(8)皇極經世心易發微-第3章

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。在官职为考校儒官、令伊、武职。在房屋，朽坏舍宇，倒塌旧房。在时序为酉年月日时或生旺月日。在动物为鹭（）鲜鱼、羊、鹿、猿、猴、在植物为胡桃、松、栗、杏、李、梅、梨，在器物为酒瓶、碗、盏，有破缺之物。在坟墓为正西方，金星有缺。在音五五则等类，俱与乾同。在天干为丁，有地支为酉，在字形为金旁口旁，在数目为—、四、九，遇丙为天贵，遇丁为天禄，遇酉日为地禄，其策为一百八十二，其轨七百三十六。
〖离〗
一阴居二阳之中为离，离者丽也。其象为火，阴丽于阳中虛，而外实内暗，而外明柔顺，以丽于中也。为能处乎正直则亨，而又能柔则无不吉矣。其卦得时于夏，休废于秋，受制于冬，得气于春，耗气于四季也。在下明于内，有上明于外。
在身体容仪秀丽，面赤发黄，身材五短，腹大头尖，情怀光霁，好善乐賢，語言辨给，性急无常，心不蔵物，机谋敢当。
在人事志懀в且桑�行事不实。
在天文为日，虹霞电晹曝燠烜。
在地理为正南，窑灶炉冶之处。
在人物为师儒，武弁，中女，吏丞，军兵，勇土。
在官职为通判，教职，翰院中丞。
在房屋为中堂，虚阁，灶舍，厨房。
在时序为午年月日。
在动物为彩雉。
在植物为樱，桃，棗，杏，花紅，石榴，葵花，外刚内柔，红紫之果。
在器用为灯笼，果盒，漆器，托盆，文书，印信，甲肯，干曵，纲罟，帐幕。
在坟墓为正南干燥之地。
在五音为徴，其声贬，以疾其和柔，以切在五，则为衡，为平。
在五事为视，明见作哲。
在五常为礼，为辞让。
在五色为紅。
在五性为神。
在五情为喜好。
在五声为笑乐。
在五臓为为心。
在五臭为焦。
在五味为苦。
在五气为燥。
在五经为礼。
在五星为荧惑。
在天干为为己。
在地支为午。
在字形为中虚，日傍，火傍。
在数目为三五七，遇己为天禄，遇午日为地禄，辛日为天贵。
其策一百九十二，其轨七百三十六。
〖震〗
一阳生于二阴之下为震，震者动也。当震之来，虩虩恐惧而有不安之状，君子能恐能修省，则致褔而不失共所矣。其象为雷，得时于春，耗气于夏，受制于秋，休废于冬，尅制于四季也。在下动于内，在上动于外。
在身体，容仪魁伟，气宇轩昂，髭髯盛美，身体最大，心情无毐，志大气刚，多动少静，喜怒不常。
在人事心地恍惚，举动忧疑，为事多虚少实。
在天文为雷电，虹霓。
在地理为大塗市宅，树木繁茂之所。
在人物为将师，长男，豪杰权势子弟，客商。
在官职監郡守，参戎兵备，或闹市司货之官，守关巡逻之职。
在房屋为大塗屋宇市口人家。
在时序为卯年月日时
在动物为蛟龙，蛇蟒，蝉蝶，飞蛾。
在植物为芲莨，萑苇，蕃鲜，竹朩。
在器用为琴，瑟，鼓，笛，舟船，车，桥，耒梠，网罟，筳筐，餙算，腰绖，羅帯。
在坟墓为正东有树木之地。
在五音为角，其声和清以静。
在五则为规，为圆。
在五事为貌恭敬而作肃。
在五常为仁心，为恻隐，为道德性命，为修己。
在五色为青。
在五声为呼。
在五臭为羶。
在五性为魂。
在五情为怒。
在五臓为肝。
在五味为酸。
在五气为温。
在五经为诗。
在五星为岁星。
在天干为庚。
在地支为卯。
在字形为木旁。
在数目为四、三、八。
神煞：遇庚日为天禄，遇卯为地禄，遇壬癸为天贵。
笨轨：其策一百大十八，其轨七百零四
巽卦：
一阴伏于二阳之下为巽，巽者，顺也。其象为风，以阴从阳，以柔从刚，上顺下而出之，下顺上而從之。所從乃得其正矣。其卦相相於春，耗气於夏，受制於秋，得气於冬，休废於四季也。在下顺於内，在上顺於外。在身体为寡发，广颡，身体修长，容貌洁净，白眼多焉。心性工巧，喜怒不形，谦卑恭遜，和顺得中，聪明愽览，好学多能。在人事为餽送，耍Ь伲�道朮，婚姻。在天风云雾气。在地理为蔬圃园林。在人物为文明秀士，道术，医人，客商，工匠，长女，乐工。在房屋为清幽广厦，竹舍茅篱。在官职为风宪，決狱，考校，提刑及礼法之官。在时序为三四之交，辰巳之月。在动物为飞禽鳴鸟，鵝鸭鸡鳬。在植物篇为牡丹，芍药，酸桃，涩李，在器用为门扇，棹橙，纸札，书籍，箫管，乐器。在坟墓为东南方园林树木之所在。五音五则类与震同断。在天干为辛，在地支为辰巳。在字形为竹头。在数目为
五三八。遇辛日为天禄，遇辰巳日为地禄，遇王癸日为天贵。其策一百九十二，其轨七百三十六。
坎卦
一阳陷於二阴之中为坎，坎者，陷也。阳陷於中为阴所溺，是为重险之义，能尽其诚则出险而有功矣。其象为水，旺相於冬，耗气於春，休废於夏，得气於秋，受制於四季也。在下陷於内，在上陷於外，在身体容貌清秀，气语骄奢，出众超群，卑以自牧，随方就圆，心地委曲。在人事为矯柔隐，变诈不常，藏机用妄，柔顺多端，在天文为云雨霜雪。在地理为江河湖海溪涧井泉。在人物为商货、盐客、中男、乐工。在官职为屯田、水利、盐运提举，管粮管水之官。在房屋为近水之居。在时序为子年月日。在动物为鹿、豕、鱼、蚌、蛎、虾、蟹。在植物为蒺、丛棘、内刚外柔之果，在器用为水晶、铅、锡、舟车、盆桶、酒筵器具。在坟墓为正北方，穴内有水。在五音为羽，其音散，以虚其和断以散。在五则为权度，在五事为听聪闻而作谋。在五常为智。为是非，为曲折。在五色为黑。在五声为悲号。在五臭为臭。在五味为卥。在五性为精。在五情为恐。在五臓为肾，在五气为寒。在五经为易。在五星为辰星。在天干为戊。在地支为子。在字形为点水、弓旁、月旁。在数目为一、三、六。遇戊日为天禄，遇子日为地禄，遇乙己日为天贵。其策一百六十八，其轨七百零四。
艮：一阳止于二阴之上为艮，艮者止也。阳动而阴静，上止而下静，行止不失其时，其道光明也。若当行而止，当速而久，皆出其位而有咎矣。其象为山，得气于夏，耗气于秋，受制于春，休废于冬，旺相于四季也。在下止於内，在上止于外。在身体容貌厚重，器宇峥嵘，语言简单，爱静性情，行止笃实，作事不轻。在人事为濡滞多疑，进退不果。在天文为阴云晦雾，烟瘴山岚。在地理为山溪径路，城廓、丘陵。在人物为僧道，医术、童男、幼子。在官职为为门禁佐貳官，山郡管粮之任。在房屋为山庄宅舍或门庭径路。在时序为丒寅之交，在动物为狗，鼠，黔喙之属。在植物为茄芋，山药，王瓜，笋菜。在器用为磁盘，瓦钵，上尖下圆有口之器物。在坟墓为东北古迹之地，在五音为宫，其声洪以舒其和清以柔。在五则为绳直。在五事为思通徵而作拢�。在五常为信，为诚。在五色为杀褐色。在五经为礼乐。在五情为歌乐。在五声为吟詠。在五臓为脾。在五臭为香。在五味为甘。在五气为湿。在五性为意，在五星为镇星。在天干为丙，在地支为丑寅。在字形为山头，土傍，横画。在数目为七、五、十。遇丙日为天禄，遇丑寅日为地禄，遇甲戊庚日为天贵。遇申子辰日为鞍马。其策一百六十八，其轨为七百零四。
【坤】
三画皆偶曰坤，坤者，顺也，顺以承乎天，厚以载乎物，其体含弘而不耀，其德资财生而不息，为阴之纯而顺之，至也。故虽重之而名與象，皆不易焉。其占为大亨而利，以顺健为顺也。其象为地。得时於夏，耗气於秋，受制於春，休废於冬，旺相於四季也。
【上下内外】在下顺止於內，在上止於外。
【在身体】容貌厚重，威仪不苟，性情緩慢，诚实不浮，言不乱发，事不轻为。
【在人事】为悭吝鄙薄，迟缓不决。
【在天文】为雾气，阴云。
【在地理】为郊原四野。
【在人物】为老母，阴人，妇女。
【在官职】为守土司农之官，工部教民之职。
【在房屋】为村荘宅舍，近圃垣墙。
【在时序】为六七之交。未申月日。
【在动物】为鴨，雀，蜘蛛，牛，马，驴。
【在植物】为薯芋，谷，栗，黍，稷，稻，粱，山药。
【在器用】为與釜瓦器，陶冶之属。布帛，丝绵，五谷之类。
【在坟墓】为西南郊野之地。
【在五音】为宫。
【在五则】与《艮》同
【在五事】与《艮》同。
【在五常】与《艮》同。
【在地支】为未申
【在字形】为山头，土傍，横画。
【在数目】八、五、十。
【吉神】遇乙癸为天禄，遇未申为地禄，遇甲戊庚乙己日为天贵，遇寅午戍日为鞍马。
【策轨数】其策一百四十四，其轨六百七十二。