洪荒战神-第35章
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孔宣听玉玄答应后对玉玄道：“好既然我们是朋友了我就不隐瞒你了，因为我修炼五色神光所需要灵气太大，而听说强久天庭请天下准圣以上修为的参加什么蟠桃宴，却没请我，而这蟠桃又蕴涵巨大的灵气，所以我就上天庭摘光了所有的蟠桃，出来时被一个人发觉了，听玉帝对他的称呼这人似乎是西方教的二教主准提，最糟糕的是他的一个光头弟子挡我被我抓了，虽然不知道他去天庭干什么但我想他很有可能找上我，以前我以为我有五色神光和五色空间就算圣人也不能拿我怎么样，现在看来我还差圣人很远，所以他就靠你帮我挡了，这就是我为什么要去你那花果山的原因。”
玉玄顿时觉得上了贼船，这孔宣居然跟孙悟空一路货色，而且还给自己惹了个圣人回来，可自己答应了他的两个条件反悔也来不及了。
孔宣对玉玄道：“我也不会让你吃亏，我得的蟠桃会分你一部分，还有这是我从抓到的那个光头手上得到的，果然是圣人传的东西，就是不凡，我是因为要炼五色神光所以没时间练了，你就拿去修炼吧。”说着扔给玉玄三卷书卷。
玉玄一看分别写着《天罡三十六变》、《地煞七十二变》、《十八臂金身》玉玄没想到孔宣居然给他的是这么几样东西，这些可都是准提的看家本领啊，他抓的到底是谁，普通的弟子是不可能有这几样功法的，尤其的这《十八臂金身》可是连孙悟空都没学到啊，原本想以准提的为人，被抓了个普通弟子他是不会管的，现在看来准提十有八九找上门来，自己要不去昆仑山避一避，但是又想自己总不可能在昆仑山躲一辈子吧，还是走一步算一步算了。孔宣看玉玄平静下来，就放出了被他收了的箫升等一干人，只是几人在放出后对孔宣怀有敌意，最后在玉玄的调解和孔宣牺牲了几个蟠桃后几人才跟孔宣和好。
第四卷 天庭之卷 第六十六章 玄功八转
《洪荒战神》 第34节
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《洪荒战神》 第34节
作者： 高人在哪
萧升，曹宝兄弟在得了蟠桃跟孔宣化解了仇恨后就告辞了，玉玄在两人告辞后对孔宣道：“你把你在天庭抓到的那个人放出来，我看看到底是什么人。”
孔宣听后也没犹豫立刻就放出一个相貌英俊的年轻和尚来，相貌恐怕还胜玉鼎一筹，玉玄想后世的唐僧难说就长这个样子吧，只是他的穿着上跟后世的和尚有点不同，可能是佛门在以后改过着装吧。而且那个和尚修为也不高就天仙修为，玉玄想这样的和尚居然也敢出手去拦敢到天庭盗宝的人，不是脑子有问题吧，而且这点修为说他是准提的弟子谁会信，但那三门功法却又做不得假；普通的弟子是得不到的。玉玄看那个和尚出来看到孔宣后就一直发抖，可能孔宣对他做过什么可怕的事情吧，不然谁会轻易的将那三样定极功法交出来。玉玄问那个和尚道：“你叫什么名字，跟准提是什么关系？”
那和尚听到玉玄的问话就道：“大胆，居然敢直呼圣人的名字。”孔宣立刻笑着对那个和尚道：“好大的火气，是不是还想尝尝那滋味。”那和尚立刻低着头全身发抖，连看孔宣一眼都不敢。玉玄连问话都忘记了对旁边孔宣问道：“你到底对他做了什么，他怎么会这样怕你。”孔宣笑了笑道：“秘密”
玉玄看他不会说就又接着问那和尚道：“你叫什么，跟准提什么关系，老实回答。”那和尚看了孔宣一眼道：“我叫罗迩，本是西方叫一名普通弟子，不久前他见到我后就说要收我为徒，并且传了我几门神通，被他拿去了。”玉玄又问：“你知道他为什么要收你为徒吗？”那小和尚道：“我有一次听准提佛祖说起过，说我将将会开创佛门一个分支成佛，而且我的这个分支能补充佛门的教义。”
玉玄问：“知道是什么分支吗？”那和尚道：“我只听说我以后会成为一个叫定光欢喜佛的佛。其他的我不知道了，你别在问我了。“
玉玄听后不禁再次好好打量这个和尚，看他那英俊的相貌，玉玄想难怪能成为定光欢喜佛，凭那相貌就能沟引不少女人，玉玄想反正自己要修炼准提的那几门神通，肯定和佛门结下不可化解的因果加上以前抢混沌钟时可以算是已经杀了准提的一个弟子了，而且自己是道门迟早跟佛门翻脸，自己也不在乎跟佛门多结点因果，玉玄前世早就对佛门修欢喜阐看不顺眼了，没想到既然见到了这门的祖宗于是道：“你一个和尚就好好守清规戒律吧，还修什么欢喜阐，我来帮你做个好和尚。”一发力顿时让那和尚变了太监，玉玄还真想看看这虽然佛门不注重身体，但成了太监的和尚如何去开创他的佛门分支，如何成为定光欢喜佛，之后玉玄放那和尚回西方去了。周围的几人则不明白玉玄的话是什么意思还有他为什么要这么做，问玉玄玉玄只道：“天机不可泄露。”
放回那和尚后玉玄想，自己出来的主要目的就是碰碰运气能不能给杨戬弄点增加法力的东西还有能不能给他弄七十二般变化，现在都已经实现了，自己还要不要去五庄观，想想现在自己惹上一个圣人还是别去给人家添麻烦了，于是将《地煞七十二变》给杨戬，将《天罡三十六变》给了饕餮，当然玉玄肯定记下了里面的内容，之后让两人带着三圣母在山下游历一下，自己带着孔宣回花果山了，让他们在山下主要是怕回山会有危险，没弟子拖累，如果准提真的来了的话自己和孔宣逃也好逃点。
回到山上后玉玄立刻将霸下等八兄妹也赶下山去游历，然后他就专心的研究起那《十八臂金身》起来，《地煞七十二变》和《天罡三十六变》其实不算是准提创的，这两门功法的理论鸿钧在紫宵宫就说过，只是三清认为变化之术是旁门左道所以没去研究，而专修旁门之术的准提却在鸿钧的理论基础上创出这两门功法，可《十八臂金身》却完全是准提自己创造的。玉玄看了这《十八臂金身》后发现这门功法可能是从准提从《八九玄功》中领悟出来的，修炼这门神通居然要以《八九玄功》为基础，《八九玄功》的高度决定了这金身的高度，玄功每一转能让金身上多出三只手和四个头来，肉身强度也会有一定的加强，玉玄学的就是《八九玄功》一脉所出的《九转玄功》因此能练出这佛门金身，可玉玄想自己又不是靠这个金身吓唬人要这么多头干什么，而且又不是对付普通人，手多不一定有用，你几百只手打去如果人家有一件防御强点的法宝你几百只手跟两只手分别不大，如果手越多越厉害那千手观音不是天下无敌了。所以玉玄又对这门功法进行修改，修改比凭空创造简单得多，所以玉玄成功了最后玉玄将这门功法改成为其他的效果还在，但头和手就保持在了三头六臂上，之后玉玄就修炼起这门修改过的神功，花了一百多年的时间终于修炼成了这三头六臂的神通，而且肉身增强了一些，没想到原本就已经到达第七转顶点的肉身在增强之后居然强行将没内脏的玉玄的九转玄功推进到了第八转，玉玄才知道准提创这金身修炼法门的最大的用处是辅助《八九玄功》修炼，能提升《八九玄功》突破的速度，玉玄《九转玄功》进入了第八转之后是玄功这一转居然修炼元神，难怪祖物巫不能达到第九转成圣了，这并不是他们推敲不出《九转玄功》的最后一转而是因为就算推敲出来也没办法修炼，可玉玄也头疼了，他虽然有元神但是元神的状态有点特殊，《九转玄功》的原本第八转修炼方法还是不适合他，还得修改这《九转玄功》。
第四卷 天庭之卷 第六十七章 大劫之前
却说那罗迩一回到西方教，就立刻去见准提，准提见到他暗自想到：我原先感到我西方教的气运大损还以为是这罗迩被杀了，可现在他回来了看起来又不是。于是暗自一算发现这未来的定光欢喜佛成了太监于是大怒，问道：“是谁将你搞成这样的。”这罗迩道：“不知道我只知道那人是个身穿黑色道袍的年轻道人。”准提暗想自己算不出来的人就只有圣人还有那个玉玄，穿道袍的只会是三清和玉玄，以三清的为人不会自降身份对一个天仙修为的人出手，那一定是那个玉玄干的。于是道：“玉玄小儿，屡坏我西方教好事，定不以你甘休。”
接着准提想就一个定光欢喜佛受损还不足以损西方教这么多的气运，那到底是什么地方损了呢，忽然他立刻想到一件事情问罗迩道：“抓你的那人是不是跟那道人在一起？”那罗迩道：“是的”准提怒道：“难怪天机忽然大变，原本将成为我西方佛门的护法菩萨那孔雀现在显示却没了，玉玄小儿你到底干了什么？”准提稍微冷静了点后问道：“我传你的三大护教玄功你没泄露吧？”那罗迩一听这个问题顿时来了精神自以为聪明的答道：“禀佛祖我虽然将那三大护教玄功交给了他们可我没说出那三门玄功的基础《八九玄功》，他们就算得到也修炼不成。”准提顿时出手打向那罗迩，不过中途又收了几分力要魂飞魄散的罗迩舍利子却保留了下来，准提道：“你根基已毁，我这就送你入轮回，来世我将让人点化你，你必定能修成正果。”说完将那舍利子以大神通送入六道轮回之中。
在送那罗迩入轮回之后准提就要去花果山杀了屡坏西方教好事的玉玄，准提刚要动身忽然他前面出现一人挡住他的去路，原来是西方教另外一位教主接引，接引问：“师弟要往哪里去？”
准提道：“师兄你别拦着我，我要去杀了那玉玄小儿？”
接引问道：“你为什么要杀玉玄？”
准提道：“他屡坏我西方教的好事，阻止我西方教大兴。”
接引又问道：“那你说我西方教大兴的机缘何在？”
准提答道：“就在封神之时。”
接引又问道：“你认为阐教与截教谁势力更大？”
准提想师兄为什么老问我这些简单的问题，忽然想到是啊，我太冲动了，截教本来就比阐教势力大，如果我杀了玉玄那阐教差截教就太多了，不能取到让两教两败具伤的效果，而且我才刚说服了燃灯入我西方教，他也正拉拢阐教中他那一系的人入我西方叫，这个时候如果杀了玉玄，那广成子必定不是燃灯的对手，燃等如果胜过广成子得了阐教副教主之位置，必定不会归我西方教，那我西方将损失许多菩萨，看来我还是修心不够没师兄看的透彻了。于是对接引道：“多谢师兄提醒，否则我将坏了我佛门的机缘。”
接引听后只是笑了一笑就消失了。
却说天庭玉帝也正在发火只听他道：“玉玄，又是玉玄，我恨不得吃你的肉，让你在逍遥几天，等你上封神版后我一定要你好看。”原来是他派去追查孔宣下落，可是准圣的下落不好查，查了这么一百多年才查到，去查的人回来报孔宣到了花果山，经过上次的失败他到不敢到花果山要人了所以才有这一幕。而他所骂的玉玄现在正在昆仑山。
却说昆仑山上，玉虚宫大殿内原始天尊做上首正中，下面站着一些弟子和两个�
