洪荒之六耳猕猴-第53章
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一路醒来，悟道看着西方众人传道施法，降妖除魔，可谓颇为感慨。西方两位圣人确实有让人尊敬的地方，尤其是那接引。虽然他传承自鸿钧道法，可硬是摒弃不用，悟出自己道法，而那名传后世的梦中证道，更是号称修成便可和鸿钧比高的存在。因此，也可知，西方不凡啊！
‘m的，要不老子也学孙悟空，去那西方教混混！’
莫名其妙的，悟道心中就冒出了这个念头，不过马上就被他扔出去了。怎么说，他也是要建立魔界的人，如今拜入道家门下，还说的过去。毕竟后世有佛本是道、魔也是道的说法，如果再拜入那专门与魔界对立的佛教门下，那自己成啥了。
一路胡思乱想，却是让悟道又想到了当日在南瞻部洲所见到的那个准圣。
当年逐鹿大战之期，悟道在那里等了很久，终于等到那人走出月华山，而本来想要出手偷袭那人的悟道，在那人一出现就打消了那个想法，因为那人给悟道一种很熟悉的感觉。他誓，自己绝对见过这人，只是他多次改变面貌，却是不知道是谁。
后来，悟道偷偷的跟了他了一路，终于现此人要去的地方，月亮之上。而此人的身份也呼之欲出，那就是当年悟道怀疑挑拨了十太子下天庭，忽悠了嫦娥，害的后羿身死的羲和。只是悟道怎么也想不通，当年的羲和为什么要这么做，而且她当年只不过太乙境界而已，如今竟然步入准圣了，这度，也太快了吧。
曾经悟道就怀疑过，羲和背后一定有圣人帮忙掩盖痕迹，如今看到他一身突飞猛进的修为，更是让悟道确认不疑。可是是哪个圣人，悟道就猜不出了，而且悟道跟了她上百年，也没有现羲和有什么疑点。
‘算了，想不通的事情还是不要想了。现在最重要的，还是先找到无支祁！’
时间慢慢的过去了，而西方众人也没有让悟道失望，每过多少年就遇到了出世不久的无支祁，双方生了激烈的大战。那无支祁不愧是混世四猴之一，一身修为虽然不高，但竟然重伤三位西方教众人，最终才被西方教人封印，打入淮阴龟山的一座枯井之中，并留下人在这里成立了一座寺院，一边传道，一边看管无支祁。
等到大部分西方教人离去之后，悟道马上潜入了进去，看到被巨大的锁链锁住的无支祁，悟道可谓乐疯了，他怎么也没想到，得到无支祁竟然会如此容易。
“你……你也是混世四猴……”
一看到悟道无支祁体内的血脉便生出了感应，他马上吃惊的说道，脸上一片惊色。显然，他也知道混世四猴之间的事情。
“哈哈，没错，我是六耳猕猴。”悟道灿烂的一笑，露出一口洁白的牙齿，然而在无支祁眼中，这绝对是致命的微笑。无支祁有避死延生之能，之前他就感到自己有大灾难，可怎么也不知道出于何方，故而趁机让西方教众人封印自己，借此躲开此劫。可是，他怎么也想不到，事到临头，还是躲不开注定的解难。
“你是想炼化我，恢复混沌魔猿之体吧！”事到临头，无支祁反而安静了下来，他看着悟道静静的说道：“可惜，你打错算盘了。”
“你什么意思？”
悟道颇为不解，心中以为这是无支祁的开脱之词，然而还是问了出来。
苦笑的摇摇头，无支祁道：“我等混世四猴虽然为混沌魔猿所化，如有人可吞噬别人，便可恢复混沌魔猿之体，这纯粹是放屁。事到如今，我也不怕告诉道友，混沌体质在现在恐怕除了鸿钧以外，谁也无法拥有，因为……”
看到激动的无支祁，悟道马上出手，瞬间就封印了他，使他无法再继续说下去。天道就像摄影机，可以记录天地间的一切。悟道等混世四猴虽然不在天地之间，但他们所说的，所做的也会对天地造成一定的变化。悟道不想冒险，他不能让无支祁把不该说的话说出来，因为他怕被圣人察觉到。到时候，恐怕他悟道就惨了。
洪荒之六耳猕猴 第一卷 重生洪荒 第七十七章 大禹铸九鼎 夏启家天下
更新时间：2011…6…8 23：40：11 本章字数：4709
万魔山上，悟道冷冷的盯着被自己神不知鬼不觉掳回来的无支祁，淡淡的说道：“不管你想说什么，都已经不重要了，因为只要我炼化了你，你的一切自然都是我的。”
“你会后悔的！”
无支祁已经是死鸭子不怕开水烫了，他也不想跟悟道解释，同样冷冷的看着悟道一眼，便闭目等死。
“这个世界本就如此，弱肉强食，你不要怪我！”
似无奈的叹了口气，悟道双目射出两道强光，身形暴涨，瞬间就化作十丈巨人，恢复了六耳真身，只见他大嘴一张，那让悟道禁锢的无支祁直接就被他吞了下去。
盘坐于山洞之内，一丝丝的黑光不停的从悟道身上冒出，肚子里的无支祁在他强大的真火炼制下，逐渐化作精纯的灵气被悟道所吸收，而他的灵魂本源精华，也被悟道所吞噬。一时间，悟道感到自身实力暴涨，纷乱的记忆也涌入脑海之中。最让人惊诧的是，他的身躯竟然生了变化，身为六耳猕猴标志性的六耳竟然消失四只，另外两只却是变得黑光闪闪。
悟道于万魔山炼化无支祁，而人族之中也生了一系列的事件。
大禹治水，耗费十几年之功，终于功成名就，而由于大禹治水的成功，帝舜在祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。不久，又封禹为伯，以夏为其封国。禹在天下的威望达到顶点。万民称颂说：“如果没有禹，我们早就变成鱼和鳖了。”
帝舜称赞禹，说：“禹啊禹！你是我的胳膊、大腿、耳朵和眼睛。我想为民造福，你辅佐我。我想观天象，知日月星辰、作文绣服饰，你谏明我。我想听六律五声八音来治乱，宣扬五德，你帮助我。你从来不当面阿谀背后诽谤我。你以自己的真诚、德行和榜样，使朝中清正无邪。你扬了我的圣德，功劳太大了！”
舜帝把禹推荐给上天，让他作为帝位的继承人。十七年之后，舜帝逝世。服丧三年完毕，禹为了把帝位让给舜的儿子商均，躲避到阳城。但天下诸侯都不去朝拜商均而来朝拜禹。禹这才继承了天子之位，南面接受天下诸侯的朝拜，国号为夏后，姓姒氏。人们将其尊称为大禹。
在大禹治水期间，他疏通了九条河道，把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大6泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽，向东北与汶水会合，再向北流入大海。从桐柏山开始疏导淮水，向东与泗水、沂水会合，再向东流入大海。疏导渭水，从鸟鼠同山开始，往东与沣水会合，又向东与泾水会合，再往东经过漆水、沮水，流入黄河。疏导洛水，从熊耳山开始，向东北与涧水、瀍水会合，又向东与伊水会合，再向东北流入黄河。过程中大禹还凿开了荆山、太岳、王屋、太行、常山、太华、熊耳、外方（嵩山）、桐柏、大别、衡山等大山，疏导了弱水、黑水、黄河、长江，又导漾水入汉水、长江，导沁水入济水、黄河，导失（左有三点水）水入汶水、大海，导渭水、汇沣水、泾水入黄河，导洛水会涧水、缠（左为三点水）水、伊水入黄河。所有的山川河流都治理好了，从此九州统一，四境之内都可以居住了，九条山脉开出了道路，九条大河疏通了水源，九个大湖筑起了堤防，四海之内的诸侯都可以来京城会盟和朝觐了，在治水的同时，大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产。大禹命令伯益教人们种植水稻，命后稷给老百姓难得之食，并相互调济，使老百姓又重新过上了安居乐业的生活。
而因此，整个东胜神州也被成为九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。大禹为了巩固大夏王朝，详细的分列了九州，并派人加强管理，而此时，大禹的地位也达到了巅峰，人们生活富足，各部落己经很少让大禹操心。
可是，大禹并不甘心。
据说，三皇之时，天皇伏羲悟出八卦，引导人们趋吉避凶，一心治理人族，得大功德，最终证得天皇之位，与天地同寿。又有神农尝百草，传下《神农百草经》而成地皇。黄帝轩辕更是拜仙师广成子为师，问道于九仙山，成就人皇。天地人三皇居于天外，无病无灾，与世共存。
大禹觉的自己十七年带领各部落疏通河俊，治理水患，为人族求得生存之生。让各部落越大兴盛。如此功绩也应与三皇一般，成就仙道，与天地同寿。于是，他便寻问众大臣，自己与上古三皇相比，还有哪些不足。
此时，他身边的谋臣便与大禹说：“大王啊，我曾闻上古之时，有天神自称妖族，俱有不可思议的大神通，人族弱常被欺凌。大王虽与人族建立万世基业，却无法与三皇相比。人族如今根基形成，若是大王定人族基业，使人族亿万年兴盛，当可如三皇一般，成仙成神，与天地同寿。”
大禹听到后，不由大喜，问道：“如何才能让人族亿万年兴盛？难道我做的还不够吗？”
这位大臣与大禹说道：“我曾看到过大祭酒保存无数年的古典，其曰：若要使一人得福禄寿运，便要得一件宝物随身，以改天命，镇其气运；若使一族保长存，也需一镇族之宝。今大王立夏国，划九州，统号天下，却无镇压九州之宝，使九州长保平安，气运长存。若是大王能得至宝镇于九州，或许可达到三皇成就。”
大禹听了后，皱起眉头来。“至宝可遇不可求，我又如何寻得。此法不妥，你可另有方法？”
见大禹不满意这个主意，大臣想了片刻后，才与大禹说道：“当年三皇历万难，才使人族大治。大王不如亲手造得至宝，以此镇压九州气运，再与上天祈祷，为天所知，说不定便可成就三皇一般的伟业。”
大禹想了良久后，点点头，高兴的说道：“我也见过大祭酒祭祀天地时，有一宝鼎，无香可燃，实乃宝贝。不如我把各部落大祭酒传来，让他们把这位宝鼎献上，我选其中最精美的，铸九方大鼎，镇于九州之地，你意如何？”
听到大禹这主意，大臣摇摇头，与大禹劝道：“大王不可！大祭酒能与天神沟通，乃是各部最尊贵之人，也是各部之根本，不可失礼于他们。大王若要其鼎，当拜访各部大祭酒，
