女人,比了解上帝都难-第10章
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酱缸蛆既不必提，我们只提一个跟传统文化不同的观念，再重复一次前已言过的，那就是，失节固然事大，饿死的事也实在不小。不特此也，杀身之祸更是不小。为了加强各位读者老爷印象，不这么文绉绉的啦，柏杨先生的意思是：“对一个太太小姐而言，宁可被强奸，也别被乱刀砍死。”太太小姐如果霉运当头，必须在强暴和被杀、被毁容挑选一个的话，如果不教我老人家建议，我就用泥巴把嘴塞住。如果教我建议，我可是建议你应该选择陪他睡一觉。呜呼，贞操固然是女人的冠冕，该冠冕如果是自己笑嘻嘻而嘻嘻笑，双手送人的，或三分不值两分卖啦，责任在自己。如果自己并不愿意而是被别人抢了去的，也实在没啥。盖送了就很难要回来，而被人抢了去，却可捡起来再戴。她不但没有责任，而且她的人格和荣誉，也丝毫没有影响，不但用不着死，而且简直用不着想。
第二部分花瓶
一个亘古奇观女博士，三年后变成了废料，不是别人强迫她变，而是崇高的“母爱”使她心甘情愿，自动自发的变，这正是一种伟大的牺牲。盖太太小姐们如果事业心太强，孩子受不到照顾，只有断子绝孙的一途矣。吾友希特勒先生想当年曾提出一个口号曰：“妇女回到厨房！”被全体女人骂了个狗血喷头，一些自命为前进的臭男人也努力帮腔。只有柏杨先生佩服不误，到处发扬他的理论，因之帽子飞来，被说成“法西斯”。第二次世界大战结束，德国投降，但我老人家对希先生这种理论，佩服如故，于是我就进一步成了“法西斯余孽”，骂得我老人家心口都痛。但暴跳如雷只能增人反感，不能使人心服，要想使人心服，就得心平气和的慢慢说理。
呜呼，这个问题的焦点不在“女人”，而在“厨房”，有一个最大的问题是：一个家庭能不能没有厨房？小家庭尚可没有厨房，夫妇下班，手挽着手，肩并着肩，到小馆里亲亲热热的吃碗牛肉面。但一旦有了成群结队的孩子，恐怕就不能这么诗情画意，必须有一个既现实又庸俗的厨房。于是乎，接着来了第二个问题，既有了厨房，谁是该厨房的主持人乎哉？如果太太不管厨房，则势必丈夫管厨房矣。那就是说，如果女人不回厨房，则只有男人回厨房矣。女权高张份子认为回厨房是一种侮辱，所以女同胞拒绝接受，那么就不应该反咬一口，教臭男人受此侮辱。有此一念，心眼未免太狠，这种狠心眼必无好报，天老爷定教她生不完的儿子，而没有一个女儿。
中国自从女权高张，举目所及，处处都是年轻的太太到社会上做事，有的当学堂教习，有的当这长那长，有的当这主任那委员，更多的是当科员、办事员、组员、股员，以及其他各色各等之员。这些女职员最普通的一种办公现象，就是虚晃一枪，拨马而逃。君不见乎，有些如花似玉，正在办公室忙碌不堪，忽然尖叫曰：“哎呀，我要赶回去吃奶！”非她洪福齐天，仍吃妈妈之奶也，而是她的娃儿要吃她的奶也，于是风卷残云，把公文表册往抽屉里一塞，小包一提，敲着高跟鞋，登登登登，霎时不见。如果此时有大家伙在座，不能脚底抹油，该大家伙准被她心里咒得双耳滴出油来。
这种现象乃中国社会的特产，大家不但见怪不怪，对她阁下那么辛苦，反而生出同情之心。同情的结果是：老板大人一提起女职员就心颤胆惊，若银行邮局之类的衙门，更索性明目张胆的规定，小姐一旦变成太太，就得走路。盖不要说别的，仅只“孩子病啦”，就吃不消，纵是铁面无私的包拯先生，都不能不准假，准假没啥，但准假之后，就又得另请一个人接之替之。贵阁下到银行取钱，银行总不能说窗口那位老奶的孩子病啦，就不付吧。贵阁下去邮局寄封挂号信，邮局也不能说窗口那位老奶的孩子病啦，请你将就送个平信吧。“孩子病啦”，还是小焉者，如果遇到狗生份子，一年两头请产假，一次就是一个月，你说衙门还开张不开张乎？
女职员有一个绰号，曰“花瓶”，这两字不知道哪个天才缺德家发明的，中国文艺协会真应该发给他一个文艺奖章。盖女职员千娇百媚，头发鬈鬈的焉，嘴唇红红的焉，脸蛋白白的焉，胸脯鼓鼓的焉，纤腰细细的焉（怀了孕的则暂时例外），小腿圆圆的焉，大腿在旗袍开叉处隐隐约约的焉，摆在座位那里，看了实在心旷神怡。可是，其作用也只不过心旷神怡罢啦，却千万别托以重责大任。柏杨先生想当年当教导主任时，有一件县政府的公文，调查眷属人口，以便发给配给米，十万火急，我就请文书小姐赶紧填报，临下班时，还千叮咛万叮咛，明天一定要发出，她也满口答应。可是第二天下午，我问她时，她翻箱倒柜了一阵，结结巴巴曰：“丢啦。”我急得立刻板下官崽脸，想说她几句，还没开口，忽见她已珠泪双抛，只好赶紧改变腔调，安慰她没有关系，谁知道不安慰还好，一安慰她更委屈万状，呜呜呜呜，痛哭流涕。一会工夫，校长老爷把我叫去，训曰：“老哥，你也是有学问之人，欺侮一个小女孩干啥？”我曰：“她早过了三十大关，不算小女孩啦！”校长大人曰：“瞧她哭成那个样子，难道一点没有同情心乎？”一泪当关，万夫莫前，女人的武器真是厉害。不过，花瓶终是花瓶，不能当铁锤用，当铁锤用的结果，包管敲个稀烂。
——我们介绍这种舆论，可不是有心一网打尽，世间固多的是孜孜不倦、夙夜不寐的女职员也，好比说你阁下吧，就是其中之一。
在洋大人之国，花瓶同样有，但就少得多矣，一个女职员如果打算像在中国一样，说抽腿就抽腿，恐怕抽不了。而且更主要的是，洋大人能请到下女的绝无仅有，一切都要“亲临主持”，生了娃儿如果再去上班，则娃儿交给谁照顾乎哉？中国很多太太小姐，一提起去“美国”，浑身骨头都会发酥，一脑筋电影上的镜头，出也汽车，入也汽车，然后到夜总会翩翩起舞，然后又参加宴会，见人就举起葡萄美酒夜光杯。从没有看到美国主妇阴暗的一面，在台北，烤箱是可以向亲友夸耀的奢侈品，可是在美利坚，从早烤到晚，就成了苦刑矣。于是，美国主妇，只好死心塌地的当管家婆，要想抛头露面当然可以，那只能在结婚之前，或儿女长大了之后，再不然就只有避孕，想学学中国女职员，“明保曹操，暗保刘备”，打公家的马虎眼，恐怕是难上加难，此女博士之所以悲哀也。
第二部分来函照覆
有几位读者老爷来信，分别在此恭答。
台南市“一读者”女士在信上厉声问曰：“柏老，柏老，瞧你说来说去，终于露出来狐狸尾巴，原来你跳不出老生常谈，劝我们妇女同胞在臭男人淫威之下，委曲求全，讨他们的欢心呀。”
柏杨先生曰：这封信笔迹娟秀，大概是太太小姐写的，真教我老人家不佩服。夫同样的一句话，如果一肚子气说出，则是“露出来狐狸尾巴”，如果敬佩交加说出，则未尝不是“露出来诚恳的劝告”。不过一女士倒是真的看穿了我的肺腑，果真建议太太小姐“委曲求全，讨臭男人的欢心”的也，难道一读者女士主张凡是妻子，都要对她丈夫恨得咬牙切齿，不共戴天乎？我们现在谈的管丈夫，所以替太太这么划策。并不是说臭男人就成了王啦，当一个臭男人，同样的也要“委曲求全，讨死女人的欢心”。夫妻二人，都需要一面倒，互相委曲求全，互相讨对方欢心才是。
委曲求全，并不是向淫威屈服。呜呼，“淫威”两个字太抽象，给它下个界限说很难。柏杨夫人要向日本老爷报告我是中央军，算不算淫威？难道我就不可以委曲求全，而必须弄点巴拉松给她吃哉？
台南市蔡瑛瑛先生教我把下列一段文言文译成白话，文曰：“坤造已土，生于仲夏火炎之候，日元坐边夏士，有水而不操，论官无力，而得财量之化，财强身旺，为富格而论，夫星不碍，子息明朗，文昌与六秀相连，一生聪明，文秀。”
柏杨先生曰：蔡先生大概瞧我天天猛写，很有学问的样子，就考我这么一考。这一下可真考住啦，不知道抄写有没有错误，而且也没有言明出自何书。看起来好像是算命先生批的八字。至少也跟星象学有关，大概该女子五、六月间生，婚姻匹配，儿女成材，这门亲事是上等亲事，尽管放心好啦。
大意应是如此，我想不必逐字翻译。但使我大惑不解的是，蔡先生看这种书干啥？除非想当蔡半仙蔡铁嘴，实在没有这个必要。即令要娶妻子，也不能再算八字。夫“展卷有益”，乃有选择的展卷有益，非不分青红皂白，展啥卷都有益也。实在闷得发慌，宁可去河边捞小蝌蚪，也是一乐。盖有些书实在是无益，有些书则还是用砒霜做的，不展还好，一展就要倒楣。
俗云：“富人吃药，穷人卖命。”人一旦有了几文，就自然产生两种现象，一种是吃得好，一种是运动少，好少夹攻，啥病都会出来，起码也得闹闹肠胃，以示泰极否来。君不见《红楼梦》上的贾母乎，只要多吃了一口，第二天就哼哼唉唉，请医生矣。
——有钱人固然容易害肠胃病，但可不是说逆定理也成立，有肠胃病的就一定是有钱人，盖饿也能饿出胃酸过度的肠胃病。我们家乡俗话叫“饥饱痨”，说饥就饥，必须马上往肚子里填点东西才行。
一个人一旦穷得叮当作响，走投无路，就免不了求神打卦，问问啥时候时来运转。柏杨先生便是卦摊上的老主顾，台北西门町一带那几位“山人”，几乎都把臂言欢过。朋友们也知道我有这种嗜好，遇到他佩服的半仙或铁嘴，一定很关切的向我推荐，我也总是攒几个钱，前往一试，听听他们恭维我后福无穷的话，就禁不住眉笑眼开，老老实实乐一阵子。
我不反对求神打卦，甚至还奉劝倒楣份子不妨经常去算上一算。盖半仙也好，铁嘴也好，都有一个传统，那就是，不使倒楣份子绝望，千篇一律的一段话：“你阁下正逢空亡，万事无成，所以没有一件事顺心。等到明年春天，阳气上升，春回火旺，火生金，金生水，啊呀，你是水命，定有贵人相扶。求财得财，求妻得妻。”为了证明斩金断铁，还拍肩膀曰：“看你鬓角有光，无忧无伤，到时候可得请俺吃一盅。”你阁下本来要跳尼罗河的，一听明年春天准有妻子财禄，就能咬着牙再挺几个月，说不定真能挺出一点苗头，则你就成了该算命先生的“口碑”，到处宣传他真灵呀。如果挺到了明年春天，仍苦海无边，三餐不继，那也没啥，另找一个卦摊，再算上一算，说你到了秋天就好啦。有了新的希望，就免不了焦头烂额再挺。
算命先生总是给人们一种继续活下去的鼓励，和一种活下去的远景。即令是真正的“半仙”，甚至“全仙”——吕洞宾先�
