖　之　事　了　。　禾　稼　如　此　，　一　切　草　木　动　植　皆　然　。　人　之　一　生　，　自　少　至　老　，　生　理　上　之　新　陈　代　谢　，　思　想　上　之　除　旧　布　新　，　何　日　何　时　不　在　生　长　中　，　即　何　日　何　时　不　在　毁　灭　中　。　陈　旧　腐　朽　者　不　灭　，　即　光　明　健　康　者　不　生　，　生　理　、　心　理　即　皆　停　滞　不　进　了　。　人　群　社　会　历　史　发　展　，　又　何　不　然　？　洪　荒　灭　而　后　草　昧　生　，　草　昧　灭　而　后　文　明　启　。　文　明　既　启　，　次　第　发　展　；　生　活　制　度　，　阶　段　分　明　；　无　不　是　旧　者　毁　灭　，　新　者　更　生　，　相　革　相　禅　，　相　生　相　引　。　如　前　所　述　，　诸　行　皆　过　程　也　，　非　自　在　的　，　非　自　为　的　，　从　他　生　已　，　更　作　条　件　生　起　于　另　一　他　，　其　自　身　即　趋　于　毁　灭　。　这　是　自　然　的　，　也　是　无　私　的　。　吾　人　知　此　理　，　应　无　人　我　得　丧　之　心　存　于　其　间　了　。　是　知　宇　宙　诸　行　刻　刻　在　毁　灭　着　，　亦　刻　刻　在　新　生　着　。　无　生　不　会　有　灭　，　无　毁　灭　亦　不　会　有　新　生　。　看　来　是　极　矛　盾　的　，　其　实　是　最　合　理　的　。　了　知　诸　行　之　无　常　，　而　后　宇　宙　新　生　发　展　之　真　理　始　显　然　了　。