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第5章

溥天之下-第5章

小说: 溥天之下 字数: 每页4000字

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叮咚。一颗饱满的水珠从塑像的小指尖滴落,在晶莹的冰面上绽放出一朵水晶花。,那只是一滴微不足道的水滴而已,却能在这偌大的碗池里激荡回响,清晰可闻。 
叮咚。又一颗。嘉禾竖起耳朵聆听这水滴声,再反观环坐人群的集体手势,恍然大悟:原来是这神奇的水滴声统领了全场的节奏。四周是如此安静,嘉禾的嘴唇却禁不住跟着这气势磅礴的手势喃喃翁动。这哪里是一出默剧?这分明是一首排山倒海的合唱啊!它比真正的歌唱更振聋发耽。嘉禾心底蓦地涌出一首荆湖古曲:《南风》 。嘉禾跟随这跌宕起伏的手势,时而高亢诵唱,时而低沉吟咏;时作慷慨羽声,时作变微之音。他像是被一条奔腾的大河推上颠簸的浪尖,在深壑陡壁间斗转直下,又在飞湍曝流的咆哮中冲上云霄:嘉禾没有发出声音,他却分明听见了这无声歌剧里的苍凉与枪恻: 
南风之兼兮.可以解吾民之慑兮。 
南风之时兮,可以奉吾民之对兮。 
那首上古大帝作词的古曲与这万里之外的奇异手势是如此契合,不禁令嘉禾心潮澎湃,潜然泪下。 
突然,“歌剧”没有丝毫征兆地夏然而止。万千手臂定格在空中,那是与池中央塑像一样的合掌手势。全场凝固,四野岑寂。 
嘉禾恍若从亿万斯年的沉睡中惊醒,目眩神迷,耳畔似犹有余音.袅袅不绝。一张熟悉而亲切的面孔映人嘉禾的眼帘,他,那个被嘉禾释放的“低等人“!他的腋下迅速钻出一个毛茸茸的小脑袋,冲嘉禾挤眉弄眼地做着鬼脸。微笑是天底下最简洁通用的语言,这样,嘉禾认识了这个不能言语的民族,并与他们成了好朋友。 
这个民族的人喉节低垂,只能发出嘶嘶的单调声音,所以他们天生不能言语,但是神却赐予他们神奇的手掌,手指关节的每一节都可自由弯曲.只需变化手指的形状,便能组合出千奇百怪的花样,用来描述这个世界。这是一种嘉禾闻所未闻的手语。掌握好几门语言且口齿伶俐的他,在这寂睁之国反倒成了哑巴。他的手指笨拙不堪,别说表达,连识读都困难重重。因为哑人们的手势变化太快,即便嘉禾做得辨认独立的手势,也难以在转瞬间识别变化之意。哑族人的孩子一出生便经受严格训练.但要完全熟练掌报这门奇特的语言,也须得他们十七八岁成年时。同样,手臂的纵合动作也能表意,但由于手臂的关节太少,组合动作简单,相对于手指语而言要笨拙许多。可它又似乎又古老许多,哑族人以慢吞吞的手语示意嘉禾,手指语是从手臂语演化而来的,后者是前者的祖先。嘉禾若有所悟,这与巨龙国的白话从古朴的文言文中演化而来是同样的道理。手臂语虽然表意不如手指语丰富、精确。却没有被遗忘废止,它们依然应用于日常生活,点缀在手指语之间,起辅助修饰的作用;而且熟练地应用手臂语表达能使语言显得文雅庄重.能领悟手臂语的晦涩含义并熟练应用它的大多是知识渊博的长者。 
有趣的是,身为异族的嘉禾一开始学习这门语言,也是先以手臂语为启蒙的.因为他的手臂构造与哑族人并无差异;而且手臂语还有一个优势,它动作幅度大,清晰明显.可用于远距离交流,而手指语在距离稍远时便失效了。手臂语的缺陷也是显而易见的,它古老,动作简单,语义晦涩;其多解性;因而容易产生歧义。嘉禾笨拙地使用它时.常常引得孩子们咧嘴大笑;成年哑族人则相当庄重,面容波澜不惊,平静安详。 
哑族人的图腾便是嘉观察到的那个双掌相合的冰像;据说,这双掌相合的一手势也是一个词汇,它相当古老,是文明的孑遗。哑族人的祖先临死前顿悟出一个人生哲理,他是以这奇特的手语向子孙昭告什么。因此,他们一直顶礼膜拜这个塑像,可惜时至今日,族中最博学最年长的老人也无法解读这个词汇对它的含义,人们众“说”纷纭争论不休,尚无一个令人信服的解释。 
嘉禾已经领略过这个民族宏伟的冰上建筑艺术,他对棒人的“哑族人只能数到七”的嘲笑困惑万分。他仔细观察过哑族人的计数,同国人一样,他们利用弯曲手指来计数,二节可以曲成七种不同的指形,超出七后,他们又活动第二根手指。嘉禾怔怔地观察着这奇特指法,猛然悟出,哑族人并非只能数到七,而是以一七为进制。由于拇指只有两节,并不参与计数,则双手八指可以计下的数…… 嘉禾算了一下,足足超出百万②,用在日常生活中已是绰绰有余。 
嘉禾啧叹之余,又有新发现:这哑族人的计算速度惊人.男人们从海里猎得豚鱼,半晌工夫,便可按平均原则分配完毕。他们的建筑能精确到不浪费一块冰砖——冰砖是从上万尺深的冰盖裂隙里,得:通体透明,如浑金璞玉,坚硬似铁,百年不化,是珍贵的建筑材料。 
嘉禾与哑族人相处日久,才渐渐从哑族人那令人眼花缭乱的手指到计数中悟出此奥妙。原来,哑族人是通过一种默念的门诀帮助引导手指弯曲,计算加减乘除无须心算,他们只须按口诀运动手指,便可轻松进行高位运算,鲜有差惜。 
嘉禾叹为观止,不禁为国人缺少这样两只奇妙的手掌而惋惜。他突发奇想,是不是可以发明一种像哑族人手指那样计数并进行计算的装置呢?那将为国人节省多少计算的时间与精力啊。他用绳把贝壳连成串,由于巨龙国是十进制.他便以九粒为一串,并列十串,要计算则拨动贝壳,每拨动一颗,则表示加一;拨动邻近的贝壳,则表示进一。可是,这种简单的计数仍旧冗繁复杂,效率低下。他灵机一动,用杆把贝壳分为上下两部分。上面一颗表示五,下面只须四颗贝壳便能表示“0 到九”十个数字。这样一来,一个低级的计算装置便初具模型。他又向哑族人学习口诀技巧与规律,再应用到他的十进制计算装置上,创造出新的口诀来计算。当他把这个装置应用到到龟甲对星辰位置、岁时的统计与计算中去时,发现速度提高了数倍,他不禁欣喜若狂。可悲的是,棒人的低等智慧无法理解哑族人的七进制计数,竟愚蠢地妄断哑族人只能数到七。棒人嘲笑“哑族人喜欢像乌龟那样背负重物”已经可以理解了,这是由于“背”这种搬运方式可以把他们的双手解放出来用于交流;同时,也难怪哑族人很忌讳握手这种貌似亲昵的动作,这无异于直接上前去封住他的嘴。 
哑族人沉默的智慧给嘉禾以极大的震撼。更令嘉禾百思不得其解的是,拥有更高知识水准的哑族人为什么甘受棒人欺凌,甚至被赶到这样偏远的上地,几无立足之地?即便棒人掌控了一座武器库——黑耀岩山,哑族人也可通过他们高超的智慧在战争中赢得主动权,与野蛮人杭衡甚至战而胜之。嘉禾向哑族长老婉言道出他心中的困惑,言语中不免夹带稍许鼓动与激励之辞。哑族长老恬淡一笑,便再无回应。嘉禾愈加困惑,他联想到巨龙国立国之初,亦是作为文明先民傲视诸蛮,后因连年遭受北方蛮族侵凌,依然不得不修筑规模浩大的防护工程以拒敌于国门之外,可见文明进化程度与军事力量的强弱井无直接关联。但这种解释并不能完全消弭他心中的困惑,甚至隐隐还有一团更大的疑云盘桓在他黑漆漆的脑海,挥之不去,让他寝食不安。 
与哑族人交往愈深,他便愈能窥见一个恢弘文明在时光尘埃中展露的一线端倪。他曾跟随哑族男子下探到冰盖裂隙深处,去参观凿冰取砖的宏大场面。当他被轱辘下缒至百米深处,他惊讶地在冰壁上发现了远古建筑的根基,哑族人告诉他这是他们祖先留下的遗迹,被冰盖掩埋达万年。这样的遗迹尚有许多,有建筑有墓葬有奇异雕塑,他们习以为常见怪不怪。当嘉禾向他们打探有关他们祖先的光辉记忆时,他们却缄口不语,讳莫如深,正如这亘古存在的冰盖,静默地守护着一个洪荒之初的巨大秘密。 
嘉禾没有气馁。他了解到,哑族人去世后的尸体是最忌搬运的,这不仅仅是出于对遗体的尊重,更是由于一个哑族人在临死前会千方百计地把身体扭成某个姿势,这个姿势代表着他的遗嘱或墓志铭;他若死于非命,这个姿势则蕴藏着某种与此相关的信息。初来乍到的嘉禾曾见过一个垂危病人,在冰原上挣扎扭曲,表情痛苦,刚想去帮助他,却遭到了一向友善有加的哑族人严厉阻止,这令嘉禾记忆深刻。于是他大胆猜想,哑族先祖的遗骸是否会给他传递一点来自远古的信息呢?正如那个谜一般的图腾符号,那个早已失传的古手语,一定蕴涵着关于这个民族的原初秘密。 
在这冰原上,黑夜是短促而幽微的,嘉禾抓住这短暂的时机,偷偷缒绳下到冰缝深处,借助于阳隧的聚光照明,他用王赐的青虹剑在冰壁上小心翼翼地挖掘。亏得散寒冰盖的固封,哑族人先祖的遗骸都保存良好,甚至还能感觉到其肌体的脂玉光泽。嘉禾只懂得简单的手臂语与手指语,可这也足以让他解读出几个关键词汇。这些尸骸的“遗言”大同小异,它们的主人面容安详,遗言传递的内容却是触目惊心,就像斗大的字撞击着嘉禾圆瞪的苍自眸子: 
自杀!自杀!子孙慎重!朴即是华!诫! 
嘉禾肃然起敬地望着这些集体自杀的亡灵。朴即是华。多么古朴而深厚的智慧,这与巨龙国的智者圣人“返璞归真”的生活志趣是多么相似啊!迢迢万里,殊途同归。 
嘉禾猜想,这哑族人祖先曾创造了一个灿烂的文明,他们的物质生活奢华无比,留下大量令人叹为观止的建筑雕塑艺术,却不知为何突遭变故,以致他们不得不自杀以自惩,死前以触目惊心的手语告诫子孙:朴即是华。而他们的子孙也对祖先的教诲铭心自刻骨,内敛沉默,不事张扬,澹泊恬然,与世无争,不汲汲于富贵,而追求一种大声希音、大智若愚的精神境界。 
嘉禾似于找到了他们自杀的缘由,却又摇头叹息,觉得似是而非不得要领。也许,他们的死因就像那个失传的图腾含义一般不可解读,他想起故国圣人的教诲:道不可言… … 双掌相合,十指互抵,置于唇前,则十指不能弯曲,双臂不能动作,嘴不能开合,这难道不是象征着沉默吗?这是一群真正的隐者,他们的气息是这般幽微,绵绵若存,宛若那空谷幽竺,直教人想伸手触摸这夜一般深沉的呼吸。 
嘉禾不忍惊扰这远古的君子,转而挖掘与墓室毗邻的建筑遗址。锋利的青虹剑在品莹剔透的冰岩内奋勇前进,他的手磨出了血泡,双臂酸痛得像与身体分离。累厂就倚坑道而卧,饿了,就嚼食随身批带的豚鱼干——他先前窥见过这个文明在地底下的恢弘与宏伟,故而做好了长时间探索的准备。 
嘉禾发现这些建筑遗址庞人而壮观,设计精巧,配备有错综复杂、四通八达的排水渠道,建筑四处分布着石雕艺术,写实地描绘着一此他从未见过的珍禽异兽。在某些雕饰上,他还见到了人兽共舞的生活场景:这令他印象深刻.因为他联想到在故国远古的艺术作品中,反映的大多是狩猎、祭祀的血腥野蛮的图景。在人的参照下,嘉禾认识到这些石雕所描绘的动物体型是多么巨大.也许,那便是传说中的龙与麒麟吧。也许在那个时代,这个地方还是温暖而湿润的,物产丰饶,可以让如此巨大庞硕的动物

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