撒母耳记系列+－－于宏洁牧师-第18章
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这样的引导我们。这是第一层，这是最普遍的，最常有的引导。更高一层的，跟神关系更亲密的，他就用眼睛来引导我们，眼睛一看，就知道了。这是深的关系，深的默契才产生出来的。最不好的管教是神不喜欢用的。所以他才说“你不可像那无知的骡马”。喜欢我们用前两种，这两种的带领和引导就好了。千万不要落到一种像无知的骡马，要用嚼环辔头，不然就不能顺服。
今天有些神的儿女们，我们就是没有学功课，在主面前我们常常重蹈覆辙，一样的错误我们一犯再犯，所以神只好用嚼环辔头。神真是爱我们，但为了叫我们顺服只好这个样子。这是我们在神的面前要学的。神是不妥协的神，神管教我们，我们笨的话就是上嚼环辔头，笨的话就是以脚踢刺，给自己找麻烦。我们如果越早顺服，这个人越蒙恩。这是大卫。你发现在大卫身上这样的击打，这样的管教以后，大卫学功课。大卫是一个可以学的人，他是被改变的。今天我们最可惜的是，很多时候我们不是没有管教，很多时候我们失去了管教真正的意义，另外我们在管教中没有吸取教训，所以重蹈覆辙，一犯再犯。
今天在我们身上很多人遍体鳞伤，打了又打，因为他硬。我们在座有些父母亲说他的孩子很难管，不肯听，不肯受教。圣经上教导我们管教的时候不要轻看。所有的孩子先不要急着教他什么是对和错，孩子包括我们先要学会我们的意志被降伏下来。一个人意志不肯降服下来的话，神在他身上的工作就没办法进行。同样的，父母亲和孩子之间的关系，如果你不能趁小让他降伏的话，你不可能养这个孩子。他如果连小萝卜头都不听你，你不要说到十几岁。有次我看到一个见证，有次在家里，她的小孩把书从窗户里扔出去，孩子很小。妈妈让他把书捡回去，“我不要”。妈妈就牵着他的手到院子里去，“把书捡回去。”“我不要”。妈妈就站在那里等他，后来拿了个椅子坐在那里。什么事情都不准他做，必须把书捡回去我们再进去。到了午饭时间，妈妈拿了些东西给孩子吃，继续等他。孩子很拗，整个下午耗在那里。晚饭，妈妈再给他吃一点晚饭。孩子还是不要。一直到天黑睡觉的时间，妈妈带他进去睡觉。第二天一大早，妈妈又把他带到院子，“把书捡回去。”“我不要。”妈妈就在边上等他，一直等到快吃中饭，还是不捡。妈妈一直陪着他，跟他耗。妈妈也不要发脾气，动血气。一直到最后孩子终于把书捡起来。这个妈妈做见证说，从那一天开始，他的孩子从来不敢跟他顶嘴下去。这是belt his will。我不是说你要和他斗血气，在那里等他的时候，你要为他祷告，求神可以折服这个人。老亚当后代从小就是背叛的。从小背叛的种子性情就在人里面。今天为什么人会轻看管教？第一个，管教；punish不够强，所以人不在乎。第二个就是我们没有consistent，父母亲没有持守，没有坚持我们的管教。你如果不能够教这个孩子顺服你，你就顺服这个孩子。神是不妥协的神，说什么就是什么。今天你不听那是你的事情，但是顺服神就得生，连神的儿子都应所受的苦难学会了顺服。弟兄姊妹，顺服是一个大功课。一定要在主的面前降服。今天不管你在什么事情上软弱，刚硬，不肯跟神降伏，神如果爱我们，他一直在我们身上坚持他所要得着的。如果我们一直硬下去，有一天神就任凭你，你自己出去吃吃苦头，吃够了会回来。我们希望弟兄姊妹学属灵的功课，不是从比较辛苦的方式来认识神，降伏神，好的孩子主动讨神的喜欢。这不代表你主动讨神喜欢就不会犯错。人会犯错，神不管的话谁管，如果连神都管不了谁管我们。人心比万恶都诡诈，坏到极处，今天神的爱，不光显在他在十字架上为我们死了，也显在他居然肯花功夫，这么有耐心的，一天天的，他的手，他的心都在我们身上。这是神的恩典，我们千万不要轻看神的手在我们身上。神的手在我们身上就说到神的心神的爱在我们身上。
大卫神一直管他，一路上管他，神没有放过他。大卫没有逃避神。扫罗也得罪神，但是扫罗在主的面前没有主的结局。大卫犯罪，大卫犯的罪不输扫罗，可是大卫被神管的时候他就伏在神的面前，每一次管完，他就改变。刚才圣经上面讲被神管教后会结出平安的果子，就是义。我们的平安是因为我们里面的卑情下品，不讨神喜悦的东西被打掉了。我们的平安是因为有神在管我们。我以前看过一个报道，那些关在监狱里的孩子，里面最大的一个苦毒就是我的爸爸妈妈为什么不管我。所以你今天不要以为管孩子是破坏关系，伤了和气。孩子真的犯下大错的时候第一个埋怨的就是我的爸爸妈妈为什么不管我。我们管他的时候，他们都不舒服，一定的。没有人属灵到喜欢管教，管教的当时都不觉得快乐，管教到最后生命被改变。神管教你和管教我的方法不一样，我们属灵年日不同，跟神的关系不同，每个人神管的深度也不一样。小小孩，神不会用大的方法打，轻轻地管。这是神在我们身上的心，他不希望我们是没有人管的孩子，而且他在我们身上有非常纯正的计划要做在我们身上。
所以你看见大卫当他被神管教的时候，第一个事情，他知道这是神的手。他不会认为自己倒霉，不会把这个事情怨天尤人。撒母耳记下十五章25节到26节，当撒督要把约柜带着和他一起逃的时候，他对撒督说“你将神的约柜抬回城去。我若在耶和华眼前蒙恩，他必使我回来，再见约柜和他的居所。倘若他说：‘我不喜悦你’，看哪！我在这里，愿他凭自己的意旨待我”。他非常降伏在神的手下。虽然约柜跟着他，可以保住王位，得到很多人的心，因为知道神跟他在一起。但是大卫绝对不在被管教的事情上这么做。当示每羞辱他的时候，扬起尘土骂他。大卫边上的勇士说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来”。大卫说“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说：‘你要咒骂大卫。’如此，谁敢说你为甚么这样行呢？”弟兄姊妹，这是大卫。今天我们在很多地方得罪神，然后环境兴起来了，我们的眼睛就去注意环境，这个人对不起我，我为什么这么倒霉。为什么那个人会那样对我。我们都去注意这些外面的事情，可是大卫不是这样。大卫透过这一切外面的环境，他知道是神在他身上，神的手在他身上。当示每羞辱他的时候，虽然有人要帮他解决这个难处，他能够说这是神差他来的，他能伏在神面前。
第二件事情，要伏在神大能的手下，完全的降服。诗篇39篇第9节和32篇8－9节，39篇说“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”他知道是神做的，他不是这么消极地说，因为是神的手，我只好服了。我默然不语。你如果读前面两节，你发现他说“主啊，如今我等甚么呢？我的指望在乎你！求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。”他不是因为神的手在他身上就默然不语，他说神啊，我的指望在你，求你救我脱离一切的过犯，这是大卫在主的面前，他是一个非常积极的人。
第三个讲到他的生命不断地被神改变，越来越成熟。他这些成熟我们没有空去细讲。你如果细细读他的诗篇，你发现神在每一个阶段做过他之后，他跟神的关系，他的祷告，他生命的纯净成熟都跟从前不一样了。押沙龙亲生的孩子用这么诡诈的计谋，坐在城门口，讨好百姓，中伤他，到最后带兵叛变。但是当押沙龙死的时候，大卫坐在那里哀哭，“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死”他生命没有任何的记恨，仇恨。他的心被神转过来。当神的手管教下来，他为百姓们求，他说百姓无辜的，不要让这个灾难临到神的百姓，让这个灾难临到我的身上。他的人，他整个的心和从前不一样。这是管教的结果。
这是我们在大卫的身上可以看见的。当我们再回到希伯来书12章的时候，我们从这里总结一下，管教的几个重要的点。第一个，主所爱的，他必管教。我希望我们中间任何弟兄姊妹，如果你觉得最近是被主管教，神让我们从积极的角度来看这件事，让我们知道我们真的是神所爱的。你真爱你的孩子，你真爱弟兄姊妹，当他错的时候，你爱到一个地步，你有勇气去跟他讲，你有勇气去纠正他，你有勇气去成全他。因为你实在是为了他的好处。没有爱的话，或者那个爱不够深的话，大家何必伤和气呢？相安无事不是很好吗？那些肯真正来成全我们，帮助我们，甚至来纠正我们的人，我们要从心里纪念他，如果他不是个喜欢吹毛求疵，天天看不顺眼的人。你要从心里宝贝今天还有这样的人。这是爱，第一件事情。
主所爱的，他必管教。是儿子的，一定管。我相信弟兄姊妹你在巷口看见隔壁邻居家的小孩你不大会管他。如果是我们的孩子我们一定会管。这是我们的孩子，这是第二件事情。
第三件事情，是神亲自来管教。圣经上讲的很清楚，主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。
第四个，管教是为了叫我们得益处。生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。叫我们被改变，改变到最后能够像主。神管教我们不随己意，神不随便出手。神出手绝对是爱，神出手绝对带着目的的。神真的下手的时候是为了叫我们与他的性情有份。这是非常荣耀的事情，我们一定要从积极的角度看这件事情。从消极的角度看这些，我们常常会灰心。
第五个，过程虽然不快乐，但是会结出平安的果子，就是义。义也是神的兴情。
最后我们看我们在管教中该有的态度。我们看希伯来书十二章，从第8节到11节。第一件事，说不可以轻看。今天很多的人把管教的事情不当回事，轻看这件事。我们绝对不能轻看，因为有一天我们要去见主的，今天神在我们身上有这么多的计划，这么多的爱，这么多纯全善良的旨意要作在我们身上。所以当神在我们身上作工的时候不能轻看他。现代的孩子为什么会轻看，一方面因为管教不够真实，不重。另一方面因为我们实行管教的人不肯持守。但是神在我们身上不是这样的。神管我们就是希望我们真正能够被改变。你轻看神的管教，你就浪费了神在我们身上一次做工的机会，就浪费了神在我们身上真正改变我们的机会。这是第一件事情。
第二件事情，不要灰心。轻看是说到我们有时在主的面前太不当回事，灰心是因为我们把这件事情看得超过我们该看的，所以在被管教的时候，就会觉得神不再爱我了，觉得我自己是没有盼望，无药可救的人。我自己也曾经在管教中灰心过。神从来不丢弃我们，不管我们有多糟。上次我讲到犯罪的时候，我特别说过，天下的山再高，洪水把天下的山都淹没了。人不可能用自己的手逃避神的审判的。当神审判的时候，你逃到再高的山上，洪水都高过它，神的审判一定临�
