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第17章

成君忆 管理三国志-第17章

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  唐太宗说的仁爱,萧瑀说的正义,其实是同一件事。没有爱的正义,不能称之为正义。没有正义的爱,也不能称之为爱。孔曰成仁,孟曰取义,因为所见之略同,孔孟之道与唐太宗的管理理念就这样走到了一起,于是就有了周朝和汉朝之后的大唐盛世。
  在汉朝与唐朝之间的那场赤壁大战,同样也存在着仁爱与暴虐、正义与非正义的问题。罗贯中为什么尊刘贬曹呢?因为刘备是仁爱的,曹操是暴虐的;刘备是正义的,曹操是非正义的;刘备是道德的,曹操是反道德的。只有站在道德的平台上,你才能够理解罗贯中尊刘贬曹的创作思想。如果你换一个方向,换到功利的方向上去,你就没有办法理解道德,当然也不可能理解刘备和罗贯中。
  遥想当年,曹操挟天子而令诸侯,气势何其汹汹!不仅先后扫灭了张邈、袁术、吕布,甚至连河北的袁绍政权和华北的乌桓也被他一举荡平。更有甚者,曹操率领大军南征,刘表竟然被吓得吐血而死,刘表的小儿子刘琮更是拱手献出了荆州。这种势如破竹的气势,把所有的人都惊呆了,连诸葛亮也说:“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。”
  在赤壁大战前夕,曹操给孙权写了一封恐吓信,信中说:“近者奉辞伐罪,旄麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”意思是说,我已经准备了八十万水军,前来讨伐你,我劝你还是识相一点,像刘琮那样投降吧!孙权把这封恐吓信给他的部下看,竟然到了“莫不向震失色”的地步。大伙儿纷纷对孙权说:“老板,赶快向曹操投降吧,否则后果不堪设想啊!”
  曹操讨厌道德说教,但他却很善于利用道德。《三国志?魏书》中说,曹操“外虽宽容”,其实“内不能平”。外面看起来很有道德修养的样子,其实内心并不平和。也就是说,他并不懂得道德的真正意义。他只是把道德当作一种可以利用的形式,用它来伪装自己,也用它来控制别人。
  刘备走的是另一条人生路线。和曹操不一样,曹操出身于权贵,刘备却出身贫寒。历史学家黎东方先生说,刘备的父亲刘弘,因为品行至孝至廉而得到地方上的推荐,担任过兖州东郡范县的县令。这位县令为官清廉,又死得早,留下孤儿寡母,生活得很艰苦。刘备从小就跟着母亲织席贩履,摆地摊,做小生意。后来攒了一点钱,就投奔到同郡的卢植先生门下读书。在中国历史上,卢植是与蔡邕齐名的大学者,不仅“才兼文武”,而且是“名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干”。刘备的道德启蒙,应该来自他这位老师。
  桃园三结义之后,刘备和他的兄弟们跟随卢植讨伐过黄巾军,立下过一些军功,被委任到定州中山府安喜县当县尉。后来又到高唐县当县尉,并且由县尉升为县令。后来又投奔他的同学公孙瓒,担任平原县的县令。尽管时局动荡,刘备的官宦生涯很不稳定,但他的可爱之处在于:每到一个地方,他都能够忠于职守,做到爱民勤政。
  所以,刘备每到一个地方,都能与当地的老百姓相处得很好。《三国志?先主传》注引王沈《魏书》说:“是时人民饥谨,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施。士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。众多归焉。”意思是说,在那个遍地灾荒、食物短缺、物价飞涨的年代(大约是董卓当政时期),刘备一方面努力做好社会治安,另一方面积极救济难民,他是那样平易近人而有善心,所以老百姓对他非常爱戴。
  平原县有一个人,名叫刘平,向来瞧不起刘备,不愿意接受刘备这个出身贫贱的父母官,就派刺客来刺杀刘备。刺客见到刘备之后,对刘备的人品感到由衷地敬佩,不忍心下手,索性把刘平的阴谋告诉了刘备,然后远走他乡。
  如果没有后来的群雄争霸,刘备也会像他的父亲那样,做一个忠厚廉洁的好官。但时局的变化,已经变得非常恶劣。由于战争带来的毁灭性灾难,出现了大面积的人口灭绝。死亡的恐怖,笼罩了整个神州大地。命运在这个时候把刘备推上了历史的舞台,让他和曹操站在一起,成了两张具有不同文化含义的脸谱。
  【成君忆的管理学理念。】
  87、刘备和曹操没有私人之间的仇恨,但他们在管理理念上的冲突却不可避免。
  刘备和曹操没有私人之间的仇恨。
  汉献帝初平三年冬十二月,曹操在谋士陈宫的帮助下,成为兖州的最高军政长官——兖州牧。这时发生了一件事:曹操的父亲曹嵩,带着100多辆车的行李和金银财宝,浩浩荡荡地经过泰山,被歹徒杀人越货,当场丧命。泰山是徐州刺史陶谦的辖区,曹操一口咬定陶谦是杀父的仇人,兴起大军,血洗徐州。于是,刘备率领自己的部下,跟随青州刺史田楷,前来援救陶谦。
  《三国演义》中说,陈宫因为敬重曹操反抗董卓的勇气跟随曹操,后来又因为曹操残杀吕伯奢而离开他。《三国志?张邈传》中则说,就在曹操血洗徐州的时候,陈宫却趁机策动张邈背叛曹操,使得曹操后院起火,只得急忙回师。刘备因此留在徐州,成为陶谦的部下。陶谦非常欣赏刘备的仁义忠厚,临死之前没有把徐州交给儿子,而是交给了刘备。就这样,刘备从平民到县令,从县令再到徐州的最高军政长官,成为一个新兴的政治明星。袁术写信给吕布,说:“我有生以来,还从来没听说过天下有刘备这个人呢!”
  刘备和曹操似乎并没有因为这次交手而交恶,恰恰相反,曹操对刘备还有了一种莫名其妙的敬意。他们后来在梁国(河南商丘以南)相遇,居然也很能够谈得来。再到后来,曹操迎接汉献帝迁都许昌,刘备对曹操的用意也没有丝毫怀疑,甚至给汉献帝上表庆贺迁都之禧。再到后来,刘备被吕布追杀,他没有投奔袁绍,而是投奔了曹操。当刘备向曹操叙说一路被吕布追杀的悲惨经历时,两人竟然相对流泪,可见他们那时候的关系不坏。
  刘备是一个很看重友情的人,他与孔融、与陶谦、与关羽、张飞、赵云,乃至很多人都保持着很好的友情,肝胆相照,生死不渝。如果他与曹操没有价值观上的冲突,无疑也会成为相濡以沫的好朋友。
  应该说,曹操最初待刘备也很不错。据《华阳国志》记载:“先主还得妻子,从公还许,为左将军。公礼之甚重,出则同舆,坐则同席。又拜关羽、张飞,皆中郎将。”先主即先主刘备,公即曹公曹操。说刘备在曹操的帮助下,又和他的妻子儿女团圆了。说曹操待刘备很厚重,任命他为左将军,出则同乘一辆车,入则同坐一张席,关系非常亲密。因为爱屋及乌的缘故,曹操也给了关羽、张飞中郎将这个级别的待遇。
  但是,刘备与曹操的冲突却依然不可避免。这是两个人的价值观和管理理念不同造成的,刘备是一个很看重道德的人,曹操名为大汉王朝的丞相,事实上却是一个挟天子而令诸侯的奸臣。试想一下,作为一个企业的老板,如果你有一位曹操这样的员工,你会做何感想呢?作为一个有良知的人,如果你有一位曹操这样的同事,你又会怎么做呢?刘备就是这样一个有良知的人,他为曹操的卑鄙和残暴所震惊。
  促使刘备决心反曹的,大约是汉献帝建安四年春天发生的“衣带诏事件”。有一天,汉献帝赐给车骑将军董承一条用白玉镶嵌的衣带。董承回到家,从衣带的衬里中发现了一份用鲜血写成的诏书,悲愤的汉献帝在血诏中拜托他邀集一批忠义之士,密谋殄灭曹操。从表面上看,刘备是曹操着意栽培的同党,事实上却正好是汉献帝理想中的忠义之士。当董承等人向刘备出示血诏的时候,他立即表示愿意加入反曹的同盟。
  人们总是想当然地把刘备反曹理解成两位英雄之间的竞争,好象两位创业者之间的竞争一样。但从最初的情况看,显然不是。在那样恐怖的环境中,反抗曹操意味着随时可能丢掉脑袋。已经有很多人因为反抗曹操被杀害了,没有人愿意拿自己的脑袋开玩笑。
  如果刘备不反曹操,他完全可以在一个高级官员的职位上,轻松地过好自己的小日子。或者,他也可以用讨好曹操的方式,让自己获得更多的名利上的好处。是怎样的力量让刘备毅然站到曹操的对立面,甚至不惜牺牲他自己的幸福生活和性命呢?又是怎样的力量让他死里逃生,成为曹操的头号劲敌的呢?
  请听下一讲——领导力的奥秘。

  第十一讲 领导力的奥秘(1)

  在现代管理学看来,曹操好比是一位明星级的企业家,刘备则好比是一位非明星级的企业家,他们之间不是同一个级别的对手。刘备虽然弘毅宽厚,但他与能征惯战的曹操较量起来,显然有些不自量力。
  那么,一心想要匡扶汉室的刘备究竟是不是曹操的对手呢?
  公元199年,汉献帝建安四年夏天,曹操派遣刘备都军狙击袁术。刘备趁机摆脱曹操的控制,占据徐州,公开树起了反曹的大旗。周围的一些郡县也纷纷背叛曹操,投入到刘备的反曹阵营中来。刘备的军队,从“煮酒论英雄”时的兄弟三人,迅速发展到几万人,呈现出一派生气勃勃的景象。
  半年之后,衣带诏的秘密被曹操发现,反曹联盟的成员,除了刘备和西凉太守马腾之外,全部遭到曹操杀害,包括车骑将军董承、工部侍郎王子服、长水校尉种辑、议郎吴硕、昭信将军吴子兰和他们的族人,连汉献帝钟爱的董贵妃也未能幸免。董贵妃当时怀有五个月身孕,是“衣带诏事件”主谋董承的妹妹。曹操手持宝剑,率领武士入宫,当着汉献帝的面,用白布将她活活勒死。
  接着,怒气冲冲的曹操亲自率领五路大军,前来攻打徐州。刘备那时显然还不是曹操的对手,在血战中单骑逃脱,无奈投奔了袁绍。他的结义兄弟张飞在兵荒马乱中失散。剩下刘备的家小和他的另一个结义兄弟关羽,都成了曹操的俘虏。
  但是,即使是在最孤苦伶仃的时候,刘备也依然没有放弃反曹的决心。不久之后,关羽得知他的下落,毅然离开曹操,千里走单骑,冒着极大的风险前来寻找他。刘备和关羽、张飞、赵云在古城这个地方相会,然后一起来到汝南招兵买马,重新扬起了反曹的大旗。
  【成君忆的管理学理念。】
  88、刘备是一个非常有领导力的人。尽管他的作战能力不如曹操,也经常遭遇命运的颠沛流离,却依然有那么多人愿意跟随他,忠心耿耿,生死不渝。
  89、真正值得思考的管理学课题,不是如何去训练一群有执行力的员工,而是如何成为一位有领导力的管理者。
  约翰?马克斯韦尔先生是美国著名的领导力研究专家。按照他的定义,所谓领导力,其实就是管理者的影响力。因为这种影响力,人们愿意跟随他,并且忠实地执行他所指派的任务。
  《三国演义》中描写了两位富有领导力的英雄。一位是曹操,另一位就是刘备。如果算上孙权,应该是三位,但孙权不是《三国演义》描写的主要人物。可能有很多学者会冷笑说,论军功、论谋略、论文章、论业绩,刘备哪一点比得上曹操?他有什么资格跟

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