洪荒战神-第4章
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三人随原始天尊回昆仑山，仅仅一眨眼的功夫，玉玄便觉眼前一亮，发现自己和黄龙，玉鼎从原始天尊的袖子里飞出，还没有来得及感叹，就被眼前的一派景色给震惊。只见一巨峰直插天际，不知道有几千里高，四周仙气云饶，又有千座云峰好似枪戟，峭壁万仞又似孔雀开屏。各种奇花瑞草，四时不谢，深山之中更是仙兽徘徊，真是一派仙家景象，这便是昆仑山。又昆仑虚、昆仑丘或玉山。号曰昆崚，有诗为证：
在西海之戌地，北海之亥地，去岸十三万里。又有弱水周回绕匝。山东南接积石圃，西北接北户之室。东北临大活之井，西南至承渊之谷。此四角大山，实昆仑之支辅。积石圃南头，是洪荒人族建立的大城——咸阳，离此去四十六万里，山高，平地三万六千里。上有三角，方广万里，形似偃盆，下狭上广，故名曰昆仑山三角。其一角正北，干辰之辉，名曰阆风巅；其一角正西，名曰玄圃堂；其一角正东，名曰昆仑宫；其一角有积金，为天墉城，面方千里。城上安金台五所，玉楼十二所。其北户山、承渊山，又有墉城。金台、玉楼，相鲜如流，精之阙光，碧玉之堂，琼华之室，紫翠丹房，锦云烛日，朱霞九光，是帝俊妻羲和和常羲之所治也，真官仙灵之所宗。上通璇玑，元气流布，五常玉衡。理九天而调阴阳，品物群生，稀奇特出，皆在于此。天人济济，不可具记。此乃天地之根纽，万度之纲柄矣。是以太上名山鼎于五方，镇地理也；号天柱于珉城，象网辅也。诸百川极深，水灵居之。其阴到，故治无常处。非如丘陵而可得论尔。乃天地设位，物象之宜，上圣覌方，缘形而着尔。乃处玄风于西极，坐天后于坤乡。昆吾镇于流泽，扶桑植于碧津。离合火生，而光兽生于炎野；坎总众阴，是以仙都宅于海岛。艮位名山，蓬山镇于寅丑；巽体元女，养巨木于长洲。高风鼓于群龙之位，畅灵符于瑕丘。至妙玄深，幽神尽，真人隐宅，灵陵所在。六合之内，岂唯数处而已哉。
到山上原始天尊招来前面几个弟子原来是南极仙翁，广成子、太乙真人、文殊广法天尊、几人都是封神时大大有名的，，但现在几人都只是真仙修为，广成子是中期其他三人都是初期，和玉玄等三人相差不大，之后玉玄三人分别和四人见过后，就跟几人下去找住处，玉玄跟太乙真人走，太乙真人道很好说话，两人一会就熟悉了，玉玄从他那打听到原来三请此时刚分家，如果自己早来几年还能跟人教和截教之人拉拉关系，现在不行了。原始天尊现在还没给几人法宝，可能是因为都还住在昆仑山上的缘故，可能到各自寻找道场时就会给法宝吧，玄玉庆兴自己没错过，打定注意要讨好原始天尊，怎么也要搞点好点的先天灵宝，千万不能像黄龙成没法宝，没法力，没弟子的三无人员。
第二天原始天尊招三人去，道：“我门下大法无数，你等可自行先择修炼。”
玉鼎问：“要学就要学最好的，请老师成全。”原始听后说道：“我道门的最好法门就是九转元功，此功乃道祖传下，专修元神，每一转都会使自己法力飞快成长，而且每完成一转都会让你得到一些天道法则，至于是什么法则则看个人了，九转之后便可以成圣，此法修炼异常艰难，每一转都不容易，至今没人练成，我也没练这门功法，你还要修炼吗？”玉鼎道：“我愿意修炼请老师成全。”原始天尊似乎很满意说：“好，不愧是我的徒弟，我先给你法决，有什么不懂随时来请教。”之后把九转元功的法决印入他脑中。
接着原始天尊看向黄龙，黄龙道：“一切听老师吩咐。”玉玄看到原始天尊明显不喜欢，想原始天尊是要强的人，对不怕困难一心修炼最好也是最难功法的玉鼎很欣赏，但对没什么主见的黄龙却不喜欢，看来到自己时一定要小心的决定。果然原始天尊道：“你去找广成子学习我玉清大法吧。”自己都懒得教导，只让个徒弟教导他。
原始天尊看向玉玄，玉玄道：“我本盘古牙齿所化，肉身强悍，我也喜欢修炼肉身的法门，听闻天地间有一法名《八九玄功》希望老师成全。”八九玄功是西方教的东西原始天尊也不一定有，可是杨戬却会，难说原始天尊会也说不定就问了。果然原始天尊道：“也是你见识浅陋不知道，那八九玄功是巫族的最高功法，不过这功法却不完善，此功是盘古的《九转玄功》前八层，巫门只得到前八层所以才叫八九玄功，我乃盘古正宗，正好有盘古的这九转玄功，此功和九转元功完全相反，专修肉体，但此功却力于战斗，你的肉身本很强，道也适合此功法，你乃盘古牙齿所化，或许能练成这部功法，功行九转。以力证道也说不定。”玉玄问：“听说八九玄功有三头六臂和七十二变两种神通，此功有没有此神通。”原始天尊道：“这是西方准提，得了巫族的八九玄功从中演化化出来的变化小道也，打斗靠本体才识大道，那变化小道对付一般人还行，但对上修为高深修士就没多大作用，我的弟子怎能去学这旁门小道。”玉玄就不感说什么了，只好说：“请老师赐我九转玄功。”原始点点头，把九转玄功功法印在玉玄的脑中道：“此功有异于道家功法，只能靠你自己参悟，你们下去吧。”于是三人就告退了。
第一卷 初入洪荒 第七章 九转玄功
玉玄得到《九转玄功》后就急忙回去修炼了，虽然传自盘古的《九转玄功》没什么人练出点名堂，但他的前部分可是造就了无数高手啊，巫族因为没有元神所以不能修炼道法，反而有盘古精血相助更适合修炼肉身，十二祖巫得了这功法的前八转功法，所以把这前八转的功法叫做《八九玄功》巫族全体人手一份，但是盘古精血的浓度不同修炼的高度也就不同，十二祖巫一人得了一滴盘古精血所以都修炼到了第六转以上，只要到第六转就是祖巫境界也就是准圣修为。而其他巫人成就最高的就刑天，夸父等一些大巫修炼到第五转。因为巫族人手一份所以这功法也没什么秘密所言，很容易弄到，可是弄到也不一定练得成，西方的准提就是最好的例子，他虽然有《八九玄功》可是没有修炼的条件但他也是个奇材，居然把《八九玄功》改编成了变化神通就是三头六臂和天罡三十六变与地煞七十二变。玉玄知道原始天尊说那是变化小术是因为他没创出这类型法门，所以好面子的他才这样说。
就说这《九转玄功》玉玄也是运气好，三清是盘古的元神，盘古的记忆他们都有，而《九转玄功》被原始天尊全部得到，只是他们更适合道家的修炼元神的法门，所以没修炼，却让玉玄得了这功法。此功不要求境界修炼此功只有两个条件一是庞大的灵气，用来改造肉体，二是自己的肉体本身就要有一定的强度，支持得住改造。大部分人练此功练不成就是因为肉体承受不住此功的改造，所以你的肉体能承受此公法改造多少次就决定此功的成就。巫族因为是用盘古精血生成的身体，天生就支持得住改造，而精血的浓度有决定了巫族能被改造的次数。
要说这《九转玄功》不愧是以力证道的无上法门，你说巫族整日热心与于战斗有什么境界可言，也只有这不要境界的功法才能够让他们快速成长。《九转玄功》第一转完成可以达到天仙初期修为，第二转完成可以达到太乙真仙后期修为，第三转完可以达到太乙金仙后期期修为，封神时的杨戬和闹天宫的孙悟空就达到这个境界，第四转可以到大罗金仙修为，巫族把达到这个层次的叫做大巫，第五转可以达到大罗金仙后期修为，比较厉害的大巫刑天夸父等都是这一转的修为，只要突破第五转进入第六转就可以达到准圣修为，巫族只要达到这一转就是祖巫，第七转完成可以比斩去一尸的准圣修为高但低于斩去两尸的准圣没，第八转后修为就高于斩去两尸的准圣，第九转则可以以力证道成为圣人，法力高于其他证道方式证道的圣人。但此功最变态的是可怕的防御力和恢复力和可以让人超水平发挥受伤越重，攻击越高。可以所是为战斗而生的功法。巫族人口少但是高手多也就因为这样变态的功法了。
这也正好成全了玉玄，叫他去悟什么境界难说他还比不过一个普通的修士。但不要求境界，玉玄积累了不知道多少元会的法力，而且他本身就盘古的牙齿所化，盘古最坚硬的部分怎么会支不住改造呢，已经被盘古九转过一次了。所以玉玄练这《九转玄功》就像做火箭一样飞升，他本来的肉体就有第三转的强度了，所以前三转练一变就全部转完，接着消耗了他的体内那些灵气，他没用多长时间就转完了第四转和第五转，但转第六转时遇到了一个坎，就是玉玄的肉身已经强悍到一定程度了，灵气很难进行改造，不过他如果苦修个几万年，以他的得天独厚的条件很容易就能六转达到准圣的境界，可是玉玄好不容易能动，没那个心情在苦修了，所以只有走第二条路，那就是受伤，然后疗伤的同时时可以很容易的就改造肉体达到第六转，最好是伤到每一寸肌肤，那样修炼更快，这时玉玄才知道巫族好战的一个原因可能也是为了快速的修炼《八九玄功》吧。可是与玉玄现在变态的肉身，昆仑山上就只有原始天尊有实力把他打的重伤，但玉玄还没变态到去求原始天尊打他，所以只有下山是最好的选择，找巫妖二族战斗是最快的。于是玉玄怀着讨打的目的去找原始天尊请假下山，以这个目的下山的修士可能他是头一个吧。
《洪荒战神》 第5节
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《洪荒战神》 第5节
作者： 高人在哪
玉玄去见原始天尊到没后世那么多麻烦，直接找了去，也不通报就进去，玉玄进去看原始天尊正在修炼就在旁边等了一下，不一会原始天尊醒来，看到玉玄道：“好，此功法看来很适合你，这样难练的功法，你在这么短时间内能练到第五转也算开天以来第一人了，就算巫族的祖巫也没你这种速度。你来找我有什么事。”玉玄道：“弟子感觉到短期内不可能有太大的突破了，所以想下山游历一下，一是弟子从没在洪荒游历过，此次下山可以增长点见识，而来看能不能有什么奇遇让修为能更快提高，三是积累些功德，以备以后之用，特来向师父禀报希望师父能批准。”原始天尊道：“下山游历一下也是好的，以你目前的修为到也不会堕了我的名声。”玉玄想：这是什么话啊。原始天尊接着道：“你修炼《九转玄功》靠用元神控制着远程攻击的宝物不适合你，我这有一尺名为乾坤尺可以远攻，可以近战，我就把他赐以你，希望你能好身利用。”说着拿出一尺子给玉玄，玉玄来自后世知道这是燃灯的法宝，也知道这法宝神妙，看自己居然得了这法�
