煮酒说水浒-第6章
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《水浒》一书中，虽然保留了雏形的大概轮廓，但又做了大量的加工和润饰。更有趣的是，加工后的故事，原来押送生辰纲的马安国不翼而飞了，由杨志这个时乖运蹇的人当了替罪羊。劫取生辰纲的秦明、燕青变成了公孙胜、白胜。董平再也不当郓城县都头那个苦差事，而到东平府去当了兵马都监。燕青也不住石碣村，而成了北京土居民、大名府第一富户卢俊义的心腹人。秦明也不当劫贼，改邪归正去当了青州指挥司总管本州兵马统制。这是押送与劫取生辰纲人员的变动。
劫取地点变化也大。《水浒》里的黄泥冈，是偏僻崎岖小径，南山北岭，那冈子是“顶上万株绿树，根头一派黄沙。嵯峨混似老龙形，险峻但闻风雨响。山边茅草，乱丝丝攒通地刀枪，满地石头，碜可可睡两行虎豹。休道西川蜀道难，须知此是太行山”。从描写看，这黄泥冈真是个强人出没的险恶林子，也正是智取的好场所。而《大宋宣和遗事》中被劫之地，却是“五花营大堤田地里”，显然是一马平川之地，在这里劫取就没有什么悬念了。也很难像《水浒》里，“松林里影着一个人，在那里拿头探脑望”那么神秘、紧张，又难让杨志提刀赶去，让众人惊叫的恐慌，更难因此而达到麻痹杨志等人的效果，以至于后面讨价还价、抢酒、下药一系列好戏在大堤田地就无法演出了。正因为这场地的变换，才使黄泥冈的智取更合情合理，顺理成章，天衣无缝了。还有《大宋宣和遗事》中是马安国主动买酒，“并令随人都喝”。这就说明马安国与押送人员的关系是融洽的、友好的，内部是团结的，马安国是体贴下属的。这样的话，吴用计策再好，生辰纲可能也难得手。而《水浒》中，吴用劫取生辰纲之所以成功，对吴用一方来说，是“天时、地利、人和”的结果；杨志押送生辰纲失败，就失败在他与军健、与虞侯、与老都管矛盾重重，失去了“人和”，人齐心不齐，人虽一处，心为二心。俗话说：“人心齐，泰山移。”这心不齐，是失败的主要原因，加之天气、地形等，又失去了“天时”、“地利”，失败在所难免。《水浒》这么一加工，情节就更惊险错综，个性就更鲜明突出，故事就更合情合理。令读者读之，如临其境，心情与书中人物一张一弛，同呼吸共悲欢，这效果多好！
16、吴用焉能不认识宋江
吴用为劫取生辰纲设计的计策应该说是费了一番心血的。分“硬取”及“智取”两个方面，视情而动，灵活得很。事前的准备也是机密的。晁盖家的庄客一个不用，用的大都是外乡人，计谋的进展也顺利得很，除他们八人外，真是神不知鬼不觉。但是，俗话说：“智者千虑，必有一失。”这“一失”又失在哪里呢？失就失在晁盖身上。晁盖在郓城县大小也是个名人，很多人认识他。他在王家客店登记住宿时，就被何涛之弟何清认出。明明姓晁，却说自己姓李，从濠洲来，贩枣子去东京卖。“好事不出门，坏事传千里”，生辰纲被劫后，社会上已传得沸沸扬扬，都知是卖枣人所劫，而他们还以为掩盖得天衣无缝。何涛正是从何清嘴里得到线索，抓捕了白胜。白胜又是个软骨头，一上刑就供出了晁盖等人。宋江正是从何涛口中获悉：官府正待捉晁盖等人归案。为救晁盖，宋江飞马到晁盖家报信，建议晁盖逃走。晁盖顺便向宋江介绍吴用、公孙胜、刘唐等人。宋江走后，晁盖告诉众人，生辰纲事发，“亏杀这个兄弟，我们不是他来时，性命只在咫尺休了！”吴用也道：“若非此人来报，都打在网！这大恩人姓甚名谁？”晁盖答道：“他便是本县押司，呼保义宋江的便是。”从吴用的这一句话，我们可知在此之前吴用是不认识宋江的。
按说生辰纲事发之前，吴用认不认识宋江本来没有任何特殊意义，但是从小说的记叙分析，这似乎非常不合情理。从《水浒》第十四回、第十八回看，吴用完全应该认识宋江，为什么这么推测呢？理由很简单：
首先，宋江、晁盖、吴用都是土生土长的郓城县人氏。宋江虽在县衙门工作，但县城离晁盖所在的东溪村，骑马也只有不到半个时辰的路程，两家仅五六里地。据晁盖家庄客在官府供认，吴用是本乡中的教书先生，可见吴用也是东溪村附近之人。而且三个人都是闻名之士，连在蓟州的公孙胜、江州的李逵都知其名，不少好汉做梦都想与之相认，为何同在一县的乡里，吴用反而不认识宋江呢？吴用不认识宋江连晁盖都感到惊讶。晁盖说：宋江“四海之内，名不虚传！”“吴先生不曾得会？”真是咄咄怪事，令人不解。
其次，《水浒》第十四回载：当吴用听雷横说刘唐是晁盖的外甥时，吴用寻思道：“晁盖我都是自幼结交，但是有些事，便和我商议计较。他的亲眷相识，我都知道，不曾见有这个外甥。亦且年甲也不相登。必有些蹊跷。”第十八回，当宋江来报信之后，晁盖道：“他和我心腹相交，结义兄弟。”从上述三人关系看，晁盖与宋江、与吴用都是知己，一对是“自幼结交”，一对是“心腹相交，结义弟兄”。三人都是好结交天下好汉之人，宋江又闻名山东、河北，晁盖早应介绍吴用认识宋江，更何况又有一县之便，所以说吴用岂能不认识宋江呢？再说吴用对晁盖的亲朋好友都认识，又为什么不知道晁盖有宋江这个拜把弟兄呢？
《水浒》的作者其实也意识到吴用不认识宋江有不合理处，所以，当吴用从晁盖嘴中得知报信人是宋江时，说了句“只闻宋押司大名，小生却不曾得会。虽是住居咫尺，无缘难得见面。”这一补充解释还是难自圆其说。说宋江与吴用过去不相识，并没有什么特殊作用和意义，它既不影响故事情节的发展及人物性格的塑造，又不会制造出什么惊天大事来。这只能说是作者的疏忽，是《水浒》中的一个漏洞。
17、宋江的哥哥和老婆
《水浒》第十八回在介绍宋江时是这样写的：
那押司姓宋名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且驰名大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清。
这段文字说得很清楚，宋江排行老三，那么他就应当还有两个哥哥。而书中对此却是只字不提，不能不说是阅读者的一个遗憾。
最近看山东省《牡丹》杂志编辑部的《水浒外传》中“宋公明乡里扬孝义，毛头星大路惩凶神”一章，就觉得弥补了《水浒》里的这个遗憾。这回书开宗明义：
话说济州郓城县城西有一宋家庄，庄上居住一个宋太公，已是花甲之年，妻室早丧，膝下有四个儿子：长子宋海、次子宋河、三子宋江、四子宋清。
这几句交代既与《水浒》相吻合，又说明了宋江排行老三的情况，免得读者生疑。这回书还介绍宋江不但有两个哥哥，还有两个嫂子。大哥二哥性情宽厚，且又孝顺，在家协助老父操持农事，兄弟之间是兄宽弟让，而乡邻相处甚好。大嫂俞氏性情泼辣，受不得闲气，动辄撅嘴使气。嫁到宋家后，性子便使到丈夫头上，经常吵闹不休，而且对宋太公宠爱三子宋江非常不满，对宋江的仗义疏财更是气得要命，多次闹着要分家，宋海高低不答应。最后她想以假上吊来逼丈夫与兄弟分家。谁知她机关算尽，反而弄巧成拙，真的把自己给吊死了。这就是大嫂的结局。二哥及二嫂以后又如何呢？这回书中也是漏掉交代。虽是如此，但是宋江的家世，特别是宋江两个哥哥的情况有了交代，宋江为何排行老三也比较清楚。
作为水泊梁山大头领的宋江是没有老婆的，仅仅娶过阎婆惜为“外宅”。但是不到两个月，因阎婆惜抓住宋江私通梁山好汉的把柄要挟宋江，结果被宋江所杀。此后宋江就一直没有再娶，更谈不上什么明媒正娶的老婆了。
从《水浒》中看，宋江第一次露面是在劫生辰纲事发后，何涛到郓城县下捕公文之时。根据书中提供的时间，是在宋徽宗政和五年（公元1115年），此时的宋江已经“年及三旬”。而宋江死于宋徽宗宣和七年（公元1125年），年纪有四十。按理说这么大的年纪，加上母亲早丧，父亲也没有再娶，弟弟宋清又未成家，三条光棍操劳家务、农事，有极大不便。古人云：“不孝有三，无后为大。”宋江又是个大孝子，这无后又哪能算孝子呢？故此，宋江应当有老婆。最近翻元人诗文偶得数据。元人陈泰在其《所安遗集补江南曲》序中云：“余童卯时，闻长老言宋江事，未究其详，至治癸亥秋九月十六日，舟过梁山泊，遥见一峰，嵽嵲雄跨。问之篙师，曰：‘此安山也。昔宋江议事处，绝湖为池，阔九十里。皆蕖荷菱茨，相传以为宋妻所植。’”陈泰所述说明历史上的宋江是有妻子的。宋江的妻子姓甚名谁呢？明人许自昌的传奇《水浒记》里有交代。书曰：宋江的妻子姓孟。夫妻和谐融洽，宋江希望有所作为，但又记挂妻室。孟氏通情达理，要他以事业为重，不要以家庭为念。宋江上梁山后，梁山好汉把孟氏请上山与宋江团聚。
施耐庵在写《水浒》时不写宋江有妻室是为什么呢？一来可能是情节发展的需要；二来恐怕也是有意借此突出其不念女色的英雄本色吧！《水浒》里衡量一个男子是不是条好汉，“不近女色”也是一条极其重要的标准。在书中，作者通过宋江的口正式宣布了这条标准。第二十二回中宋江就说过：“王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当。”作者也公开出面说：“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色不十分要紧。”（第三十二回）卢俊义也是“平昔只顾打熬气力，不亲女色。”（第六十二回）故此梁山泊一百零八将，大多数是没有家小的光棍。这显然是作者的妇女观造成的结果。至于不写宋江有妻室，则是理所当然了。
18、武大、炊饼及其他
武大即武大郎，是武松的哥哥。这兄弟俩虽是一母所生，差别也太大了。武松“身长八尺、仪貌堂堂，浑身上下，有千百斤气力”。而武大郎，“身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，清河县人见他生的短矮，起他一个诨名，叫做‘三寸丁谷树皮’。”武松是个顶天立地，噙齿戴发男子汉，赤手空拳就打死猛虎，为报仇敢杀西门庆、蒋门神、张都监全家，杀后居然敢写下“杀人者打虎武松也”。八个血字，堂堂正正，表明他是敢作敢为的好汉。而武大呢，是个本分、隐忍、懦弱的人。连潘金莲都说他“忒善人，被人欺负”。不是吗？某大户把潘金莲白白的送给了他，这本是对潘金莲的惩罚，却给武大郎招来了“横祸”。就因为这老婆有几分姿色，一些好色之徒常来打扰，逼的他在清河县无法安身，只得“逃”到阳谷来避一避，希望能过比较安安静静的日子。谁知到阳谷，也难逃色网。就是捉奸都被西门庆踢成重伤，在求生不生、求死不死的情况下，说他是可怜兮兮地吩咐，不如说是苦苦乞求更为准确：“我死自不妨，和你们争不得了！我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休？你若肯可怜我，早早服侍我
