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第323章

空间之心-第323章

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再比如﹐本人的‘天地法码’﹐本人绝对不会使得主角拥有强大的力量﹐本人不是在写龙珠﹐本人在写科幻﹐轮徊在本人的作品中只是科学理论的一种。本人给予主角的限制就是他的一切力量全来自那件外星人衣料﹐没了那件衣料他手无搏鸡之力。

另一限制﹐主角永远不会是最强大的﹐本人的主题是在描写宇宙中各个种族生存之困难。高智能的希望在宇宙毁灭之前去到更高次元﹐低智能的希望在高智能的压迫下生存下来﹐对这些一无所知的过着井底之蛙的生活。

对于作者们来说他们都会把主角写成最强大的﹐这又是一个牛角尖了﹐为什幺作者们就不明白‘比上不足﹐比下有余。’的道理呢﹖——束缚束缚早期﹐本人写作时基心底的**希望百女缠绕﹐后宫三千佳丽﹐所以在君王或主角的身边本人会放以女兵成千﹐美女数万等等等等。

等本发现这是因为受到十年前所看的那些意淫味道的武侠小说所控制时﹐本人就试图摆脱这种束缚﹐因此在之后的作品中凡是要把女性角色放下去时﹐都会仔细地去考虑会不会又被那些意淫作品束缚住了自己呢﹖做到三思而后行那个时候本忽然恍然大悟﹐为什幺本人就非要把这种女性剧性写下域呢﹖写作的本质是什幺﹖我是为了什幺而写作﹖对了﹐我是为了那个啊……

——男女关系男女关系很多的作者对男女关系的了解十分肤浅﹐虽然本人并不了解所有的男性﹐但至少普男性的心理还是明白的。

文笔大家更新时间2009…1…25:40:12字数:4852谁持彩笔当空舞——现当代作家文笔功夫排行榜文学是语言的艺术,不论作家操持的是什么文体,语言文字都是他的看家本领。体育中有“田径是运动之母”的说法,把作家比作“运动员”,不妨说语言能力也是其“运动之母”。那么,在语言之田径场上,那些作家堪称是一流健将呢?不妨套用“谁持彩练当空舞”之名句,试问“谁持彩笔当空舞”?酱香老范非文坛中人,不想乱下雌黄,还是看一些较有名的文士推出的参考答案。

韩石山说:“现代作家中,文章写得最好的,一个是郁达夫,一个是徐志摩。好在情感丰富,意绪飞扬,句子清爽滋润而又新奇风趣。”(《自省、调适与其他》)温源宁在《一知半解·:徐志摩先生》中说:“他的散文比他的诗好得多……谈话的腔调,语言的节奏,多么生气勃勃。”

周泽雄在《谁在自铸新词?》中说:“当代中国作家中最为我激赏的余光中先生,在这方面的努力不仅所获极丰,且非(。kanshuba。org:看书吧)常感人。”其中“在这方面的努力”,主要是指对汉语言文字的创造性运用。另外,周氏对董桥的语言也评价颇高:“在文字上,董桥属于一种古人独多今人罕见的类型,他不想让笔下每一个词、每一句话在纸上白白走一遭……语言对于他除了表情达意的工具功能外,看来还兼具让别的作家知所羞惭、住口封笔的用意。”(《面对董桥》)周泽雄等人还在托名庄周的《百年散文大盘点》中,赞赏了为数不多的几位作家的文笔。说杨绛是“一种吴派太极拳风格的文字,内力浑厚,一招一式皆缓极静极,……实在是雍容高贵,宁静致远,有灼灼之华,无夭夭之态,婉而多讽,曲而有致,收拾停匀,一派大家风范。”说王安忆“像一名文字的八级钳工,手艺精熟,仅仅把文字在纸上堆来码去,乍看之下也能叫人目瞪口呆。”说阿城:“论风流蕴藉,顾盼生姿,阿城的文字堪称倾国倾城,最能见出文明古国的熏染之功,调教之力。”还说:“陈四益先生的文字,应该属于国宝级,在我眼里是和大熊猫不相上下的,当然仅指他的‘文言’。”

王小波特别推崇王道乾和查良铮两位先生的译笔。他在《我的师承》中说:“查先生和王先生对我的帮助,比中国近代一切著作家对我的帮助的总和还要大……假如没有像查先生和王先生这样的人,最好的中国文学语言就无处去学。”与之共鸣的有青年作家石康。他说:“谈到现代汉语的成就,我要将一切功绩归功于那些有名或手机的翻译家,正是在他们的不懈地努力之下,汉语,这种古老的语言才获得了新生,获得了空前的表现力……翻译们在文字工作上做了这个时代最有意义的事情,他们成了中国这个时代最有价值的作品的介绍者,甚至是解释者,是他们的工作,使得搞文字的同行眼界大开,甚至使他们考虑,是否再有必要通过语言的迷雾欺骗读者及自己。”(《乱谈现代汉语》)

王朔说:“我以为孙甘露是把中国文字发扬光大的第一人。他使我对书面语重新抱有尊敬,或可说敬畏。”“他的书面语是一个极致,可以说是一句句都是晶体,匪夷所思。”(《何东提问》)

止庵在文风上除推崇周作人和废名之外,在文章写法上,“其中最看重的是浦江清、孙楷第、顾随等人的作品”(《俯仰集·:序》)。“我最喜(。。…提供下载)欢美文就在于它的结实、有内容,有分量,又兼具文章之美。所以从这样的想头出发,浦江清乃是我心目中最好的散文家之一。”(《散文家浦江清》)“遇见真懂得文章好的人,近来我最喜(。。…提供下载)欢提到的是孙楷第的《沧州集》和《沧州后集》……他文集中许多篇章于学问之外,我们还可以从文章的角度去细细欣赏。”(《沧州前后集》)

《中华读书报》记者问李书磊:“你认为20世纪中国文学主要的成就是什么?”答:“最大的成就是出了鲁迅……他因至情而有至文,他的文字炉火纯青。”

至于畎匠谱约菏俏灏倌昀从冒谆拔男次恼隆暗谝弧保笥小白猿坪茫玫静荨敝樱槐氐闭妗?

写到这里,俨然成了文抄公。之所以不厌其烦地罗列了上述种种“一家之言”,是因为对其所论,酱香老范大多心有戚戚焉。当然,从个人的阅读口味来说,老范虽也可另有标举,但那难免带有较多的私人化色彩(如酱香老范私下推崇的是具有中国气派和东方神韵的家常话),暂且不表。另外,上述引文中不乏“最”字,但不必将其理解为“第一”或“头把交椅”的意思。古有“文无第一,武无第二”之说,就“彩笔”而言,不能说谁肯定位居“第一”。事实上,把所谓的“彩笔”看成“一流文笔”更恰当。

文笔功夫之于作家,可借用钱锺书有关“金钱”之妙论来说明,“语言不是万能的,但没有语言是万万不能的。”显然,“当空舞”的“彩笔”,并不代表一个作家的综合文学修养和整体创作成就。另外,诗、小说和戏剧的语言,较多受文体之影响,故此处“彩笔”所“舞”的空间,主要指广义的散文,不妨视此为文………动场上作家的田径素质。

论十大天才之文笔1。1培根、卢梭、笛卡尔事物要参照才显其特性。阅毕诸多天才及他们散文,方觉得培根的文笔最好。培根语言简洁有力,思想底蕴浩瀚,条理清晰有序,风格真诚率直,判断自信坚定,举例生动有趣,读之则赏心悦目,心旷神怡,阅后则回味无穷,启人心扉。培根为文显得潇洒自如,没有丝毫的迂腐学究气。我想其原因是他在生活和学习中不断敏锐观察和深刻思考的智慧的结果。

相比之下,卢梭与笛卡尔的语言则显得有点冗长,尽管他们的思想都光彩夺目。卢梭在《爱弥尔》中,对爱弥尔的爱显得十分浓烈深厚,因此在文中显得苦口婆心,对思想的解释过分详细,故显得冗长。但瑕不掩玉,其为文循循诱导,而思想的度把握很到位,而其良苦用心更是能打动人心,因为这构起了人们的同情心。满腔真诚是最能感动人心的。

笛卡尔的语言逻辑性很强,各论点论据严密,但过于逻辑化就会显得呆板,缺乏趣味和生气。笛卡尔的方………给我很深的印象。其方………的本质是将事物化繁为简,无序变有序,然后再雷厉风行的行动,事情都会逢刃而解。我想我们对待难题,只要用笛卡尔的方法,敢于面对,敢于思考,敢于行动,敢于坚持,我想我们一定能攻克它。

三位伟人中培根显得最为自信。培根在自然科学的方………对人类的思想是一场变革,更是一次飞跃。他对处理事情游刃有余和他出人头地的官衔,让他充满自信。卢梭与笛卡尔在行文时往往很谦虚。这与他们两人的境遇和性格有关。卢梭空有一身抱负和才华没处发挥,在生活中常遇挫折,故对后代的爱显得浓厚深切。而笛卡尔由于对人类难题显得乏力和为人谨慎,因此在字里行间流露出保守气息。卢梭与笛卡尔由于抱着理性的态度,对自己的有些观点不够坚定,故给人的感觉有点不够自信。而培根对自己的思想不存在怀疑,故给人的感觉很自信。

1。2爱因斯坦、帕斯卡尔、陀斯妥耶夫斯基爱因斯坦的文笔冷静深刻,思给有条不紊,语言风格平和,其精堪的思想蕴涵在一些普通、简洁的句子中,这些词句常令人沉思,回味无穷。文中道德劝渝较多,具有基督教徒的温柔悲悯之心,对善良的爱流露言表。爱因斯坦的晚年论文给人一种特别静的感觉。在十分清静的环境下,一个人冥思苦想,而悟出很多道理。爱因斯坦的空间思维和发散式思维很强,而在很有序。

帕斯卡尔为文思想精炼,但思想跳跃性很强,连贯性不够,一般读者读起来有点晦涩难懂。他对人的本质认识深刻无比,我不禁惊呼其为天才。他关于虚荣心一段话让我胜过读一本心理书。他对生活中极为常见的事,对其本质洞察得十分清楚。

爱因斯坦和帕斯卡尔对人自身的行动的推动力和思想之源进行了反思,并给出了一完美的回答。爱因斯坦认为科研的动力之源是对神秘的好奇心。而帕斯卡尔则认为是人类无法逃避的虚荣心。

“残酷天才”陀斯妥耶夫斯基的文笔叛逆不羁,文风往往一气呵成。他不仅对自身的存在价值提出了质疑,而且还对人类社会的各种制度进行了深刻反思。它的洞察力和判断力相当精准,能从细微处认识到人的本质。对生活观察细致,逻辑推理性很强。

1。3尼采、罗素、叔本华、黑格尔尼采的文章豪放不羁,处处肯定人的旺盛生命力,字里行间流露出自强不息的奋斗,给人无限信心。尼采的文章,把我从沉沦混沌的状态救出,让我振作起来,开启我的人生新篇章。尼采的用词情感煽动性很强,能刺激软棉棉的情感,鼓舞人奋斗。

叔本华论文层次分明,论证准确有力。他的唯意志论让我佩服无比。他对人的行为进行了深入研究,特别对人的本能的肯定让人耳目一新。在他之前人们只探寻人行为之因的冰山一角,而叔本华则将人行为之因的整个冰下的八分之七都揭露出来。从此本能与理性的冲突便益见剧烈。叔本华让我对纷芬芜杂的社会有一份深刻的理性认识。

罗素文笔老练,作文真诚谦虚。罗素受弗洛伊德的精神心理分析的影响,对成年人的引起不幸福的心理进行了分析,并给出了相应的对策和冶疗,从而引导人过上幸福生活。他注重对潜意识的冶疗,通过对潜意识的分析,消除人思想的阴暗面,同时他对人生活的价值和享受进行了重新赋值,扫除了人们的偏见和谬论。所有这些都能减轻人的心

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