高山流水-第19章
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得您有一本小说集，序言是由韩少功先生写的，有一句话印象深刻，叫做“超群者不伦，独特者不类”。我的问题就是当时您写这部小说的时候，有哪些因素促成这部很有特色的名作的产生？由于文学作品的独特性，读者对这部作品有很多的理解，您作为本书的作者，您最初要表达的思想是什么？谢谢。
方方：其实在这个地方回答这个问题好像有点走题，这是我十几年前的一个作品，也算是我的一个影响最大的作品。当时写的，实际上和今天的话题有一点点联系的就是生活在这种背景下的人，这种生存环境决定了个人的命运、性格，我当时可能有这样一种想法。因为我们那个地方是非常穷的地方，穷人怎么改变命运，可能因此引起很大的共鸣，就是很多很多的穷人都要改变命运。这里面的穷人是怎么做的，可能唤起很多人的共同的想法。
秦伯益：你现在是不是建议把你们武汉的黄鹤楼拆掉呢？因为黄鹤楼已经完全不是最早的黄鹤楼了，地方都改了。
芳芳：可能我建议拆的，还不止黄鹤楼，还有更多的。
秦伯益：操作上还是有很多困难的，因为最古老的东西经不起几百年的风雨剥蚀。真的保留古代的东西的话，除非真的搞文物的人才有兴趣，一般的市民已经不喜欢看了。而现在的黄鹤楼倒是大家都愿意去，当然现在黄鹤楼的周围环境很差，以前在黄鹤楼上看的是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，现在看上去是“层层叠叠居民楼，密密麻麻游人头”。（笑，掌声）
方方：我觉得要好好地回答这个问题真的要讲很长，所以只能用很简单的话说。黄鹤楼和刚才那位同学提的问题是不一样的。我觉得现在很多，比方说这个小区的位置特别好，这个真文物拆掉了，我在旁边再盖一个，像这样的事情是没有必要做。像我刚才讲的某公司的房子，因为我们反映房地产公司把这个房子拆掉了，他们就受到批评，因为反映到市长那里去了，市长就发了指示一定要查清楚为什么这么做。当然就是房地产商和官方勾结起来，行贿，行了贿这边就同意拆。然后就提出怎么修正呢？我们再重新把它盖起来。我们认为拆都拆了，就没有必要再盖了，盖了就没有这种沧桑感了。所以现在这种事情确实很愚蠢，而且现在这种拆旧还不光是拆老房子，还有就是一片一片地拆，不管老百姓死活地拆。不只是一个历史的问题，还有对于现在活着的人的尊重不尊重的问题、当不当人的问题，说起来很严重。（掌声）
听众：我觉得现在对城市改造过程中引起的一些到底拆还是不该拆的问题，存在一些文化强权的问题。关于种草的问题，我以前看过一个资料说，中国其实并不适合种草，相对种树，用水量是很大的，中国恰恰是一个缺水的国家。当时那篇文章里说，种草有很强的政治意义，因为一个市长在一个地方呆四年，如果种草的话政绩很明显，如果种树的话，我们都说十年才能树木。在所谓的这种建设当中本来就存在一些误区。我很讨厌不让我践踏草坪这件事情，为什么旁边是大片大片的草坪，我却只能站在水泥地上。这种提法是带有很可笑的一种性质。
方方：我觉得你讲的还是很好的，而且你还是很有想法的。我的意思是说，这些房子如果它是好的、带有历史的印记的，我们应该让它留下来，不能全部拆掉。这个城市的文脉没有了，就看不到这个城市的形态。我觉得城市里面种草，耗费水确实是一个很严重的问题，而且用很多人力养草，也是一个很严重的问题。
听众：我想请方方女士谈一谈对青岛城市的印象以及有什么好的建议。
方方：我觉得青岛真是蛮好的，我很喜欢青岛这个地方。我来的头一天的下午，两个朋友带我到青岛的很多地方转了一下。青岛可能因为历史的原因，规划上还是有漏洞。那就是老房子和新房子杂在一起不协调，海边有一些八九十年代盖的房子，也不好看。本来青岛应该更好看，就是跟国家历史有关，你没有办法，现在改变不了，包括以前对环境、人类建筑和环境协调和不协调有许多讲究。以前有些地方是属于军方的地盘，这样一些问题也没办法，但是你不能不承认，青岛是一个非常好的地方，我也很喜欢它，但是它也有很多的败笔，如果拿掉败笔它就会更好。
本名汪芳。1955年生于南京。1974年高中毕业，曾当过4年装卸工人。1978年考入武汉大学中文系。在校期间开始发表小说及诗歌，毕业后分配至湖北电视台。曾做过电视剧编剧、电视专题片撰稿人。1989年调入湖北作家协会。中篇小说《风景》曾获全国优秀中篇小说奖。其他代表作有中篇小说《祖父在父亲心中》、《桃花灿烂》、《落日》、《埋伏》、《奔跑的火光》等。多部小说被译为英、法、日、韩、意、葡萄牙等文字在国外出版。已出版小说、散文集60余部。主要著作有五卷本中短篇小说《方方文集》、长篇小说《乌泥湖年谱》等。现为湖北作家协会副主席，职业作家。
第三部分浅论人与自然的和谐与共
张锲
我们只有一个地球，只有一个中国。人与自然的和谐与共，已经成为新世纪世界的潮流。保护和改善生态环境，不仅是实现中华民族伟大复兴的必须，也是为了全人类更长远的未来，为了让地球这个我们共同的家园得以更好的存在与发展，让我们的子子孙孙生息繁衍永世不绝。
作为一个文学爱好者，我自然重视文学在社会发展中的作用，重视它在铸造人们思想灵魂的过程里所起到的潜移默化的功能。但是，随着社会的不断向前推进和我个人对社会的观察，也越来越感到：原有的那些诗歌、散文、小说等等纯文学的样式，已经渐渐不敷应用，一种介乎政治、经济、科学和文学之间的边缘文学，已经应运而生。前些时候，我因工作之便，曾前往陕西、甘肃等地，沿途看到那些浩浩荡荡的沙漠化了的高原上草木不生的苍凉景象，看到一条条水源枯竭的河流底部朝天，河床里乱石错落、尘土飞扬，连横贯中国用自己的乳汁哺育了我们中华民族世世代代的大河——黄河，也正面临着长期断流的威胁，不禁感慨丛生。痛定思痛，越发感到保护和改善生态环境，建立人与自然和谐与共道德理念的重要性和迫切性。
人是自然的一部分。在人类发展史上，随着狩猎时期到农业文明时期和工业文明时期的发展，人类逐渐由自然的奴隶变成为自然的征服者，整个生态不断遭受破坏，人和自然的关系也出现了紧张和对立。气候变暖，植被减少，土地荒漠化，大气和水的污染，一些生物物种的消亡等等，都是这种紧张和对立的表现。因生态环境恶化而造成的最为严重的后果，有时竟导致一个民族、一个国家乃至一种文明的消失。这样的事例，在历史上已不乏见。种种迹象表明，生态环境的危机，将成为21世纪之后人类生存和发展的最大威胁。
我国是一个泱泱大国，也是一个发展中的大国。在改善和保护生态环境方面，尽管我们在近些年来已经做了不少工作，认识上逐步有所提高。但是，由于历史上连年战争和其他人为的破坏，加之在解放以后的几十年中，我们也做了不少蠢事错事，当前面临的生态环境形势仍然十分严峻。据21世纪之初的不完全统计，我国水土流失面积已占国土总面积的38％，每年还以一万平方公里的速度扩展着；森林覆盖率只有16％，排在全世界的一百名之后；15％~20％的动植物受到生存威胁；草原退化、沙化和碱化的面积约占草原总面积的三分之一，沙漠化每年仍以2400公里在往前蔓延，沙进人退，平均每年丢掉一个县；以城市为中心的环境污染和以农村为中心的生态破坏并存，从而大大制约着我们的可持续发展与人民生活水平的提高。所有这些情况，都不能不使人触目惊心，思之懔然！
从1999年开始，由共青团中央等8个有关部委共同发起的保护母亲河的行动，是一项大型群众性生态公益活动。5年来，这一活动已经日益深入人心，在社会各界产生了广泛的影响。中国从总的方面来说，是一个缺水的国家。我们每年可用的淡水总量只有28000亿立方，人均占有水量只相当于全世界人均淡水量的四分之一。而这28000亿立方米的可用水，大体上都在长江以南。北方的各个省份，普遍闹水荒。最近这些年，我们每年增加的用水量是1000亿立方。这样算下去，用不了很长时间，可用水量就没有了。我们的首都北京，是最先出现水荒的大都市之一。为了能够解决这个问题，南水北调的工程，正在紧张进行中。但是，要从根本上解决问题，还是得从保护和改善生态环境方面入手。
森林和植被是地球之肺。绿色是生命的颜色。没有绿色便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。别小瞧一棵树、一块草地的作用。一棵树就是一个微型水库，一台空气净化器；而一块草地，则简直是一个制氧工厂。树木和草地对于保护水土、净化空气、改善自然环境有着极大的作用。令人遗憾的是：人类对于这方面的觉悟，还是太迟太迟了。我们今天的许多严重问题，有不少都是因大量砍伐树木、破坏植被造成的。中国的水土流失、沙化和荒漠化以及严重缺乏可用水等问题，也大都和这一现象有关。因此，众多有识之士，在广大青少年中倡导要多植一棵树，多种一片草，多养一盆花，多增加一些绿色的倡议，显然是非常正确和完全必要的。
实现人与自然和谐与共，建立新的生态文明，要求在人与自然之间保持着一种平等的关系。那种因为人类创造了高度发达的物质文明，便固执地认为“人为万物之灵”、“人类至上”的理念，不仅已经是一种陈旧的、过时的理念，而且推行的结果对人类自身也极为有害。新的社会公德，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。热爱自然，保护生态，改善环境，是其重要的组成部分。热爱自然，就是要我们从青少年时代就建立起对自然的感情，把自然看做是和人类相互依存的朋友；保护生态，就是要维护生态平衡，同一切破坏生态的行为做斗争；改善环境，就是要优化、美化人类的生活和生产的空间。凡此种种，都是社会发展到今天，人类文明和历史进步的体现，长期坚持下去，将可以促进人与自然关系达到一种理想状态和完美的境界。
加强生态环境的道德教育，树立明确的道德要求和规范性行为，是我们能否做好保护和改善生态环境、实现人与自然的和谐与共的重要举措。在由中央相关部门制定的《公民道德建设实施纲要》中，明确提出了“珍爱生灵、节约资源、植绿护绿、抵制污染”的十六字要求，应该得到大力宣传。我国自古就有珍爱生灵的传统。任何一种动、植物以至微生物的物种，都对生态系统的平衡发挥着自己的作用。人类应该平等对待自然界中的其他生命体，不践踏草木花卉，不吃珍稀动植物，不随意虐待小动物等等，才能保持周围生态的平衡。而人类要在地球上永�
