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第30章

西游真相-第30章

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走向灭亡。
  二十四
  红孩儿,一代妖界霸主牛魔王的儿子,孙悟空之后,能够让妖界看到希望的后起之秀,齐集群妖,拦住了取经人的去路。
  孙悟空笑,难道你们真的相信吃了唐僧肉长生不老,再说,只有一个唐僧,也不够你们分。想长生不老有的是办法,砸阎罗殿勾生死簿,偷人参果,要不到太上老君那儿抢些金丹,犯不着跟老孙拼命。挥挥手中的金箍棒,去,去,去,都散了吧,别逼老孙翻脸。
  大圣,你一身通天本领,保个一无是处的和尚取些百无一用的经书,到底有什么好
  处。孙悟空笑,如来说我好,玉帝说我好,连天下百姓都说好,我又有什么不好。红孩儿紧握手中红樱枪,回头一指身后漫山遍野不计其数的妖怪,我们愿追随大圣,
  杀上天庭,掀翻玉帝,推翻如来,让大圣真正成为一统三界的齐天大圣。孙悟空还是笑,难道你们不怕天规天条,佛规戒律,不怕罗汉金刚,还有那些天兵天将。红孩儿热泪一涌,不怕,大圣,他们既然容不下我们,就和他们决一死战,要么,让
  这世界上没了妖怪,要么,就是妖魔出没的世界。孙悟空不再笑。大圣,只要你振臂一呼,一声号令,我,我身后的百万勇士,愿为大圣赴汤蹈火。齐天大圣,一统天下,粉身碎骨,万死不辞。群妖宣誓,山呼海啸,声震长空。孙悟空神情从未有过的凝重,沉默如铁石般的雕塑。寂静,漫长得如同千百年之后,
  孙悟空才开口,我不是妖怪。群妖无声无息,隐没,潜伏,散尽,如同从未出现,了无痕迹。
  只留下孙悟空孤独地站在莽莽苍穹下,如在一片梦境之中,自言自语,我究竟是不是妖怪。
  二十五
  唐僧又被妖怪捉走了,猪八戒和沙悟净手忙脚乱地嚷着,快抄家伙,救师傅要紧。孙悟空不紧不慢地啃着桃子,别急。猪八戒说不急,不急师傅就被妖怪洗干净加上油盐酱醋葱蒜放在锅里给煮熟了,香喷喷的了。孙悟空说,既然唐僧是佛和神选中的取经人,自有天相。
  就看唐僧从远处惊慌地跑过来,好险,险些被妖怪吃了,幸亏有个被妖怪捉去的公主,偷偷把我给放了,老天有眼,菩萨保佑。
  猪八戒说,好,好,有惊无险,命不该绝。
  孙悟空说,似乎冥冥之中有一双看不见的手,操纵着一切,控制着大家的命运。
  如果一切都是命中注定,无法更改,就只能听天由命了。猪八戒说,如果那双命运之手够温暖舒适,能不愁吃不愁穿,不劳而获,坐享其成我喜欢。
  孙悟空说我不喜欢,即使上天待我不薄,我也不愿意。如果命中注定富贵,我宁愿选择贫穷,如果注定胜利,我宁愿选择失败,如果注定永生,我宁愿选择死亡。
  拒绝被命运摆布,不认命,不屈服,不妥协,不被命运操纵,也不被收买,不要慈悲,不要怜悯,不要幸运,不要不幸,也决不要一切压迫和不公正。
  二十六
  想要靠吃唐僧获得永生和强大,根本行不通。孙悟空消灭了一切心存侥幸的妖魔和人类。
  向上的路,只剩下一条,就是佛所指的光明正路。
  佛说众生平等,机会平等,结果平等。无论贵贱尊卑,不用杀戮战斗,不用流血牺牲,只要有一颗虔诚的心去信仰,人人都可能觉悟成佛。为了到达佛说的光明彼岸去那极乐世界,众生都看破红尘,追随玄奘,不耕种,不纺织,不娶不嫁,抛弃一切,四大皆空,一心一意求仙拜佛,焚香磕头,念佛诵经。
  大地荒芜,一片凄凉。
  孙悟空一把拽过玄奘,扭头指着没有了一切乐喜怒哀,一张张麻木的脸,那都是佛的痴迷执着的信徒,孙悟空大声质问,难道这就是觉悟,这就是佛所指的正途,难道这就是你所希望的世界,你所要的众生。
  玄奘无言以对,自信奉佛来,从未动摇过的玄奘,感到前所未有的困惑。
  二十七
  千难万险,千辛万苦。取经人终于来到了西天如来佛祖的面前。
  苦尽甘来,有心人,天不负。佛为众生指的路,就一定要兑现给众生看见,就连流沙河那个无能的小妖沙悟净,也能修成正果,被如来佛封为金身罗汉。
  孙悟空在一旁偷着笑,点头哈腰端茶送饭也能修成正果,老孙身上的几只虱子跳蚤也忠心耿耿追随老孙不少时日,待会也让他们向如来讨个金刚罗汉什么的做做。
  猪八戒捂着长嘴,刚才还低眉顺眼,现在就昂首挺胸,简直是判若两人,可我实在看不出来他和刚才有什么不同。
  二十八
  如来佛封猪八戒为西方净坛使者时,猪八戒问,净坛使者是个什么东西,有没有什么好处。如来佛说,净坛使者专门负责处理人间一切供奉,美食佳肴,是个美差。猪八戒拍拍自己的大肚皮笑道,老猪虽然肚大贪吃,可也不想除了吃还是吃。如来说那你还想要什么。
  猪八戒不再说笑,一脸正色,启奏如来佛祖,我乃天宫天篷元帅,奉玉帝密旨,跟随取经人,以防孙悟空图谋不轨,现已完成使命,我要回去向玉帝复命,尽忠职守,保卫天宫。
  孙悟空笑,我说你个呆子一点都不呆。猪八戒笑得很开心,再也不用跟着你提心吊胆了,告辞,多保重。
  二十九
  玄奘为众生取经功德无量,如来佛说赐予真经,封为槿檀功德佛。玄奘却说我不要佛经,也不要做佛。
  如来佛,观世音,满天神佛几乎不敢相信自己的耳朵。
  玄奘平静地说,如果心中有佛,要佛经没用,如果心中无佛,要佛经也没用。如果我已成佛,你不封我是佛我也是佛,如果我未成佛,就算你封我是佛,我也不是佛。
  如来佛问,不为取经,不为成佛,那你所为何来。
  玄奘说,经历。我遇到了孙悟空,猪八戒,沙悟净,我还看到了许多山山水水和许多妖魔鬼怪。见如来佛似乎还有无数疑问,玄奘突然问道,你成佛时,可曾有佛,可曾有佛经。
  如来问,那你可知违背天意的结果。
  玄奘笑,不拿起,不放下,不得到,不失去,我还有我,我来时不知结果,我去时亦不问结果。双手合十深施一礼,告辞。
  如来佛无言以对,玄奘转身而去,头也不回。
  空手而来,空手而去。
  三十
  孙悟空降妖伏魔保护唐僧平安地到达了西天,如来佛说念你生性逞强好斗,争强好胜,封你为斗战胜佛。孙悟空笑得前仰后合,取经路上,我所向披靡,战无不胜,你却封我为斗战胜佛,你让我跟谁斗。
  如来佛说五百年前我放你一条生路,五百年后我指你一条正路,你好生不知好歹。
  有恩报恩,有仇报仇。孙悟空说,你饶我放我,与我有恩,我为你保唐僧到西天取经是为报恩。五百年前你让我生不如死,饱受屈辱,现在我来是为报仇。当年你赌我跳不出你的手掌心,今天,我赌你躲不过我的金箍棒。
  如来佛问,到底要有多大的权力,才能满足你的欲望和野心。
  孙悟空苦笑着摇了摇头,其实你们都弄错了,其实我要的并不是权力,我要的只是自由。
  没有什么能够阻挡,就算是法力无边至高无上的如来佛,也阻挡不了我们对自由的向往和追求。
  一声长啸,孙悟空一跃而起带着一道金光,扑向了法力无边至高无上的如来佛,一去不返。
  孙悟空魂飞魄散,也许游离于世界之外,寻找着自己真正的自由,寻找着自己的敌人和战斗,其自由勇敢的魂魄播散到了众生的心中,深埋于每个灵魂的深处,世世代代,永不磨灭。
  一群孩子还在七嘴八舌地争论着西游记的故事,争论着世界上到底有没有孙悟空,猪八戒,唐僧,有没有如来佛和玉皇大帝,有没有生死轮回,西天有没有极乐世界。
  孙悟空,那只是那些不愿意受屈辱。受压迫的人们在无力反抗时却依然心有不甘,为了让那些绝望的人们不再绝望地生活在这个绝望的世界上,给他们一丝安慰,替他们出气,解恨,发泄。
  都是假的,根本就没有孙悟空,死后也不会有轮回有来世,所谓的西天是天竺,现在叫印度,那儿也没有什么极乐世界。一个孩子说,明知都是假的,竟然还傻得信以为真,还说自己是孙悟空转世,真可笑。一个孩子说,不是可笑,是可悲,老是胡思乱想,胡言乱语,说些莫明其妙的话,让人摸不着头脑,脑子肯定有毛病。一个孩子不屑地说,少和他一般见识,不和他玩就是了。一个孩子却满怀恐惧地说,他的眼睛,让人胆寒,太可怕了,到现在我的心还在怦怦乱跳,你们说,他会不会真的是孙悟空转世。没有回答,孩子们都沉默着。远处,那个孤独的孩子,朝天空挥舞着手中的树枝,声嘶力竭地咆哮着,老孙决不投降,也决不放弃。声音在天空下回荡,回荡,久久不息,久久不息。

  记忆的碎片(1)

  记忆的碎片
  当历史被淹没;成为传说,当传说被渲染,当神话都被时间侵蚀和遗忘,只留下一些记忆的碎片,当真相被遗忘,只剩下谎言和欺骗。绚丽多彩,金壁辉煌,神秘离奇,我们却都愿意信以为真。就在残存的断壁和支离的文字中寻找和思考神话和传说背后的真相,试图拼凑和重现出真实的历史。
  一
  公元前五六五年的古印度,迦毗罗卫国诞生了一个名叫乔答摩悉达多的王子,二十九岁那年,王子离开了舒适的王宫,出家修行,去寻找生命的答案,不停的追问人生为何苦恼,众生为何自相残杀,如何才能脱离苦海。后来,他在菩提树下静坐四十九天之后,豁然开朗,用生死轮回,因果报应,回答人生诸苦。恍然大悟,悟出了四谛十二因缘之道回答人生诸苦,解说宇宙万物的生,成,异,灭。得道之后的悉达多创立了佛教,被称为觉悟者,教人止恶行善,超凡脱俗,到达彼岸。随着佛教的传播,信徒们信仰悉达多本人,甚至超过了信仰他的教意。漫长的岁月,为这个觉悟者的头上罩上了神圣的光环,悉达多消失了,不再是那个悲天悯人的忧郁王子,取代他的是神圣的佛祖释迦牟尼,是力大无穷的英雄,功德无量的世尊,无限光明的大日如来。
  二
  佛教的中国信徒始终没能把佛教何时传入中国说明白。据说东汉明帝永平七年,公元六十四年,有人自西域回洛阳,带回《四十二章经》,建白马寺。又说汉武帝时张骞使西域过天竺闻浮屠之教,又说大秦帝国时就有外国沙门持佛教来化皇帝,还说西周昭王时等等,越说越久,越说越远,上达三皇五帝,盘古开天,不仅没能说明源远流长,反而更加云山雾罩纠缠不清,就连真实的也被弄得不可信了。
  三
  魏晋时期中国佛教盛行,西行求法者去者无数,但回者寥寥。公元三九九年,有个叫法显的和尚西出长安,历经艰难到达天竺。十四年后法显由海路回国,在建康道场寺译《大般泥洹经》。
  四
  大唐帝国结束战乱统一天下,但佛的教徒们却各执己见开始了教义论战,和尚多了各念各的经,争论不休。一些有志向的和尚想从佛教发源地寻找真经。在这些取经者中有一个法号玄奘的年轻和尚,他十一岁时就立志把自己的生命奉献给佛的事业。要远绍如来

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