马可·波罗游记-第52章

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在这里矗立着一座元代的过街塔；俗称八达岭云台；它是当年蒙古大汗往返于两都之间的必经之地；之所以称其为过街塔；是因为元代时云台上面分别修建有三座佛塔；是蒙古贵族的礼敬佛教地表现；而石壁内侧雕有各式佛像；并用蒙、汉、回等八种文字书有记录文字；塔下的木板路上竟然留有深深的车辙；可以想见当年这条官路上曾经走过怎样的盛大仪仗；这里是今天北京保留下来的极少数珍贵的元代遗存。
马可在中国游历了整整17个年头；其中最多的时间居住在大都；因此他对元大都的记述最为详尽；游记几乎涉及了当时元朝帝都生活的各种层面；城市规划、商业贸易、百姓民生、政治斗争、宗教生活、建筑艺术乃至节日欢庆；如此大量详实的文字；甚至弥补了今天关于元朝史料记载的诸多不足；对于个别重大的历史事件都形成了参照；然而麦克曾经被马可波罗怀疑论者问到；既然马可对于中国如此熟悉；足迹遍布大江南北；可为什么对于中国所特有的文字没有一丝一毫地记载呢；如果说生活在一个国度17年却对她的独特文化没有印象；是不是太不合常理了呢。
精明的商人马可波罗对于纸币产生了极为浓厚的兴趣；他在游记中详细地记述了关于元代纸币的制造、分类和流通情况；甚至被损的纸币兑换新币；所花的手续费也不曾遗漏；而当欧洲还在使用炭作为燃料的时候；元代使用的煤石则更让马可波罗着迷不已；他的记述令欧洲人感到瞠目结舌、不可思议；正是由于马可的好奇与细心；他赢得了忽必烈的赏识；多次派他出使各地；回来后将奇异见闻转述于大殿之上；虽然有人认为马可在这里有自我吹捧之嫌；但其中的合理性与可能性也确实让人难以辩驳。按照《马可波罗游记》记载；马可的出使线路大致有两条；一条是经太原、西安进入川地；最后抵达云南；其最远行程直到今天的缅甸境内；另一条线路则是经京杭大运河南下；辗转于苏杭；最终抵达刺桐港；既今日福建之泉州；而其中的扬州城；马可自述曾经在那里居住管理长达三年之久；尽管众多史学家对此说颇有疑问；但在那里仍有不少关于马可波罗的传说；为了追寻马可波罗在中国的足迹；美国国家地理频道把中国拍摄计划的最后一段安排在了扬州和云南；今天的大运河已不复昔日的繁忙景象；但是这里是当年游历中国江南的重要水上走廊；已经有千年历史的大明寺；至今仍是扬州香火最为旺盛的寺院；传说很早以前寺内的一座罗汉像是人们按照马可波罗的形象而塑造的。700年前的奇异故事至今为扬州人所津津乐道。
马可·波罗的回国路线图
资料来源：美国国家地理杂志

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